年代
H:年代常混淆，以西元為主如二十世紀八○年代，是指西元1980至1989年。亦指民國69年至78年。當然也有以民國80年至89年為80年代，故文章出來，先辨別到底是西元，還是民國。時代背景會不同。
教育百科介紹
1. 時間、時代。
【例】年代久遠
2. 西洋紀元中，從○到九每十年稱為一個年代。如二十世紀八○年代，是指西元1980至1989年。
2020年10月31日 星期六
2020年8月14日 星期五
安妮日記
安妮日記
維基百科介紹:
《安妮日記》（荷蘭語：Het Achterhuis）由安妮·法蘭克所寫，此書發行版的內容摘錄自安妮在納粹佔領荷蘭的時期所寫的日記內容，並於戰後由她倖存的父親加以整理出版。
 關於與「安妮日記」名稱相近或相同的條目，請見「安妮日記 (消歧義)」。
快速預覽: 原名, 作者 ...
其首次發行時的版本名為《密室：1942年6月12日至1944年8月1日的日記》（荷蘭語：Het Achterhuis: Dagboekbrieven van 12 Juni 1942 – 1 Augustus 1944，英語：The Annex: Diary Notes from 14 June 1942 – 1 August 1944），並在1947年於阿姆斯特丹發行。英文版本《安妮·法蘭克：一位少女的日記》（Anne Frank: The Diary of a Young Girl）則在1952年由英國瓦倫泰及米契爾公司（Vallentine, Mitchell & Co.）及美國的雙日出版社（Doubleday & Company）發行 ，其後即受到大眾廣泛關注，並且深受歡迎。並很快便被編劇家古德利屈（Frances Goodrich）與哈基（Albert Hackett）在1955年改編為劇本，並於1959年搬上大銀幕，女主角安妮由當時年僅23歲的美國模特兒米莉·佩金斯飾演，最近一次的影視作品為德國於2016年製作的電影，由當時21歲的德國童星Lea van Acken飾演安妮。此書現在被認為是二十世紀最重要書籍之一。
安妮的日記
安妮在13歲生日（1942年6月12日）開始有著寫日記的習慣，即是她與母親伊迪絲（Edith Holländer Frank）、父親奧托（Otto Frank）、姊姊瑪格特（Margot Frank）及其餘四人躲進父親在阿姆斯特丹的辦公室的一個密室。在父親所信任的一群同事的協助下，他們成功躲藏了兩年零一個月，直至1944年8月被人告發為止，此後被趕進納粹的集中營。在這八人中，只有其父一人在戰爭裡存活。安妮在1945年4月，重獲自由前不久病死於貝爾根－貝爾森集中營。
安妮的日記的原稿共超過三冊。第一冊紀述由1942年6月12日至1942年12月5日發生的事情，然而第二冊則是紀述由1943年12月22日至1944年4月17日發生的事情，由此可見由1942年12月6日起至1943年12月21日間的日記卷冊原稿遺失了。不過這段遺失時期所發生的事情可由安妮為保存紀錄而作的重寫裡得知，原稿可能在德軍進入密室逮捕時遺失，亦可能是她在檢閱整個日記後自行燒毀。第三個現存的日記卷冊保存了由1944年4月17日至該年8月1日所發生的事情，此後便被納粹德軍逮捕。
在日記原稿裡，她於首三個月使用標準寫法來書寫日記直至1942年9月28日，此時開始將紀錄以小說形式編寫，而小說裡那位頑固的喬普（Joop）亦有著寫日記的習慣，並將戰禍與愛相關的事情寫給其朋友群。安妮參與了此朋友群，並寄送其日記紀錄至喬普的朋友吉蒂（Kitty）、康妮（Conny）、艾美（Emmy）、朴（Pop）與瑪麗安（Marianne）直至該年11月，首冊日記完結為止。當開始第二冊日記時，只餘下一位虛構的朋友吉蒂，而在之後的重寫裡，她將所有的寄送地址皆轉為吉蒂的地址。
曾經有過很多關於吉蒂身份的推論，她是在安妮修訂後的手稿裡為唯一的收信人。在1986年，文學評論家凡達荷斯（Sietse van der Hoech）指出吉蒂即是安妮在戰前的一位朋友——吉蒂‧雅伊斯（Kitty Egyedi）。凡達荷斯可能是由1970年的一個出版物《向安妮致謝》（A Tribute to Anne Frank）裡得知這個訊息，該出版物由安妮基金會出版，該基金會主席凡柏格（Henri van Praag）在該出版物的序言裡將一個真實角色代入了該人物內，並且放置了一個有著安妮與其三位好友合照的照片。安妮並沒有在其任何文章裡提及其友，而惟一可用來作比較的沒寄出至真實朋友的信件例子是安妮在1942年9月所寫給凡蜜笙（Jaqueline van Maarsen）的兩封告別信。
賀曼（Theodore Holman）在回覆凡達荷斯的文章裡寫道1942年9月28日的日記紀錄已表示了日記內的人物為虛構的。凡蜜笙贊同此意見，但是奧圖假設女兒在書寫給某人時，在腦海裡記掛著與之同名的熟人。而雅伊斯在一次訪問裡表示對此假設感到高興，但卻持有疑問：「吉蒂被十分理想化，並且在日記內能夠控制自己的命途，這點遠較誰是吉蒂重要。這個名字…不是代表我。」
安妮在日記重寫的序裡表達了希望有一位知心好友，可以無所顧忌地傾訴想法與感受。她感覺有很多所謂的「朋友」，亦有著很多傾慕者，但並不是真的能夠交心的好友。最初認為其女姓朋友凡蜜笙就是知心好友，但卻未如其所願。在早期日記的紀錄裡，表明了並非與一位名叫哈羅·西爾伯格（Hello Silberberg）的追求者相戀，但寫道「其可能會成為知心好友」。她投入了很多時間與心血在與彼得·凡·貝茲（Peter van Pels）的初戀裡，並認為可以成為其真心朋友，然而卻又一次地失望。結果在安妮短暫的悲劇人生裡最可信且可傾訴心事的朋友只有"吉蒂"一個。
安妮的文藝興趣是在其於1944年3月29日收到荷蘭流亡政府教育、美術與科學部長博克斯坦（Gerrit Bolkestein）開設了廣播頁電台的消息時開始萌芽。該電台公開徵求「日常文件——日記、書信……任何簡單的日常文件」來建立一個留傳給子孫後代的證據，以證明荷蘭民族在納粹統治時期所受的苦難，在5月20日，其開始整理其日記手稿以使其可讀性變得更大，從而讓眾多讀者可以讀懂。其擴充了內容並將其標準化為只寄送給吉蒂，並道明情況和準備了一系列的筆名，且對趣味較少和過於私人的部份作出剪裁。這份在散亂的紙張上所書的手稿，在其被逮捕後於藏匿地被發現，並在1945年秋天，安妮死訊確定後連同原稿交至其父手中。梅普·吉斯（Miep Gies）與貝普（Bep Voskuijl）在此家庭被逮捕後，將此日記與其他個人財產成功救出，使其免於遭受荷蘭警方與德國蓋世太保的搜掠。
當奧圖開始閱讀女兒的日記時，感到十分震驚。他對梅普·吉斯道：「原來我對她的了解，從來都不足夠。」亦指出安妮對每天生活細節的描述勾起了其很多回憶。
編輯歷史
安妮日記在1947年以荷蘭文發行，1952年以英文發行。首份謄寫本是奧圖為其在瑞士的親屬所製作的。第二份謄寫本則是將其重寫的草稿整理起來，並成為首份用來發行的草稿，並加注一段由其家庭的朋友所著的結語，詳述作者的悲痛遭遇。在1946年的春天，其引起了一位名為揚·羅曼（英語：Jan Romein）博士（Dr. Jan Romein）的荷蘭歷史學家的注意，其深受感動，並隨即在《荷蘭國家日報》（Het Parool）上撰文：
「這本日記是由一位小孩所寫的，其內容不合常理，使人深感該小孩所面臨的悲痛，相比紐倫堡審判所找到的證據，其更能將納粹主義的可怕具體表現出來。」
這引起了位於阿姆斯特丹的互通出版社（Contact Publishing）的注意，其接觸奧圖，要求其提供一份草稿給其審閱。最後該出版社決定出版此日記，但亦通知奧圖其女兒安妮在日記裡對性慾過於露骨的表述，可能會引起部份保守主義者的不滿，並建議其刪掉。因此在該書於1947年6月25日發行前，很多內容被刪除了。
在1950年代末期，英國的瓦倫泰及米契爾公司計畫發行英語版本，由芭芭拉·莫亞特·達柏戴（Barbara Mooyaart-Doubleday）翻譯，其於次年年底前完成並提交，並因應奧圖的要求，譯文裡包括了在首次發行版本裡被刪除的內容，最後在1952年開始於英國和美國發售。本書很快便成為暢銷書籍，並且被翻譯為德文、義大利文、俄文、日文、希臘文與中文等眾多語文。據此日記改編而成的劇本在1955年獲得普立茲獎，而其後參與改編電影演出的莎莉·溫特斯（英語：Shelley Winters）（Shelley Winters）更憑此片奪得奧斯卡金像獎最佳女配角，其後溫特斯將其獲得的奧斯卡金像獎座，捐給安妮在阿姆斯特丹的家。

2020年7月15日 星期三
阿里山鄉
阿里山鄉
H:20200715W3至0716W4的阿里山之旅，無暇參與，介紹表心意。
維基百科介紹:
增加標題描述
阿里山鄉（鄒語：Psoseongana；臺灣話：A-lí-san-hiong）位於臺灣嘉義縣東部，北鄰南投縣竹山鎮，東鄰南投縣信義鄉、高雄市桃源區，西鄰梅山鄉、竹崎鄉、番路鄉，南接大埔鄉與高雄市那瑪夏區，是嘉義縣面積最大、人口密度最低的鄉鎮，其面積約佔全縣的1/5，也是嘉義縣唯一的山地鄉。
快速預覽: 阿里山鄉Alishan Township 中華民國行政區劃, 上級行政區劃 ...
阿里山鄉
Alishan Township
 中華民國行政區劃山地鄉上級行政區劃嘉義縣舊稱吳鳳鄉區劃12村78鄰方言鄒語政府 – 鄉長杜力泉（阿里山鄉鄉長列表） – 行政機關阿里山鄉公所 – 立法機關阿里山鄉民代表會總面積427.8471平方公里人口 – 總數5,534人（2020年5月） – 排名17 – 戶數1,874戶郵政編碼605戶政資料代碼10010180毗鄰梅山鄉、竹崎鄉、番路鄉、大埔鄉；南投縣竹山鎮、信義鄉；雲林縣古坑鄉；高雄市那瑪夏區、桃源區網站http://www.alishan.gov.tw/

阿里山鄉位置圖
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樂野位於阿里山鄉，鄰近石桌。

傍晚的阿里山區
歷史
阿里山鄉舊時一直為鄒族原住民之固有領土，分屬許多部落，部分部落曾向遠在屏東的排灣族達悟族納貢，與布農族時有紛爭。乾隆年間，嘉義地區的漢人自竹崎、梅山一帶侵入阿里山，欲侵佔鄒族領土，便與傳統居住的鄒族原住民發生武裝衝突，漢人在此時建立了奮起湖、瑞里等聚落，鄒族被迫退往更高的山區居住，「吳鳳神話」也是在此時期發生。
日治時期，日本政府為了開採此地的檜木林，自嘉義市興建了阿里山森林鐵路，進入山區大量採伐林木，再經由鐵路運往山下，同時也將阿里山開發成為重要的觀光景點。
參見：吳鳳
1909年嘉義廳長津田義一編纂《吳鳳傳》，1913年日本當局興建吳鳳廟，由當時的臺灣總督佐久間左馬太親自主祭，同時吳鳳事蹟也編入小學教科書。吳鳳遂成為日本統治者「理蕃」的論述基礎，成功的宣達原住民的行為是「野蠻落後」的，是應該被「教化」與「開化」的，而吳鳳則是「寬大」、「仁慈」，以自我犧牲弭平紛爭的「義士」。 1946年，國民政府延續日人政策，並基於漢人沙文主義，以為「紀念」吳鳳「捨身取義」的「義舉」為由，將本鄉命名為「吳鳳鄉」，並將吳鳳神話編入小學國語課本與生活與倫理課本，且課文幾乎是直接翻譯日治時期的國語讀本。 1987年（民國76年），發生湯英伸事件，學界開始討論吳鳳神話對鄒族人的歧視。同年9月9日，鄒族人發起遊行，要求把吳鳳鄉更名。 1988年（民國77年）因發生吳鳳銅像破壞事件，1989年（民國78年）3月1日內政部正式將吳鳳鄉改為阿里山鄉，教育部長毛高文於同年9月12日同意將吳鳳故事由課本中刪除。
行政區劃
歷年所屬行政區列表
起訖年份行政區1920~1945臺南州嘉義郡番地1945~1950臺南縣嘉義區吳鳳鄉1950~1989嘉義縣吳鳳鄉1989~嘉義縣阿里山鄉
阿里山鄉劃分為十二村。阿里山鄉公所位於樂野村（原鄉治位於鄒族最大部落達邦村，為各村聯絡洽公方便，遷至鄰近阿里山公路的樂野村）。
1973年9月1日，中山村、秀峰村、香林村、中正村四村調整劃分為中山村、香林村、中正村三村[1]；由於提煉樟腦的沒落及對外交通極度的不便，「白雪村」因戶數過少而撤村，將白雪、雪峰等二村合併為雪峰村。[2]
1978年，「雪峰村」又因戶數太少而被撤村，併入中山村。
2003年11月，鄉公所由達邦村達邦23號之1（現為鄉立圖書館）遷至樂野村現址。
北九村：
豐山村（漢人為主村落。石鼓盤，米贊）
來吉村（Pnguu/pungu）（鄒族為主村落。內來吉，外來吉）
香林村 (阿里山國家森林遊樂區西、北部，眠月)
中正村（阿里山國家森林遊樂區中部，沼平，祝山）
中山村（阿里山國家森林遊樂區東、南部，自忠）
十字村（阿里山森林鐵路經過。十字路，多林，科子林）
樂野村（Lalauya）（緊鄰竹崎鄉石棹地區，鄒族為主村落。樂野，湖底，頂湖，福山，米洋，石壁，竹腳，日野賀）
達邦村（Tapangu）（鄒族最大部落。達邦，特富野，巴沙娜，蕃薯寮，達德安，尼亞湖，伊斯基安那）
里佳村（Niaeucna／Nia-ucna）（鄒族為主村落。里佳，古比匣娜，斯北北亞，亞那柵那，約富霓）
南三村：
山美村（Saviki/Tanayiku）（鄒族為主村落。山美，札札亞，亞瑪高雅，小巴亞依，大巴亞依，達娜伊谷）
新美村（Sinvi/Nia-hosa）（鄒族為主村落。新美，布拉社，余拜班，亞依撒那，尼亞後薩）
茶山村（Cayamavana）（鄒族為主村落。茶山，亞米阿那，木瓜寮）
阿里山鄉行政區劃

中山村
來吉村
樂野村
里佳村
山美村
十字村
新美村
茶山村
豐山村
香林村
達邦村
中正村
更多資訊: 村名, 總人口（2013年1月） ...
人口
更多資訊: 年份, 人口 ...
歷屆鄉長
更多資訊: 任次, 姓名 ...
交通
鐵路
阿里山森林鐵路
阿里山線：多林車站 - 十字路車站 - （屏遮那車站 - 二萬平車站 停駛中） - 神木車站 - 阿里山車站 - 沼平車站
祝山線：阿里山車站 - 沼平車站 - 十字分道車站 - （信義鄉） - 祝山車站
公車資訊
站點
阿里山轉運站
嘉義縣阿里山鄉中山村第1鄰南阿里山55號 阿里山森林遊樂區售票處外7-11阿里山門市管理路線
更多資訊: 編號, 經營業者 ...
公路
 台18線：新中橫公路嘉義玉山線（阿里山公路）
 縣道149甲線
 縣道169號
鄉道嘉129-1線（新美產業道路）：可通至大埔鄉及高雄市那瑪夏區
警政治安
森林暨自然保育警察隊[永久失效連結] 02-23512968
嘉義分隊05-2713755（位於嘉義市東區共和路360號）
嘉義縣警察局竹崎分局 05-2611089
樂野分駐所：樂野村樂野43號 05-2561325（因新建辦公廳舍及鄉公所所在地，原為樂野派出所。）
山美派出所：山美村山美39號 05-2586154
來吉派出所：來吉村來吉47號 05-2661185
達邦派出所：達邦村達邦25號 05-2511006 （原為達邦分駐所，因鄉公所遷移至樂野村而改制為派出所。）
雪峰派出所：現址為日治時期兒玉車站，地處於中山村自忠則常慣稱「自忠派出所」，現已裁撤，目前建物由阿里山派出所管理。
十字派出所：十字村1鄰254號 05-2511223
里佳派出所：里佳村里佳50號 05-2511124
阿里山派出所：中正村32號 05-2679975
新美派出所：新美村新美36號 05-2513079
山美檢查所
石鼓檢查所
茶山檢查所
石棹檢查所
多林檢查所
教育
國民中小學
嘉義縣立阿里山國民中小學（位於原樂野國小）
國中部（原香林國中遷移）
國小部（原樂野國小改制）
國民小學
嘉義縣阿里山鄉香林國民小學
嘉義縣阿里山鄉十字國民小學
嘉義縣阿里山鄉來吉國民小學
嘉義縣阿里山鄉達邦國民小學
嘉義縣阿里山鄉山美國民小學
嘉義縣阿里山鄉新美國民小學
嘉義縣阿里山鄉茶山國民小學
實驗教育
嘉義縣豐山實驗教育學校
國中部
國小部
旅遊
阿里山國家風景區
阿里山森林遊樂區
阿里山鄒族文化部落
祝山觀日、雲海
小笠原山
慈雲寺
茶山自然生態區
茶山卓武山風景區
達娜伊谷
優遊吧斯
拉拉喀斯瀑布
來吉村風景區（鐵達尼、天水瀑布、百洞、山豬公園、瞭望台）
豐山村風景區（蛟龍瀑布、土石流公園、千人洞、石鼓盤、觀景台、天雲谷、大點雨、堰塞湖、仙夢園、石夢谷、臥船洞、巨榕古廟、巨石陣、楓之谷）
里佳村（尼亞烏茲娜）、亞伊木斯生態園區、里美步道
玉山國家公園
排雲山莊
新美部落
尼亞後薩獵人營
香樟林步道
打手機鄒
特產
阿里山高山茶
阿里山瑪翡咖啡
香水百合
山葵
薤菜
竹筒飯
苦茶油
出身人物
高一生：日治時期警察、蕃童教育所教師，首任吳鳳鄉鄉長，為阿里山鄒族經濟發展、教育、傳統文化保存與現代化重要推手，台灣白色恐怖受難者。
湯守仁：關東軍少尉，中華民國少校，台灣白色恐怖受難者，嘉義縣議員湯進賢之父。
杜孝生(博尤 特士庫)：台北帝國大學附屬醫學專門部(台灣總督府醫學校)專班畢業，為鄒族第一位西醫，嘉義縣第一屆議員，台灣白色恐怖受難者，歌手杜銘哲之父。
浦忠成（Pasuya ’e Poiconʉ 巴蘇亞·博伊哲努）：現任考試院第十一屆考試委員。
高慧君：歌手。
高蕾雅：歌手。
湯蘭花：藝人。
田麗：藝人。
石志偉：前中華職棒Lamigo桃猿隊球員，現任中信兄弟隊二軍助理打擊教練。
方克偉：中華職棒富邦悍將隊捕手。
汪竣泰：前中華職棒兄弟象隊捕手。
鄭衛青：前台灣大聯盟嘉南勇士隊投手。
注釋
外部連結
2020年7月11日 星期六
拍照姿勢10口訣
拍照姿勢10口訣
資料取之網路:
https://hojenjen.com/photo-pose/
拍照姿勢10口訣
記好十個技巧口訣【一搖頭、二酸痛、三角形、四伸長、五靠牆、六回頭、七道具、八坐下、九遙望、十反差】，搭配使用，讓你面對鏡頭不再手足無措!
2020年7月3日 星期五
2020年6月26日 星期五
春草
春草
H:年代Much於20200630每日晚上20:00上演。主角陶虹！
百度百科介紹:
《春草》是北京电视艺术中心发行部于2008年12月13日发行的一部家庭伦理感情类型电视剧，改编自裘山山小说《春草开花》。由郑晓龙执导，陶虹、奚美娟、王雷主演。
该剧是一部表现女人在苦难中成长的励志作品，讲述了只上过3个月小学的农村姑娘春草，以坚忍不拔的精神与命运抗争，勇闯城市经济改革大潮所经历的种种挫折和失败，最终取得成功的故事。剧中“春草”被评为中国版的“阿信”。[1]
集数
33集
制片地区
中国大陆
类型
剧情，励志
首播时间
2008年12月13日
首播平台
江西卫视
快速
导航
分集剧情 全
角色介绍
演职员表
电视剧表现 新
剧情简介
电视剧《春草》精彩片段回顾，小陶虹演绎农村姑娘励志传奇
7个视频 | 3万次播放




七十年代初的一个雨天，春草（陶虹饰演）出生在江南大山包裹中的孟湾村一个女人毫无地位的农村家庭。春草从小除了辛苦劳作，没有任何快乐可言，但她却拥有一种影响了她终身的性格：倔强，不服输。七岁，春草要上学，母亲（奚美娟饰演）坚决反对，春草只做了三个月小学生后，便永远与学校绝缘。

共19张
电视剧《春草》剧照
春草从十岁起就做起小买卖，支撑起全家的生活。到了出嫁年龄，她拒绝了母亲用自己给哥哥换亲的决定。怀着对爱情的渴望，春草找到了自己喜欢的还会说成语的高中生何水远，并不顾母亲的反对嫁进了一个虽然更清贫但充满温暖的家庭。
春草与何水远（王雷饰演）在城里一个国营商场租下没人要的摊位，凭借天生的智慧和勤劳，春草的摊位不仅生意兴隆，而且春草还被评为红光商场的先进工作者。夫妻俩有了一点本钱后开始另立门户当上了小老板，经过不懈努力和辛勤经营，春草和丈夫终于当上了万元户。衣锦还乡后春草生下一对双胞胎，曾经贫困的家里盖起了三层高的新楼房。正当一家老小沉浸在幸福生活的喜悦中，灾难降临了。经历了丈夫被骗、父亲去世、母亲病重等一系列磨难，春草又以自己仅有的力量和朴实的智慧担起了全家的重担。
命运又一次重演，再次将家产败光的丈夫竟然丢弃背叛了春草和一双儿女，与别的女人远走高飞。
春草这个从大山里走出的普通而又再普通不过、只上过三个月学的女人一次次地奋斗，春草经历了最平凡的打工生涯：创业、发家、失败，东山再起，再失败，再开始。一次又一次历尽艰辛，吃尽了苦头，从小镇到城市，从小商贩到清洁工到保姆，春草挣扎、奋斗，忍耐、苦熬，坚持不气馁，不放弃，甚至不诉苦。她操劳、苦做、不甘，梦想、希冀，虽然她仍然没有过上大富大贵的生活，似乎永远在苦苦的奋斗之中，可春草却幸福地生活着，向着生活微笑。[2] [3]
2020年6月25日 星期四
引水人
引水人
維基百科介紹:
引水人（英語：Pilot）又稱領港員、帶水、領航員或領水員，指的是在港口、峽灣等水域內，引導船舶進出的專業人員。
類型
領港依其引航水域、地區及國家的不同，除一般港口常見之港口領港（Harbour Pilot）外，其他有如：港灣領港（Bay Pilot）、河道領港（River Pilot）及運河領港（Canal Pilot）等。此外，在歐洲北海航道又設有北海領港（North Sea Pilot）。
資格
領港員的資格，在各國的規定不盡相同，如澳洲、新加坡領港需畢業自領港學校，並經過國家考試及訓練；而其他國家，如台灣，通常需要有擔任一定噸位以上船舶的船長數年經歷，且經過國家考試及訓練取得證書及執照後才可擔任。
在台灣，要成為領港，得經歷一連串的考驗，航海相關科系畢業後，從商船的船副（二、三副）經考試升到大副，再考試升到船長，船長再參加領港員考試的學科和術科，通過後，再實習領港作業一段時間，才能成為正式領港。但雖是正式領港員，還得以其工作經驗年資的多寡作為引領船舶噸位多寡的依據，例如在高雄港，領航經驗滿2年，才能領航1萬5千噸以上的船舶，滿4年才能領航海岬型散裝船。
工作
當船舶進/出港前，會向其船務代理公司通知船舶預計到/離港時間（ETA/ETD），船務代理公司會向該港口的領港員工會和港務機關之船舶交通中心(VTC)申請領港及進出港順序之安排，船舶抵達領港站（Pilot Station）後，當班的引水人會搭乘領港艇等交通工具（依各國家及水域，有小船、快艇或是直升機等）至待領港員的船邊，攀爬由該船水手所放之領港梯（Pilot Ladder）上船，再由該船三副接往駕駛台，引導船舶順利進港；領港員出港順序則與進港相反，先自碼頭上船，最後再由海上離開。
領港員主要工作內容是以其豐富的水文地理知識和專業航海技術，指揮船舶（由三副操俥、舵工操舵，船長和領港一起監控，船長需隨時注意領港的指令是否有誤，因為在法律上，領港只是顧問，船長仍需負起責任），安全且經濟的從甲地到乙地。
因領港員登/離船時，由領港艇攀爬領港梯及攀爬過程之工作具有極度危險性，也因得其專業航海知識和經驗，故其薪水通常較優渥。
參考條目
帶水佬
外部連結

維基文庫中相關的原始文獻：
引水法
中華民國引水法
中國引航網
水先人會（日本）
American Pilots Association
Atlantic Pilotage Authority
Australian Marine Pilots Association
Biscayne Bay Pilots
Boston Pilot Association
Columbia River Pilots
European Maritime Pilots Association[永久失效連結]
Honolulu Pilots
Houston Pilots
International Maritime Pilots Association
Association of Maryland Pilots
Northeast Marine Pilots
Puget Sound Pilots[永久失效連結]
Sandy Hook Pilots
San Francisco Bar Pilots
Savannah Pilots Association
Western Great Lakes Pilots
2020年6月17日 星期三
讀瘾者的告解
讀瘾者的告解
H:本書購於20200322W7，本章書單範例為作者，書名，出版社，出版年月日。再加購買或閱讀日期則轉化成為閱讀日記。
書中找自己，建議的真相如鄭俊德所言「這世界其實最不缺建議，最缺的是明知道答案，卻還希望從別人嘴裡說出來。事實上，我們要尋求的不是答案而是認同，別人給越多建議，我們反而覺得厭煩，因為我們只希望在當下有人願意傾聽，或是猜到我們心底的聲音。」
讀癮者的告解：文學巨著幾乎沒看過；沒給期限，一本書也看不完；有本書買了十年才翻開……怎樣？我就是正宗的讀癮患者
I’d Rather Be Reading: The Delights and Dilemmas of the Reading Life
作者：安妮．博吉爾
出版社：任性出版
出版日期：2019/10/28
讀瘾者的告解目錄
國外盛讚
推薦序一 我們找書，書也找我們／鄭俊德
推薦序二 沒有人打開禮物，不是心懷希望／蘇琳達
前 言 「書那麼多，該看哪一本？」
1. 「什麼？你沒看過這些文學名著！」（我也是耶）
2. 書會「自己找上你」
3. 人都需要一本「讓我落淚」的書
4. 與書為鄰，於是習慣讀點什麼
5. 你幾歲遇上第一本欲罷不能的書？
6. 一個讓朋友羨慕（嫉妒）的小小書櫃，你有嗎？
7. 出發吧！為了讓書裡的情景成真
8. 愛書之人的最佳裝潢法則
9. 建議書單？我沒有耶
10. 書蟲的煩惱是一種快樂
11. 現在的我是過去諸多閱讀的總和
12. 相較於時間，我更需要期限
13. 深刻的「片尾彩蛋」──致謝
14. 閱讀的成長，成長的閱讀
15. 逛書店──不是網路上的
16. 找到失散多年的閱讀雙胞胎
17. 每一次重讀，都是初次閱讀
18. 愛書人的愛書方式都很有理
19. 年、月、日……為閱讀留點紀錄
20. 閱讀者的靈魂之窗──書櫃
21. 不只是單純閱讀，而且是……
致謝
作者介紹
作者簡介
安妮．博吉爾（Anne Bogel）
提到自己的寫作和人生觀，安妮引述了美國詩人愛蜜莉．狄更森（Emily Dickinson）的句子：「我居住於無限可能。」她擅長用嶄新的觀點來探討舊的想法，並呈現給讀者，讓他們也有全新的體驗。
2011年，安妮創立了她的部落格「現代版達西太太」（Modern Mrs Darcy）。這個部落格並不屬於任何既有的分類（雖然她很樂意被描述為「給書呆子的生活風格部落格」），然而，卻很快的吸引了許多聰明、有想法的追隨者，他們都喜歡安妮用嶄新角度探討舊思想的風格。
安妮的讀者都喜愛閱讀。雖然「現代版達西太太」的主題不完全是書籍，安妮卻時常書寫有關書本和閱讀的內容，因此她的書單是非常熱門的文章之一。在讀者、作者和出版商心目中，她也是引領潮流的人。2016年，她主持播客節目《下一本該讀什麼？》（What Should I Read Next?），這個熱門節目致力於媒合讀者與好書、閱讀治療，以及所有和書籍本身與閱讀相關的事。
安妮和丈夫與4個小孩，目前住在美國肯塔基州的路易斯維利市。
譯者簡介
謝慈
臺大外文系畢業，臺大翻譯所在學，熱愛文學與翻譯。
歡迎來信指教：r03147001@ntu.edu.tw
2020年5月8日 星期五
耕地三七五減租條例
耕地三七五減租條例
維基百科介紹:
耕地三七五減租條例
The 37.5% Arable Rent Reduction Act施行日期1951年6月9日修正次數3最新修正2002年5月15日法規類別改組前類別內政法規地政目參考文獻所有條文耕地三七五減租條例沿革法規沿革立法歷程
1951年6月7日由總統蔣中正簽署總統令公布後，自1951年6月9日起施行
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《耕地三七五減租》是中華民國政府在台灣土地改革的第一階段工作。中華民國38年（1949年）4月14日，在中國農村復興聯合委員會委員蔣夢麟的建議下，臺灣省政府主席陳誠公布《臺灣省私有耕地租用辦法》，開始實施三七五減租。[1]1949年8月15日，臺灣全省三七五減租政策「研擬完成」。[2]1951年5月25日，立法院正式通過《耕地三七五減租條例》，6月7日以總統令公布施行；條例規定，租期一律改為六年，在租期中非因法定事故，地主不得終止租約，以保障佃農權利。[3]
歷史
前身
三七五減租源於國民政府在中國大陸地區實施的二五減租。中國當時佃農繳納給地主的佃租，普遍採取分益佃租方式，而其比例通常是收穫總量的50%。「二五減租」是將繳納給地主的50%的佃租，減去至25%。所以三七五減租便是將佃租調為最高37.5%。[4]1929年，浙江省政府訂頒「浙江省佃農佃租減租辦法」，首先實行二五減租。1941年4月，湖北省政府頒行「湖北省減租實施辦法」，在14個縣實驗減租，但在1943年湖北省主席陳誠離職後不再推行。1945年11月5日，國防最高委員會與中國國民黨中央委員會常務委員會等聯合開會，討論行政院所擬「二五減租辦法」。[5]:290出席者普遍贊成為農民「減租」，但討論結果，都感覺難以推行。[5]:290委員們決定準予備案，由行政院申令各級政府徹底實施，由中央黨部及行政院分令各省市黨部、各省市政府隨時具報實施情形，「務期達到增進佃農利益目的」。[6]1946年10月24日，政府頒布《川滇黔桂綏靖區土地處理辦法》，[7]辦法規定區內佃農佃租，不得超過耕地正產物年收穫量總額三分之一，時稱「三一減租」。1947年廣西省曾普遍推行減租政策。二五減租政策的成效，僅就四川一省而論，受惠佃農有一千七百五十萬人。[4]楊天石認為，在地主的強大壓力下，二五減租運動逐漸成為具文。除了浙江省之外，其他各省均未實行，大部分省份連減租條文都沒有[8]。
民國36年3月15日
在日治時代中後期，因為佃農必須有土地耕作方能維生，但在地小人稠情況下，許多擁有超過四甲土地（農地）以上的地主，可以憑喜好選擇誰來承租，而且條件苛刻；佃農必須將所穫除了部分留存作種之外，一律繳給地主，許多佃農一年辛苦下來，三餐連喝米粥都是奢侈。陳誠立刻大刀闊斧的要求地主不得強迫全繳，佃農只須繳交37.5%給地主，15%作種，其餘可以自用。於是佃農生活大為改善，不用貧苦饑餓工作，陳誠甚至還率領農糧公署等人員親自巡查。民國36年3月15日，國民政府國防最高委員會第223次常務會議決議：「各地耕地佃農應繳之地租，暫依照正產物總額千分之三百七十五計算。」 民國36年3月20日，行政院通令各省遵行。台灣省於屏東縣開始試辦耕地減租[9][10]。
當時臺灣的租佃制度，很多都是口頭契約，地主規定的農地租金採預收制而時有彈性或無彈性，故被當時的佃農稱為「鐵租」（即遇天災或歉收皆須依約繳付），時人見稱這些佃農的權利缺乏保護[11]。
內容
「耕地三七五減租條例」在民國40年（1951年）6月7日以總統令公布施行[12]，歷經三次修訂而實施至今。[13]
「三七五減租條例」規定佃農對地主繳納的地租，以全年收穫量的37.5%為上限，現有地租高於37.5%者須降至此標準，低於此標準者則不得提高。同時公布保障佃農耕作權的相關法律，包括規定要簽訂書面佃耕契約、延長契約期間、限制佃耕地的收回等。[11]
條例規定：[11]
地主不得預收地租，若遇歉收則應調降。
佃期不得低於6年。
租約期滿後，除非地主收回自耕，否則仍應租給原佃農。
地主若要出售土地，原耕作之佃農有優先承購權。
各縣市鄉鎮設有租佃委員會，以仲裁調解租佃糾紛。
農地的「正產物」是指稻米、甘藷等，以1947、1948年的平均值為計算依據，而非依每年收穫量的37.5%重新計算，所以是定額制而非定率制。
影響
三七五減租的實行成績，據統計受益農戶296,043戶，占農戶44.5%。訂約面積256,557公頃，占耕地總面積31.4%。地租率由50%~70%減為37.5%，佃農的負擔大為減輕，生產意願提高，1948-1951年農業生產量增加47%以上，佃農生活獲得改善。[11]
三七五減租正式實施後，許多佃農的生活開始改善。許多當時的產業紛紛以「三七五」為名打廣告，如「三七五耕牛」、「三七五腳踏車」等，而這時婚嫁的新娘被戲稱為：「三七五新娘」。[14]
評價
戰後台灣土地改革政策是一連串巧妙的政策，將地利盈收部分轉往官方。民國38年實施三七五減租，解決部份租佃問題。民國40年至65年間分九期實施公地放領，放領對象以原承租公有耕地之現耕農民為主；陳誠下令清查可用之土地，若是無主地或是鄰近私有地之國地，便開放讓農民貸款購買，分多期繳清且利率低。農民開始向各地農會詢問，若手上有餘款，就申請購買，各地農會出售較新式的農具，也派員開課教導如何使用。到了農業機械化後期，農民可以用餘錢改善生活之外，還能夠投資。政府為了補償地主，以四大國業股票（鹽、紙、農林、工礦）售予，但因中小地主經濟狀況不佳，又普遍不信任與接受股票與債權之價值，紛紛出售政府給予補償之股票，台灣五大家族則趁機以低價購入，晉身為工業資本家。至於地主在失去土地後，無法改行者，則逐漸沒落。
民國42年1月公布「實施耕者有其田條例」及「臺灣省實物土地債券發行條例」，將地主出租之耕地徵收後，放領給現耕佃農或雇農。[15]三七五減租之後，大部分地主因為害怕受處分，於是主動與佃農簽約，只要佃農耕作若干時期，該田地便屬於佃農，不必再繳租。
這些政策將地主的大片土地轉給農民，地主除了獲得股票、債券作為補償外，還能保有部分土地，不會一無所有，[16][17]消除了地主武力反抗的風險[18]。於是部分佃農轉而成為「自耕農」，生活大為改善，也有餘錢可存款。農業產值大為提升，許多佃農都非常感激此政策。
與中共土改不同的是，不使用暴力，佃農民最終還是得到了土地耕作權。但壞處是土地細碎化，同時也對日後大規模開發、或分割、或建設收購土地造成阻礙。
參見
二五減租
土地改革紀念館
公地放領
耕者有其田
肥料換穀
參考文獻
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外部連結

維基文庫中相關的原始文獻：
耕地三七五減租條例
耕地三七五減租條例
土地改革紀念館
2020年4月12日 星期日
消失的祕密
消失的秘密
http://web.niotv.com/NIO_2017_WEB/epg_content.php?content_id=44387&epg_name=%E6%B6%88%E5%A4%B1%E7%9A%84%E7%A7%98%E5%AF%86%2F%E6%B6%88%E5%A4%B1%E7%9A%84%E7%A5%95%E5%AF%86
H:20200412W7在P36中天綜合台早上08:00至09:00上演第4集。
節目內容:
《消失的秘密》是由金鐘主播李四端先生主持的人文紀實節目。節目聚集過去台灣社會大眾共同經歷過的重大事件、深刻議題、趣味現象、話題人物，透過紀實採訪 喚醒觀眾過往的記憶，延續事件過後未完的篇章，解開許多不為人知的「後來」。那些曾經撼動台灣的重大事件在新聞熱潮後就瞬間無聲無息..《消失的秘密》跟您一起追蹤那些未完的故事。
2020年4月3日 星期五
Tinder
Tinder
維基百科介紹:
Tinder的使用界面
開發者IAC初始版本2012年9月12日，7年前作業系統iOS、Android和網頁版網站tinder.com
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Tinder是一款手機社交應用程式，常用於約會與一夜情。在該應用中，根據使用者的Facebook和Spotify資料，[1]雙方只有互相表示感興趣才能開始聊天。[2][3][4]但其亦包含一些其它功能，使軟體含有社會化媒體的作用。Tinder於2012年推出。2014年，使用者在應用中的日滑動次數總計達到了約10億。[5]
參見
探探
Grindr
參考來源
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外部連結
官方網站
這是一篇與軟體相關的小作品。你可以透過編輯或修訂擴充其內容。
2020年3月20日 星期五
欠債啟示錄
欠債啟示錄
恆述法師欠債兩億:恆述法師30歲離開演藝圈，40年來張菲與費玉清代償債兩億。〈20200318W3蘋果日報C1>
周思潔欠債上億:歌手周思潔曾負債上億，花費十七年還完。<20200127>
鄭則仕欠債千萬:在TVB《好萊塢有個大老千》擔正做男主角的鄭則仕（Kent哥）就曾經投資電影公司欠下千萬巨債，令他不得不變賣家產，節衣縮食，終於用4年時間還清債務。<20190125>
吳宗憲欠債3億以上:台灣綜藝天王吳宗憲因投資LED事業虧損3億以上，用了足足6年才把債務還清！<20190125>
張衛健欠債:1997年買房欠債，劉德華代還，送一句話「學到的就要教人，賺到的就要給人。」<20190125>
鍾鎮濤欠債2.5億:欠下2.5億元債務，單是還債，鍾鎮濤每月的利息支出已高達百多萬元，令他大感吃力，不得不申請破產！<20190125>
文章欠債:男歌手1988欠債不還 躲大陸擁7房月入千萬。<尚待證實4年前>
張潤貞母親欠債人民幣244萬:警方以欺詐嫌疑拘留了張潤貞的母親陸某，陸某涉嫌在2015年至2017年期間向友人A某陸續借款4億1500萬韓元（約人民幣244萬元）至今未還。<20180615>
曹啟泰欠債:
創業跌宕，起伏人生
創業做藝高高，這一年曹啟泰50歲，而第一次創業，要追溯到20年前，並且因此欠下1億6千萬。
李茂山欠債:
李茂山，就是因為愛上賭博，欠下龐大的債務，最後只能跑路，有家歸不得。〈20110919>
邱沁偉遭控欠債:
創作歌手遭20人控債百萬 丘沁偉「否認金額」<20181004>
鄧養天被舉證欠債:
大馬歌手鄧養天2017年3月時被「美好公司」吳姓負責人控訴，鄧養天與經紀人王文寶在台灣積欠了70萬台幣債務後失聯，另被舉證指控鄧積欠共200萬元。<20170504>
2020年3月18日 星期三
阿茲海默症
阿茲海默症
維基百科介紹:
阿茲海默症（拉丁語：Morbus Alzheimer、德語：Alzheimer-Krankheit、英語：Alzheimer's disease，縮寫：AD），俗稱早老性痴呆、老年痴呆，是一種發病進程緩慢、隨著時間不斷惡化的神經退化性疾病，此病症佔了失智症中六到七成的成因[1][2]。最常見的早期症狀為喪失短期記憶（難以記住最近發生的事），當疾病逐漸進展，症狀可能逐漸出現，包括語言障礙（英語：primary progressive aphasia）、定向障礙（英語：Orientation (mental)）（包括容易迷路）、情緒不穩（英語：mood swing）、喪失動機、無法自理和許多行為問題（英語：challenging behaviour）[1][2]。當情況惡化時，患者往往會因此和家庭或社會脫節[1]，並逐漸喪失身體機能，最終導致死亡[9]。雖然疾程因人而異，但診斷後的平均餘命約為三到九年[7][10]。
阿茲海默症的真正成因至今仍然不明[1]。目前將阿茲海默症視為一種神經退化的疾病，並認為有將近七成的風險因子與遺傳有關[4]；其他的風險因子還有頭部外傷、憂鬱症和高血壓[1]。疾病的進程與大腦中的纖維狀類澱粉蛋白質斑塊沉積（英語：Senile plaques）和Tau蛋白有關[4]。要診斷阿茲海默症，需根據病人病史、行為評估、認知測驗（英語：Cognitive tests）、腦部影像檢查和血液採檢來排除其他可能的因素[5]。疾病初期的症狀常被誤認為是正常老化[1]。確診則需藉助腦部組織檢驗[4]。腦力（英語：Mental exercise）和身體運動、避免肥胖都有助於減少罹患阿茲海默症的風險[4][11]。目前沒有實證證明特定藥物或營養補充品對疾病治療有效[12]。
目前並沒有可以阻止或逆轉病程的治療，只有少數方法或許可以暫時緩解或改善症狀[2]。疾病會使患者會越來越需要他人的照護（英語：Caring for people with dementia），這對照護者是一大負擔；這樣的照護壓力涵括了社會、生理、精神和經濟等各個層面[13]。運動計畫能改善病人的日常生活功能，並可能可以改善預後[14]。由失智症狀引起的行為異常和思覺失調常以抗精神病藥治療，惟其效益不高且可能增加死亡率，因此通常不建議使用[15][16]。
2015年，全球大約有2980萬人罹患阿茲海默症[2][17]。患者的發病年齡一般在65歲以上，但大約有4%到5%的患者會在65歲之前就發病，屬於早發性阿茲海默症（英語：Early-onset Alzheimer's disease）[3]。65歲以上的盛行率約為6%[1]。2015年，失智症造成約190萬人死亡[18]。1906年，德國精神學家與病理學家愛羅斯·阿茲海默首先描述並隨後命名了阿茲海默症[19]。在已開發國家中，阿茲海默症是耗費最多社會資源的一種疾病[20][21]。
2020年3月8日 星期日
不丹王國
不丹王國
維基百科介紹:
འབྲུག་ཡུལ（宗喀語）通稱：不丹國旗國徽國歌：《雷龍王國》自然地理（實際管轄區）
面積
國土面積：38,394[1][2]平方公里（世界第132名）
水域率：0%
首都辛布中央政府
所在地辛布最大行政區旺杜波德朗宗最大城市辛布地理最高點崗嘎本孫峰(7570m)時區不丹時區，UTC+6人民生活人口
總人口：756,427[3]人（世界第165名）
人口密度：18/km2（世界第154名）
官方語言宗喀語官方文字藏文民族沙爾喬普人、噶隆人、洛昌人主要宗教藏傳佛教曆法公曆主要節日國慶日：1907年12月17日
（自英國獨立）道路通行方向靠左行駛
家用電源
電壓：230 V
插座：D、F、G、M
頻率：50 Hz
政治文化國家結構形式單一制政治體制議會制君主立憲制法律體系大陸法系
國家領袖
國家元首（國王）：吉格梅·凱薩爾·納姆耶爾·旺楚克
政府首腦（總理）：羅泰·希林
經濟實力
國內生產總值（購買力平價） 以下資訊是以2016年估計
總計：69.89億美元[4]（第158名）
人均：8,833美元[4]（第112名）
國內生產總值（國際匯率） 以下資訊是以2016年估計
總計：24.75億美元[4]（第161名）
人均：3,128美元[4]（第125名）
人類發展指數 以下資訊是以2018年估計
▲ 0.617[5]（第134名）－中
中央銀行不丹王室金融管理局貨幣單位努爾特魯姆吉尼係數38.7[6]其他資料
立國歷史
立國日期：1907年12月17日
立國事件：不丹國慶日（1907年12月17日）
國家象徵
白龍
龍
國家代碼BHU國際域名.bt國際電話區號975
Close
不丹王國（宗喀語：འབྲུག་ཡུལ་，威利：druk yul；藏語：འབྲུག་ཡུལ་，藏語拼音：Zhugyü，威利：vBrug-yul），通稱不丹，清朝史籍稱布魯克巴[7][8] ，是位於中國和印度之間喜馬拉雅山脈東段南坡的一個南亞內陸國。不丹西接印度的錫金邦，與尼泊爾相隔，南部與印度的西孟加拉邦和阿薩姆邦接壤。不丹的首都及最大城市為辛布。在宗喀語中，不丹被稱為「主域」，意為雷、龍之地。「不丹」一名來自梵語「भोट-अन्त」（IAST轉寫：Bhoṭa-anta）一詞的轉寫，意思是「吐蕃的邊陲」，暗示不丹是位於西藏文化能夠傳遞的最南端[9][10]。不丹人來源於古代西藏人，跟藏族同源的門巴族是現在最接近不丹族的民族。
歷史
1616年西藏的夏宗阿旺朗傑（Shabdrung Ngawang Namgyal，1594～1651）在統一了不丹後，又利用不丹的地利人和，先後五次打敗了格魯派，終於在不丹立足。夏宗阿旺朗傑奠定了現代不丹的領土、民族和宗教的基礎。
西藏與不丹的宗藩關係在十八世紀頗羅鼐掌政西藏的時期確立。清朝政府雖然統治西藏，但未將不丹納入屬國，並允許西藏擁有自己的附庸。[11]
1772年遭英國入侵。
1865年英國強迫不丹簽訂《辛楚拉條約》，被迫割讓2000平方公里土地。
1907年，烏顏·旺楚克廢除德布王，自任國王，建立不丹王國，實際上是英國的保護國。由於在英國的保護之下並無外交權利，在印度獨立後，其保護國也由英國轉移為印度。
1910年1月英國同不丹簽訂《普那卡條約》，規定不丹在對外事務上受英國指導。印度獨立後於1949年8月同不丹簽訂《永久和平與友好條約》，規定不丹在對外事務上受印度指導。印度不僅可以作為其宗主國有權干涉其外交，亦在其國內有駐軍。
1971年不丹在印度允許下加入聯合國，1972年第四代國王吉格梅·辛格·旺楚克繼承王位，繼續奉行和印度的密切關係。
2006年，吉格梅·辛格·旺楚克把王位讓位予其子。
2007年，不丹同印度簽署修訂的《不印友好條約》，不丹推行憲政改革，由君主專制向君主立憲制過渡。
2008年3月24日，不丹迎來首次多黨選舉，直接選舉國民議會議員，4月在此基礎上產生首個民選政府，但國王仍維持較大影響力。
2013年，不丹舉行第二次大選，人民民主黨獲勝，首次實現執政黨輪替。
2020年3月3日 星期二
telegram
Telegram
維基百科介紹:
Telegram是跨平台的即時通訊軟體，其用戶端是自由及開放原始碼軟體，但伺服器是專有軟體。使用者可以相互交換加密與自毀訊息[註 1]，傳送相片、影片等所有類型檔案。官方提供手機版（Android、iOS、Windows Phone）、電腦版（Windows、macOS、Linux）和網頁版[16]等多種平台用戶端；同時官方開放應用程式介面（API），因此擁有許多第三方的用戶端[17]可供選擇，其中多款內建中文。
歷史
Telegram在2013年由杜洛夫兄弟（尼古拉·杜洛夫與保羅·杜洛夫）正式發布。杜洛夫兄弟是俄羅斯最大的社交網路服務VKontakte的創始者[18]。Telegram Messenger LLP是獨立的非營利公司，設立在柏林，而且與VKontakte毫無關聯[19]。尼古拉·杜洛夫為它設計新的網路傳輸協定稱為MTProto，同時保羅·杜洛夫自數位堡壘公司提供資金與基礎裝置[註 2][20]。
在2013年10月的統計，每日有10萬名使用者在線上活動[18]。在2016年2月，官方宣稱突破一億月活躍使用者[21]，而且每日有 150 億訊息在傳遞[22]。
競賽
2013年12月19日，它的贊助人保羅·杜洛夫宣布只要有任何人成功破解已攔截的通話訊息，他願意提供價值20萬美元的比特幣做為獎金[23][24]。
2013年12月21日，一名資訊技術社群的使用者發現它的資訊安全問題。在修正之後，他得到了10萬美元獎金[25]。
2014年3月1日，首場競賽沒有任何贏家，而且官方公布解密方法[26]。官方宣稱有多名挑戰者破解它的權限管理，而且還宣布會做好更多的準備來迎接下一次的競賽[26][27]。
活躍人數


Telegram也成為了很多垃圾廣告（英語：Messaging spam）發布者（spammer）的目標。圖為波斯語廣在群組刷屏。另有常見的中文垃圾廣告「電報拉人」。
2013年10月，Telegram每天有10萬活躍用戶[28]。
2014年3月，Telegram公布其服務分別已達到每月3500萬活躍用戶和每日1500萬活躍用戶[29]。
2015年9月，發表聲明，表示該應用程式有6000萬活躍用戶數，並且每天傳遞120億則訊息[30]。
2016年2月，Telegram公布他們每月有1億活躍用戶、每天有35萬位用戶註冊、每日傳遞150億則訊息[31]。
2018年3月，官方公布其服務達到每月2億活躍用戶數，相當於世界上人口數第六大的國家[32]的人口。
事故
2017年9月20日下午(UTC+8)，由於位於新加坡（編號為DC5）的 Telegram 伺服器發生了斷電事故，導致亞洲使用者無法使用 Telegram。[33][34][35][36]六天後，再次發生同樣的事故。[37]Telegram 在其官方 Twitter 帳號發文稱，他們決定將亞洲區的資料中心遷出新加坡更換到新的地點，但需要時間。30日，又因新加坡資料中心斷電導致 Telegram 亞洲區停擺一小時。
政府監控
2018年8月，Telegram修改隱私政策，如果執法調查單位能夠證明特定用戶的身分為恐怖分子，將配合法院要求提供該用戶的IP、電話號碼等資料。[38][39]
特性

圖解祕密聊天模式

「秘密聊天」的確認通知（截圖來自Android棉花糖）
官方宣稱它具有強大的通訊安全特性，與其他以普羅大眾市場（英語：Mass market）為主的即時通訊軟體例如WhatsApp與LINE相互比較，它更安全。
它把聊天管道分為兩種型態，如下所示：
「一般聊天」模式，使用端到端的加密通訊，但伺服器端會有存取密鑰的權限，而且可以經由多重裝置登入[註 3][40]。
「祕密聊天」模式，使用端對端的加密通訊，而且只能經由兩個特定裝置登入。
官方宣稱，當兩名使用者進行通訊時，第三方包含管理人員皆無法存取使用者的通訊內容[41]。當使用者在進行祕密聊天時，訊息包含多媒體皆可以被指定為自毀訊息，當訊息被使用者閱讀之後，訊息在指定的時間內會自動銷毀。一旦訊息過期，訊息會消失在使用者的裝置上[42]。

MTProto聊天記錄加密方式
主要特性如下所示：
經由專用的MTProto網路傳輸協定，以對稱式進階加密標準256位元（AES）、RSA加密演算法2048位元與迪菲－赫爾曼金鑰交換為基礎的加密方法[18][43][44][45]。
聊天歷史會被儲存在 Telegram 雲端，而且可以使用多個裝置登入並同步聊天歷史。
它被區分為智慧型手機版、個人電腦版、網頁瀏覽器延伸版與非官方智慧型手機版[46]。
可以傳送語音、相片、影片以及所有的檔案格式。
群組聊天（群組服務）起初最多可以支援到200名成員[47]，2015年11月底，擴增為1000名成員[48][49]，2016年3月中旬上增人數到5000名成員[50]，2017年6月底增至10000名成員[51]，時至今日，已支援 100,000 人，並有眾多群組達到此限制。
頻道支援無限制的使用者加入，且可指派至多 50 名管理員共同維護。
建立群組的使用者仍然可以選擇「無管理員的民主模式」，也可以建立「指派管理員機制」[48][49]，且非管理員皆無法任意移除成員。
使用端對端加密通訊的祕密聊天，訊息不會被儲存在伺服器。
進行祕密聊天的訊息可選擇定時自動銷毀，像 Snapchat 一樣。
訊息的讀取狀態分為兩種：一隻對勾代表傳送完畢，二隻對勾代表訊息已獲讀取[52]。
所有經由MTProto網路傳輸協定的聊天通訊都會被加密，這個專用的MTProto是由尼古拉·杜洛夫研發。
官方發行的用戶端軟體與部分的非官方用戶端是屬於開放原始碼[53]。然而，它的伺服器端軟體是屬於封閉原始碼的專有軟體。保羅·杜洛夫提到伺服器端原始碼不是自由軟體，原因在於，為了允許獨立的伺服器成為Telegram雲端的一部分，它在架構的部分需要重新設計[54]。
一部分的加密社群成員包含資訊安全研究人員馬克西·馬林史派克（英語：Moxie Marlinspike）與泰勒·烘比（Taylor Hornby）[55]都曾經批評它的加密競賽與專用的MTProto網路傳輸協定[56][57][58][59][60]。

Telegram帳號自毀設定
為了節省伺服器資源，若用戶長時間不登入Telegram帳號，系統會自動予以銷毀（即永久刪除），用戶可以設定多久後自動銷毀該帳號，時長分別有一個月後、三個月後、半年後和一年後（預設時長為半年後），用戶也可手動銷毀帳號。
特色功能
秘密聊天

Telegram秘密聊天的加密金鑰
秘密聊天是專為那些比一般人希望獲得更高安全性的人們所設計的功能。秘密聊天的內容全部都是以直接的端到端加密來傳輸。這代表只有你與秘密聊天的對方，才能讀取到這些聊天訊息 － 沒有任何其他人可以破解它們，包含Telegram團隊本身。此外，秘密聊天訊息也無法被轉寄。而你也可藉由設定在對方讀取訊息後的特定時間，自動銷毀訊息內容，這樣一來不論你或者對方裝置上的該訊息就會永久消失。
秘密和一般聊天之間的最後一個區別就是，秘密聊天的內容不會儲存在雲端伺服器。你只能從秘密聊天雙方的裝置中存取這些訊息。
2020年2月25日 星期二
點傳師
點傳師
維基百科介紹:
點傳師，全稱代表點傳師，或稱經理，為一貫道中代表祖師傳教的傳教士，係一貫道第十八代祖師張天然所創制的職級。其中資深的點傳師在祖師或組線領導人授命後即為前人。[1]
沿革
第十七代祖師路中一掌道時教中職級有祖師、領長、代表師、壇主、辦事員、道子，代表師就是今天的點傳師，張天然掌道後，在民國25年（1936年）將名稱改為代表點傳師。次年成書的《一貫道疑問解答》已有載明此一名稱。根據張天然於民國二十八年（1939年）元月所頒布的「暫定佛規」，張天然他本人對點傳師所下的定義是：「凡替老師點傳道法者，皆稱為點傳師」，即是替張天然分憂代勞的代理傳道之師，條件必須功德深厚，通達道義。該書已經將「代表點傳師」簡稱「點傳師」。
特色
點傳師必須要立有清口願，且必須「功德深厚，道理通達，人格高尚，志向堅定，身心雙修」，言行舉止也要可以讓道親效法。選拔點傳師的時候，會由所屬領導引薦、保命，並由祖師或祖師所委任放命者進行考察、提拔，通過者經放命儀式，立領命願後，才能正式成為點傳師。領命願中明列點傳師必須「以身許道、財法雙進、開荒布種，赴湯蹈火萬死不辭」，擁有處理、應對「考驗」之權，甚至要做好赴死的準備。
點傳師若家境清寒，會由道場補助少許生活經費，但大部份多為無給職，還須視道場需求而奉獻自己的時間、心力與財物。教內相信，奉獻是點傳師「代天宣化」的「自行功德」，功果圓滿後可以在天上證得不同的品級。
鑒於點傳師為地方上道務的統籌經營者，故也稱為經理。一貫道道親一般在非道親面前都是如此稱呼點傳師。而資深的點傳師有時被稱為「老點傳師」，負責一方道務者成為「領導點傳師」或地方性的「前人」，統領單一組線（支派）道務責任者則被稱為「老前人」。前人或老前人都可能經由祖師「放命」來提拔資格相符的點傳師。外省籍點傳師在臺灣一貫道中基本上都被稱作前人。
隨著各地道務的拓展，各個組線也開始出現個別由領導者授命的地方前人，而資深的組線領導前人則被稱為老前人。
參見
一貫道#職級
張天然
參考書籍
張天然著，暫定佛規。
依據CC BY-SA 3.0 來自[1]的資料被使用。作者是 twikt.fandom 的編寫人們
此條目需要更多頁面分類。請協助為此條目補上適當的頁面分類。參見頁面分類入門。（2019年3月24日）
^ 劉怡君，點傳師與前人。（正體中文）
2020年2月21日 星期五
錄鬼簿
錄鬼簿
維基百科介紹:
《錄鬼簿》，元鍾嗣成著。有上、下二卷。《錄鬼簿》大約成書於元至順元年(約公元1330年)[1]。 記載元曲作家生平事跡及其作品目錄。錄作家152人[來源請求]，作品名目458種[來源請求]，作家分為 7類：「前輩已死名公，有樂府行於世者」，「方今名公」，「前輩已死名公才人，有所編傳奇行於世者」，「方今已亡名公才人，余相知者，為之作傳，以《凌波曲》吊之」，「已死才人不相知者」，「方今才人相知者，紀其姓名行實並所編」，「方今才人，聞名而不相知者」。
後人對《錄鬼簿》增補成《錄鬼簿續編》. 鍾嗣成是元代戲曲家，另有無名氏撰《續錄鬼簿》一卷。《錄鬼簿》和《續錄鬼簿》記載了元代戲曲作家152人，包括他們的字號、籍貫、簡略的生平事跡。並開列了近五百種雜劇的劇目。不僅是研究古典戲曲和金元文學的重要史料，也是最早的戲曲作家人名詞典。
版本
元末明初賈仲明天一閣藍格精鈔本《錄鬼簿》。
明萬曆年間《說集》藍格鈔本《錄鬼簿》。
明孟稱舜刻本《錄鬼簿》。
清曹楝亭刻本《錄鬼簿》。
參看

維基文庫中相關的原始文獻：
錄鬼簿
元曲
《錄鬼簿續編》
參考文獻
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^ 白汝斌 ,《錄鬼簿》新探。黃河科技大學學報 2000年第3期
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2020年2月14日 星期五
西洋情人節
西洋情人節
H:20200214W5為西洋情人節。
情人節（英語：Valentine's Day），在西方也稱為聖瓦倫丁節（英語：Saint Valentine's Day），在每年的公曆2月14日。近年，情人節被指過於「商業化（英語：Hallmark Holiday）」。基於宗教理由，南亞和中東等某些地區，情人節的相關活動受到規範。[1][2]
起源
情人節的起源有多個說法：
古羅馬「瓦倫泰」的傳說
最有名的說法是在3世紀，羅馬帝國皇帝克勞狄二世為了充實兵力，下令所有單身男性公民從軍，不許結婚。名為瓦倫泰（又作華倫泰或瓦倫廷）的天主教神父不理禁令，秘密替人証婚，結果被士兵逮捕，於269年2月14日被絞死；為紀念瓦倫泰的勇敢精神，人們將每年的2月14日定為紀念日，成了後來的「情人節」。[3]據《世界圖書百科全書（英語：World Book Encyclopedia）》資料指出：「在公元後200年時期，羅馬皇帝克勞狄二世禁止年輕男子結婚。他認為未婚男子可以成為更優良的士兵。名為瓦倫丁的教士違反了皇帝的命令，秘密為年輕男子主持婚禮，引起皇帝不滿，結果被收監，據說瓦倫泰於公元269年2月14日被處決。」另外，據記載，教宗在496年廢除牧神節，把2月14日定為聖瓦倫泰日，後來成為西方的節日之一。深受西方的文化影響，這個節日在西方以外的地方漸受注重。
第二個傳說，瓦倫泰是早期基督徒。在羅馬帝國管治下，信靠基督教，意味著危險，甚至是死刑。他為了掩護其他殉教者，暴露了自己的身分而入獄。在牢獄中他治癒了典獄長女兒失明的雙眼。當羅馬皇帝克勞狄二世聽到這一奇蹟的時候，非常害怕瓦倫泰的超能力會動搖他的政權。於是，為了殺雞儆猴而下令將瓦倫丁處死。傳說在瓦倫丁行刑的早晨，他給典獄長女兒寫了一封情意綿綿的告別信。信的落款是：「來自你的瓦倫泰」。重見光明的少女，在他墓前種了一棵開紅花的杏樹，寄託自己的情思。這一日是2月14日[4]。
根據《布魯爾的警句與寓言辭典》記載：「聖瓦倫泰是個羅馬教士，由於援助受逼害的基督徒而身陷險境，後來他歸信基督教，最後被處死，卒於二月十四日」。
古羅馬「牧神節」的傳說
古代慶祝情人節的習俗，可能與古羅馬的牧神節或雀鳥交配的季節有關。
傳說古羅馬在每年的二月十四日都要舉行盛大的典禮來慶祝「牧神節」。牧神節實際上是對即將來臨的春天的慶祝。也有人說這個節日是慶祝法烏努斯神，他主要管畜牧和農業，類似於古希臘「人身、羊足、頭上有角的」潘神。
後來，人們把「牧神節」和「瓦倫丁日」（Valentine's Day）放在一起來慶祝。[4]
據《天主教百科全書》指出，公元496年，教宗聖基拉西烏斯一世在公元第五世紀末葉廢除了牧神節，把2月14日定為聖瓦倫丁日。」[5]這個節日現今以「聖瓦倫丁節」——亦即情人節的姿態盛行起來。
但是在第二次梵蒂岡大公會議後，1969年的典禮改革上，整理了一堆在史實上不確定是否真實存在的人物以後，聖瓦倫丁日就被廢除了。現在天主教聖人曆已經沒有聖瓦倫丁日（St. Valentine's Day）。
習俗

一張1883年的情人節明信片
中世紀的時候，情人節在英國最為流行。當時還流行一些風俗，比如他們把當地未婚男女的名字分別寫在紙條上，把男女的姓名分別裝在不同的盒子裡。然後，未婚男女就開始到裝著異性姓名的箱盒之中抽籤。當名字被抽出後，他們會互相交換禮物。女子在這一年內成為男子的「Valentine」。女子還會在男子的衣袖上繡上女子的名字，照顧和保護該女子就成為該男子的神聖職責[4]。
情人節的特色是情侶互相饋贈禮物。時至今日，人們則喜歡以情人卡向愛人表達情意。情人卡上通常繪有邱比特、被箭射中的心等等。」[6]
羅馬神話中的愛神邱比特型像經常出現在情人節相關物品，關於邱比特跟情人節的關係，上述辭典說：「邱比特（拉丁文cupido，意思是慾望、愛），羅馬愛神，相當於希臘愛神厄洛斯。他通常由一個可愛的小男孩所代表，背部長有兩只翅膀，眼睛被布矇住，手持弓箭。」[7]
各地情人節文化
情侶們在情人節當日的晚餐約會，是常見的情人節活動之一，有人視之為情侶關係的發展關鍵時刻。一些商家會在情人節促銷商品作為情人節禮物，常見的如巧克力、鮮花到首飾珠寶等，時至今日，因應世界各地的個別文化，慶祝節日型式及禮品種類包羅萬有。
除了羅馬帝國，各地對於自己的情人節都有它們的特殊由來及文化。
 以色列：以色列的情人節叫做「Tu B'Av (希伯來文：ט"ו באב，埃波月15日)」，原本是個猶太人重要的傳統節日；根據《塔木德》記載，古時的八月底是慶祝葡萄豐收的季節，未婚女子會穿著白色裙子在葡萄園內載歌載舞以歡慶豐收。不過，這個宗教意義也已經逐漸被遺忘，人們改在這天結婚、訂婚，或者是安排一場浪漫的約會。
 荷蘭：荷蘭人的慶祝方式則十分有趣，他們認為一雙漂亮的傳統木鞋才是最好的情人節禮物。
 英國：從17世紀開始，情人節變得普遍。
 法國：起源於中世紀之前，人們在這個特殊的日子裡，歌頌愛情，表達情誼，後來天主教將這一天正式確定為情人節，後人擷其含義，定情流芳。
 美國：男性在這一天向他的女性朋友說「情人節快樂」已經不限於特別的感情關係，而逐漸演變為有如公開場合的打招呼的形式。但男性較少在公開場合對另一位男性如此打招呼。
 中華民國（臺灣）：在這天情侶們會互贈禮物，亦會特別在這天去約會。單身者則在這天向喜歡的人告白。據OpView調查統計，情人節送禮以巧克力的討論度最高、滿意度最低，飾品類滿意度最高。[8]
 中國大陸：改革開放後，不少年輕男女也開始慶祝這個節日。一般是男生送女生禮物比較正式，女生也要有所表示。除此之外的重要活動內容是到比較浪漫的地點共進晚餐，互相在網路愛牆傳送祝福也成為新的時尚，表示愛情的承諾與永恆。對於正在追求女孩的男生來說，如果這一天女孩接受了他的禮物或者表示接受邀請，就意味著戀愛關係的確定。2010年2月14日（農曆正月初一）晚，官方舉辦的廣州煙花中出現了象徵「情人節」的心形及邱比特之箭圖案[9]。在2月14日當天中國大陸各城市的街道和購物中心都會出現人潮湧動的景象。
 香港：受到西方文化長期影響下，慶祝情人節已有多年歷史。名義上，男女雙方互送禮物，但焦點一般只會落在男方送贈女方的禮物上，男方送贈的標準禮物通常是鮮花、巧克力、首飾一起送。受日本文化影響，女性在情人節當天會對並非戀愛或者心儀物件的男性朋友、同學或同事等贈送巧克力，即是義理巧克力。
 澳門：在情人節，男會送鮮花給女，女則會送給男巧克力。
 日本：在日本，通常情人節是由女方自製或者購買巧克力送給心愛的男方或是男朋友，若送給普通朋友，即是「義理巧克力」。
反對情人節的國家
 沙烏地阿拉伯：信奉伊斯蘭教，而西方情人節被認為是帶有濃重基督教色彩的節日，宗教警察會在情人節臨近時，取締被認為是和情人節有關的商品[10]。
 馬來西亞：馬來西亞的伊斯蘭官員自2005年起就在執行一部禁止穆斯林慶祝情人節的法令，理由是情人節可能會引發婚前性行為等所謂「邪惡活動」[11]。
 伊朗：禁止情人節。[來源請求]
 印度
爭議
2011年2月，研究機構Survey Sampling International (SSI)調查顯示，全球不少消費者認為情人節過於商業化，可能不會慶祝這個節日。
2013年2月14日，俄羅斯別爾哥羅德州禁止學校和機構舉辦情人節慶祝活動，亦有俄羅斯人都認為，情人節、萬聖節等西方節日對青少年的精神和道德觀念培養毫無益處，各類節日活動純粹只是讓商家獲利而已。[來源請求]
在英國，一些小學因為擔心學生太早談情說愛，禁止學生帶情人節卡片去學校。[來源請求]
在美國，美國賀卡集團近些年推出的「反情人節」其中一張卡片寫道：「情人節到了，空氣中彌漫著愛的氣味，它讓我想吐」，據報導該系列賀卡取得了不俗銷量。[來源請求]
在台灣，一個調查發現，情人節成了當地上班族最討厭的節日，理由包括節日對單身族造成壓力，令其顯得孤單，而情侶們在情人節當天花費較多，對個人帶來財政壓力[12]。
衍生節日
同性質
1月14日，南韓，日記情人節（Diary Day）。情侶們會互贈足夠紀錄一整年戀愛情事對之行事曆，並在裡頭標示雙方的生日與紀念日，以及希望在接下來一年中共同執行的各項計劃，象徵二人將攜手走過未來一年。[13]
3月14日，源於日本的白色情人節（White Day）。這天情侶們會回贈對方情人節禮物。
2月14日女孩禮物表達情意後，男方也有同樣好感或情意，回送女孩禮物，代表心心相印。這是日本商人於1977年炒作的結果。二人男性《讀賣新聞》解釋：「禮物指定是白巧克力，原因是避免吝嗇的男子把女性送贈的巧克力收藏起來，然後又將其原封不動地作為回禮。」
4月14日，源於南韓的黑色情人節（Black Day）。單身者在這天會一起穿著黑衣，同時一邊享受著黑咖啡與黑色炸醬麵來為彼此打氣。指單身或是在西洋情人節、白色情人節表白失敗後的人，所慶祝單身的節日。[13]
5月14日，南韓，黃色與玫瑰情人節（Yellow and Rose Day）。五月是朝鮮半島上的玫瑰花開得最美的日子，送人紅玫瑰就表示著愛意；白色玫瑰花代表還沒有確定；但贈送黃色的玫瑰則是意味著分手。[13]
6月12日，巴西情人節。[14]
6月14日，南韓，親吻情人節（Kiss Day）。情侶們在當天可以大膽大方提出親吻要求。[13]
7月14日，南韓，銀色情人節（Silver Day）。情侶們會帶意中人給家人認識，或是介紹給長輩。要互贈銀色禮物。[13]
8月14日，南韓，綠色情人節（Green Day）。情侶們可在森林旅行，戶外慶祝。[13]
9月14日，南韓，音樂與相片情人節（Music Day & Photo Day）。情侶們要互贈對方喜歡的CD，或是一同到熱鬧的夜店跳舞並且合影。通常會舉辦大型社交活動，單身者可藉機看看意中人。[13]
10月14日，南韓，葡萄酒情人節（Wine Day）。情侶們會一起品嚐葡萄酒慶祝秋天，通常會到餐廳共進晚餐。[13]
11月11日，南韓，韓國情人節。南韓生產巧克力棒的最大集團樂天公司也塑造一個。[13]
11月14日，南韓，柳橙汁與電影情人節（Orange Day Movie day）。情侶們會連趕兩場電影，看完後要杯柳橙汁。[13]
12月14日，南韓，擁抱情人節（Hug Day）。情侶們會在公開場合擁抱，公開宣告彼此愛意。[13][15][16]
不同性質
在義大利，當地將2月15日稱之為「單身節」，擺脫情人節慶祝活動的陰影，讓社會關注單身面臨的歧視問題[17]。
光棍節，每年11月11日是一種流傳於中國大陸年輕人的娛樂性節日，以慶祝自己仍是單身一族為傲，也有些人認為是以此來對單身的自己進行自嘲或諷刺（「光棍」的意思便是「單身」，另有「單身狗」一詞）。
蝦
蝦
維基百科介紹:
蝦子
白對蝦 Penaeus vannamei
科學分類界：動物界 Animalia
門：節肢動物門 Arthropoda
亞門：甲殼亞門 Crustacea
綱：軟甲綱 Malacostraca
目：十足目 Decapoda
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蝦，俗稱蝦子，是多種生活在水中的長身甲殼亞門節肢動物的共同泛稱，其具體語義可變。一般語境中蝦多指軟甲綱十足目下的真蝦下目與枝鰓亞目；在較嚴格的語境中可能僅指代真蝦下目或其中的更少部分；而許多名稱中帶有「蝦」的軟甲綱動物並不在此範圍，如磷蝦屬磷蝦目，而俗稱作瀨尿蝦的蝦蛄則屬口足目。
蝦字的來源，最早是通鰕，出現於《爾雅》，而後用蝦指代，則出現於公元前50年左右王褒的楚辭——「九懷•通路」：「鯨鱏兮幽潛，從蝦兮游陼」；《本草綱目》是最早解釋蝦之所以叫蝦：「入湯則紅色如霞也」。
分類
一般會被稱作蝦的動物

蝦的典型形象[1]
一般被稱為蝦的動物都有較長的腹部，與螃蟹短小的腹部明顯不同。蝦的下腹有適於游泳的游足。蝦的頭胸甲呈圓柱形，而螃蟹的較爲扁平。蝦的觸角往往都很長，在個別品種上甚至能超過其體長的兩倍。
生物學上，真蝦下目的「蝦」與螯蝦和螃蟹的關係更爲接近，而與枝鰓亞目的「蝦」如對蝦關係較遠[2]。
真蝦下目的動物，包括北極蝦、褐蝦等。

淡水長臂大蝦

褐蝦

北極蝦
對蝦，儘管常特指中國對蝦（明蝦），但若作為廣泛概念，則指枝鰓亞目下對蝦總科的動物，包括草蝦等廣泛食用的「大蝦」，也包括所謂的基圍蝦等。

白對蝦

斑節對蝦（草蝦）

日本對蝦
枝鰓亞目下櫻蝦總科中有螢蝦科與櫻蝦科兩個科，其中屬櫻蝦科的毛蝦常被製成蝦醬或蝦皮，而形狀怪異的螢蝦科則鮮爲人知。

正櫻蝦

漢森螢蝦（瑞典語：Lucifer_hanseni）
偶爾會被稱作蝦的動物
有不少同屬於軟甲綱的動物會在不嚴格的語境中被稱為蝦。這些動物大多為底棲生物，相較於游泳更適於爬行。
龍蝦指無螯下目龍蝦科的動物，沒有螯。

錦繡龍蝦

加州龍蝦

棘刺龍蝦
蟬蝦指無螯下目蟬蝦科的動物，也沒有螯，但具有扁平的第二觸角。

日本岩礁扇蝦（英語：Parribacus japonicus）

地中海擬蟬蝦（英語：Scyllarides latus）

西班牙擬蟬蝦（英語：Scyllarides aequinoctialis）

毛緣扇蝦（英語：Ibacus ciliatus）
海螯蝦指螯蝦下目海螯蝦總科的動物，又稱螯龍蝦，因體形緣故常與龍蝦混淆，但有一對巨大的螯。

挪威螯龍蝦（英語：Nephrops norvegicus）

美洲螯龍蝦的黃色變異種

歐洲螯龍蝦（英語：Homarus gammarus）
螯蝦一般等同於所謂淡水龍蝦，包括螯蝦下目的螯蝦總科和擬螯蝦總科。也有一對巨大的螯。

克氏原螯蝦（小龍蝦）

紅鰲螯蝦的藍色型個體

東北黑螯蝦
蝦蛄指口足目下多個科的動物[3]，又稱螳螂蝦、琵琶蝦等。

雀尾螳螂蝦

口蝦蛄
2020年1月25日 星期六
寒單
寒單
H:20200125W6在P63緯來電影1155至1430上演。
維基百科介紹:
Han Dan基本資料導演黃朝亮製片劉亭佑、任兆年編劇黃淑筠、黃朝亮主演胡宇威、鄭人碩、黃瀞怡、林予晞配樂侯志堅製片商想亮影藝製作有限公司
海王天璽文化傳媒股份有限公司
海盟佐佐文化傳媒傳播有限公司片長125分鐘產地 臺灣語言中華民國國語、台語上映及發行上映日期 2019年1月23日發行商威視電影預算新台幣1億元[1]票房新台幣4929萬元[2]
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《寒單》（英語：Han Dan），是一部於2019年上映的臺灣民俗文化電影。由胡宇威、鄭人碩、黃瀞怡、林予晞領銜主演[3][4]，2019年1月23日於台灣上映。片名來自臺灣民間信仰的「邯鄲爺」。
劇情大綱
正月十五，夜晚的街頭鑼鼓喧天，炮炸寒單爺現場擠滿了人潮，肉身寒單阿義站在神轎上，威風凜凜地接受信徒丟上鞭炮轟炸。忽然間，成堆的炸藥被引爆，震耳欲聾，尖叫聲不斷......
意外造成阿義女友萱萱的死亡，不忍心看保住性命卻喪失一切的阿義墮落社會邊緣，正昆毅然放棄成為教師的機會挺身相助，用盡力氣將阿義拉離地獄的深淵。
歃血為盟的兄弟二人，一同經營「昆儀回收場」刻苦耐勞地生活著，卻怎知當年意外的真相曝光之後，從此兩人在情義的天平兩端生死掙扎，炸在身上的紋身之罪，是否能抵消深藏的錐心之痛？
演員列表
主要演員
《寒單》（英語：Han Dan），是一部於2019年上映的臺灣民俗文化電影。由胡宇威、鄭人碩、黃瀞怡、林予晞領銜主演[3][4]，2019年1月23日於台灣上映。片名來自臺灣民間信仰的「邯鄲爺」。
劇情大綱
正月十五，夜晚的街頭鑼鼓喧天，炮炸寒單爺現場擠滿了人潮，肉身寒單阿義站在神轎上，威風凜凜地接受信徒丟上鞭炮轟炸。忽然間，成堆的炸藥被引爆，震耳欲聾，尖叫聲不斷......
意外造成阿義女友萱萱的死亡，不忍心看保住性命卻喪失一切的阿義墮落社會邊緣，正昆毅然放棄成為教師的機會挺身相助，用盡力氣將阿義拉離地獄的深淵。
歃血為盟的兄弟二人，一同經營「昆儀回收場」刻苦耐勞地生活著，卻怎知當年意外的真相曝光之後，從此兩人在情義的天平兩端生死掙扎，炸在身上的紋身之罪，是否能抵消深藏的錐心之痛？
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主要演員
More information: 胡宇威/徐謀俊(青年), 林正昆 …
演員姓名角色名稱介紹胡宇威/徐謀俊(青年)林正昆父親在他年幼時身亡，由拾荒為生的母親一手帶大。從小跟著母親做資源回收，又得兼顧學校的課業。
他深知唯有把書讀好，窮困的他和母親才有翻身的機會。好勝心強，不認輸的個性，從國小到大學，他的課業始終保持第一名。
1995年元宵節那夜，發生炸寒單爆炸事件，從此改變了他的命運。
那場爆炸，把他心儀的對象萱萱炸死了，把阿義炸成重傷，也把正昆的前程和性格炸成了灰燼。
他留在鄉下自甘墮落，做資源回收的工作，幫助阿義回歸正常生活，默默地為自己犯下的錯贖罪。
最後為報當初害死萱萱的錯，被阿義以100萬代價的炮火點燃轟炸。
結局未死，而是選擇向警方自首當年害死萱萱的罪行，最終入獄服刑。
鄭人碩/李冠毅(青年)黃明義「正昆的高中同班同學」
在學校總是帶頭霸凌其他弱小學生，其中正昆就是被他欺負過的一個。
家境清寒，經濟來源靠阿嬤養土雞和打臨工賺錢。女友萱萱和正昆是鄰居。
元宵節爆炸意外使得萱萱身亡，也造成他的顏面和上半身嚴重燒傷，右手四隻手指炸掉，只剩姆指，並且雙耳失去聽覺能力。
身體的殘疾讓他更加自卑，無業的他整天在家吸毒自暴自棄，直到正昆出現，願意和他冰釋前嫌
在他的鼓勵和幫助之下戒毒，重拾對生命的活力。
直到正昆向他坦白當年爆炸事件的一切，悲憤交加的他將回收場以100萬代價賣給豪哥
並用得來的100萬買下鞭炮準備以其人之道還治給正昆。
結局中，帶著萱萱骨灰離開台東，前去台北和她一起生活。
林予晞李文萱（萱萱）「阿義的女友，正昆的鄰居，也是正昆暗戀的對象」
在台北工作，在元宵節一場爆炸事件被正昆錯手炸死。
喜愛唱歌，每年阿義生日都會送他一卷自己錄唱的卡帶送他
最後一次是將自己對阿義的希望與期許留在其中，等待阿義和她一同到台北生活。
黃瀞怡蘇奈「春風小吃部的坐檯小姐」
從小被繼父侵犯，在一次意外中將繼父推倒摔傷，導致繼父身體癱瘓
後來為了贖罪，她每個月都要負擔養護中心的費用，這是她深藏心底的秘密，她無法原諒自己
走不出原生家庭的陰影，有時會割自己的手自殘，才覺得自己還活著手臂手腕一道道的疤痕，其實是她的生命線。
直到遇到正昆，她在正昆身上找到同一頻率，同樣的孤獨靈魂。
正昆讓她有勇氣揮別不堪的過去，迎向未來。
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其他演員
More information: 楊貴媚, 廖金花 …
演員姓名角色名稱介紹楊貴媚廖金花「林正昆母親」
以拾荒為生，將兒子正昆帶大。
雖讀書不多，但對世事看得很深，也很開。
每天壓著正昆讀書，家中堆滿回收來的舊書，她教育正昆只有讀書才能窮苦翻身。
她一生的期望都在兒子正昆身上，直到發現兒子的秘密罪行
她只有撕下一張張的獎狀、燒毀所有的書籍
看似選擇放棄了正昆，其實他仍默默地為正昆贖罪！
陳博正郭芳智（堂主）「臺東玄武堂堂主」
黑白兩道都敬重的地方人士，熟知寒單爺歷史，堂內大小事都須經由他決策。
爆炸事件後，更加嚴謹訂定炮炸寒單爺的活動規範。
高捷豪哥「地方角頭老大」
開設資源回收站、遊樂場、餐飲店...
常因爭取機關行號的資源回收標案，而跟正昆的回收站有過節。
雖然唯利是圖，但骨子裡還是講究幫派信用與道義，但對有殺傷力的對手絕不手下留情。
陸弈靜黃許阿妹「黃明義阿嬤」
家庭經濟全靠她養土雞和種菜賣錢養家。
任勞任怨，逆來順受，文盲，不懂任何政令法律，以致失去祖厝土地。
對於兒子孫子接連成為毒蟲，自己的祖屋也被政府無情拆毀，絕望無助之下選擇輕生。
嚴藝文春花「春風小吃部老闆娘」
年輕時是豪哥的女人，口才佳，善公關交際，熟悉地方派系角力，開設的卡拉OK小吃部，成為黑白兩道溝通的平台。
可青小鳳「春風小吃部坐檯小姐」張瓊姿萱母「萱萱媽媽」陳名賀阿傑「豪哥左右手」彭建銘土狗「阿傑小弟」鄭少凱小高「阿傑小弟」陳羿帆釋迦「阿傑小弟」
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電影歌曲
More information: 曲序, 曲目 …
曲序曲目作詞作曲演唱1.想都沒想過（主題曲）高敏倫高敏倫梁靜茹2.飛（插曲）盧苑儀Vivien Loh盧苑儀Vivien Loh盧苑儀Vivien Loh
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海外播放
2019年6月30日本片於紐約亞洲電影節 New York Asian Film Festival[5]，在紐約林肯電影中心放映，呈現臺灣電影在地特色，為紐約觀眾帶來耳目一新的觀影體驗，導演黃朝亮、男主角胡宇威出席映後交流，紐約觀眾反應十分熱烈，受到空前的重視與歡迎，並與與其他六部亞洲電影共同角逐「最佳劇情片大獎」(Tiger Uncaged Awards)[6]。
印度第10屆 Jagran Film Festival[7]：本片於2019年第10屆 Jagran Film Festival 播放，電影節在印度18個城市巡迴播放，首站德里場結束後獲觀眾熱烈迴響。
參考資料
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^ 張哲鳴. 胡宇威拍1億成本《寒單》大突破 床戰暴力髒話全都來. 蘋果日報. 2019-01-07.
^ 全國電影票房2019年05/13-05/19統計資訊 (PDF). 國家電影中心. 2019-05-23.
^ 《寒單》胡宇威、鄭人碩男兒情仇 最深刻的贖罪
^ 胡宇威自虐、鄭人碩斷指 《寒單》摧殘兩男神
^ 2019紐約亞洲電影節推臺式喜劇及動作片 超越以往觀影想像.
^ 《寒單》進軍紐約 胡宇威搞基情？.
^ 10th Edition of Jagran Film Festival to start in Delhi. Everything Experiential. [2019-07-21] （英語）.
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外部連結
寒單的Facebook專頁
網際網路電影資料庫（IMDb）上《寒單》的資料（英文）
開眼電影網上《寒單》的資料（繁體中文）
Yahoo奇摩電影上《寒單》的資料（繁體中文）
時光網上《寒單》的資料（簡體中文）
豆瓣電影上《寒單》的資料 （簡體中文）
退休給付標準
退休給付標準
H:26X45800X1.55除100
為18457X0.8為14765。
可憐的退休！虛擬退休演義，從20200120W1開始至20260620止！
勞工保險老年給付的給付標準為何?
98年1月1日勞保年金施行後，老年給付可分為：1.老年年金給付；2.老年一次金給付；3.一次請領老年給付。97年12月31日之前有勞保年資者，才能選擇一次請領老年給付；98年1月1日勞保年金施行後初次參加勞工保險者，不得選擇一次請領老年給付。
給付標準：
1.老年年金給付：
依下列2種方式擇優發給。
(1)平均月投保薪資×年資×0.775﹪+3,000元。
(2)平均月投保薪資×年資×1.55%。
※「平均月投保薪資」按加保期間最高 60 個月之月投保薪資平均計算。
※未達老年年金給付請領年齡而提前請領者，以5年為限，每提前1年按給付金額減給4％，最多提前5年減給20%。
2020年1月24日 星期五
玄關
玄觀
維基百科介紹:
馬灣北灣天后宮）
玄關，又稱門廳，是指建築物入門處到正廳之間的一段轉折空間，東亞傳統建築中具有「藏」的概念，玄關是屋外和屋內的緩衝，使屋外與屋內有一定的隔開[1]
詞源
本來，玄關是在中國道教（煉丹術的內丹之法中，體內的氣繞巡全身時氣最先通過的地方）、禪宗（達摩將禪宗傳來中國時，指示將dhyāna譯作玄，後改譯作禪）等思想使用的用語，來源是「夫玄關者，至玄至妙之機關也。」（玄牝之門）。[2]，後來以「玄關」一詞指建築物入口處的空間。
宗教上的玄關
在一貫道裡，玄關是三寶之一。佛家偈：「佛在靈山莫遠求，靈山只在人心頭；人人有個靈山塔，好向靈山塔下修。」玄關指的是每個人的明心自性。
東亞傳統建築中的玄關
中國傳統建築中的玄關常有屏風或中門（位於門後室內正中的屏門）隔開門口和大廳，有些住宅會在玄關位置放椅子。一些以獨立建築為正門的宅院，入口大門內的位置就是玄關。
在日本，玄關指的是設置在禪寺方丈的入口[3]或是在書院造式屋宅正式出入口處設置的房間或建築[3]，此外在江戶時代也把設有式台（高起的地板向土間突出的遮版，可將鞋子置於其下方）的出入口稱作「玄關」[4]。明治時代以後，逐漸演變成代指任何形式的住居、公共建築的出入口。
玄關與鞋子
在日本、朝鮮半島、古代中國、越南，一進到玄關幾乎都必須脫下鞋子。還有，在東亞、東南亞等廣大地區，擁有在玄關處脫鞋習慣的文化也不少。在美國南部一些郊區房子中，也有稱作Mud Room這種用來脫放外套與鞋子的空間。
備註
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相關條目
維基共享資源中相關的多媒體資源：玄關查詢維基詞典中的玄関。
門牌
門頭（日語：風除室）
地台間（日語：上り框）
2020年1月18日 星期六
李四端維基百科詞條的依據
李四端維基百科詞條的依據
H:維基百科人物傳記的寫作依據，有形的媒體雜誌及報紙可舉證，無形的網路世界證實度比較簿弱。構成傳記的要素都要有跡可尋。
維基百科介紹:
資料來源
更多資訊: 輕觸展開 …
^ 中華民國電視學會電視年鑑編纂委員會 編纂，《中華民國電視年鑑第六輯：民國七十七年至七十八年》，中華民國電視學會1990年6月30日出版，第18頁。
^ 中華民國電視學會電視年鑑編纂委員 編纂，《中華民國無線電視年鑑第十輯：民國八十五年至八十六年》，中華民國電視學會1998年6月30日出版，第42至43頁。
^ 康添財 撰文，李四端的第二春在TVBS，《今周刊》第30期。
^ （影音）沈春華讚李四端「政治正確」 專業力撇主播台下嫌隙自由時報電子報 記者蕭方綺、實習記者林彥伶／台北報導2019/07/12 19:50
^ 李郁寧、賴佳寧，與時代脈搏一起躍動：新聞系刊物變遷史，國立政治大學傳播學院1990年《薪傳》第94至99頁。
^ 方念華昨天閃電辭職，自由時報，2004-11-03
^ 杜偉莉，蘇逸洪遭李四端逼退，自由時報，2004-09-20 網際網路檔案館的存檔，存檔日期2007-03-11.
^ 接下娃娃說『亮』話 李四端節目出新招，華視，2009-03-09 網際網路檔案館的存檔，存檔日期2009-03-13.
^ 6/16日（下週二）起每週二~四 晚間十一點看華視李四端【11 PM】說新聞 ，華視，2009-06-12網際網路檔案館的存檔，存檔日期2009-06-17.
^ 楊元麟，《爸媽冏很大》即將登場 李四端大解放，輕鬆談性教育，公視
^ YouTube上的世界這Young說播放列表
^ YouTube上的李四端的雲端世界頻道
^ 四端紅人會的Facebook專頁
^ YouTube上的四端麻辣燙播放列表
^ YouTube上的大雲有大事播放列表
^ YouTube上的大雲有故事播放列表
^ YouTube上的大雲有故事精華版播放列表
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外部連結
李四端的Facebook專頁
大雲文創影音
大雲。影音 Dawin的Facebook專頁
YouTube上的大雲文創頻道
Wikia
Wikia
維基百科介紹:
Wikia（中文：維基亞），原名WikiCities（中文：維基城），是一個Wiki農場，創立於2004年10月18日，創立人為吉米·威爾士和安琪拉·貝絲蕾，主要提供wiki服務。Wikia股份有限公司集結了許多不同族群的wiki站，免費提供使用者參與閱讀和編輯，以廣告作為收入來源。2016年9月所屬的網路頁面以及手機應用程式改名為Fandom powered by Wikia。
網站說明
使用者可向Wikia的站方申請一個專屬的wiki站，早期獲准成立的wiki站可能要提出該站點的具體計畫。藥品、煙酒、賭博等主題的宣傳網站是禁止開立的主題。之後在2009年5月開始，放寬簡化了申請站台的程序，站台迅速增加，由2009年年初1萬多個站台，至2010年1月為止wikia底下已有超過8萬個站台，但無人管理或無內容站台的比例也因此相對增加。許多站台雖延續了維基百科的模式，但是在細節上已超越了被公認為合適的普通百科全書內容的範疇。比方說在《星際大戰》電影中出現的一個次要角色可能在Wookieepedia上擁有一篇獨立的條目[6]。Wikia和維基百科的另一個不同之處在於它允許含有非中立性觀點或惡搞的內容存在。
早期多數wikia站台與維基百科一樣以GFDL為主要授權方式，在維基百科更改相關版權之後，也於2009年8月開始改為cc-by-sa 3.0授權。（但有仍部分站台各自採用該社群所選擇的授權方式）
除了在wikia網域之下的站台之外，wikia底下有幾個非屬於該網域，但後來加入wikia的網站，包括阿爾法記憶、wowwiki（魔獸世界百科）等。部分網站如英文偽基百科在加入之後，曾因被迫改為wikia網域而引發社群的不滿。
該網站曾經被中華人民共和國、巴基斯坦、沙烏地阿拉伯、伊朗等國政府封鎖。2009年7月後中華人民共和國已將該站的大部分wiki站解禁，然而在該站上運行的簡體中文版偽基百科目前在中國大陸仍不能正常訪問[來源請求]。之後wikia隨即開始了大幅的創新與整改。
負面評價
Wikia 曾經強逼用戶更改版面，引發社群的強烈反對及不滿。[7]
2010年10月，Wikia 默認的 Monaco 模版將被新修改的 Oasis 版面所取代。11月，將只有new wikia skin和monobook這兩種模版可以選擇。為此使得不少參與的網民與部分規模較大的站台都紛紛申請撤離 Wikia。除外，網站上含有過多、煩人和不適當的廣告，[8]固定的網名（必須包含.wikia.com）[9]也是致使用戶撤離 Wikia 的一大因素。
Wikia 亦會對提出撤出 Wikia 的用戶進行報復，通常會以撤銷其管理員權限或是封禁，有時也會刪除相關信息。類似中國大陸的河蟹行為。[10]部分用戶就算向 Wikia 申請關閉其站台時，一般都會遭到其拒絕。
2014年12月，Wikia 宣布將會把現有的 Oasis 版面更換成 Venus 版面，引起極大反響。許多用戶要求保留原有的版面。[11]後來 Venus 版面被終止開發及移除，Oasis 版面則保留下來。
2018年5月25日， Monobook 版面被完全從 Wikia 中刪除，所有使用 Monobook 版面的 Wiki 和用戶都被迫切換到 Wikia 默認的 Oasis 版面，引起社區中許多用戶的反感。 該公司列舉了保持兩個皮膚符合歐盟一般資料保護規範的技術問題。[12]
Wikia知名站台
Wowwiki（英文）
LyricWiki（英文）
偽基百科（約半數版本設在wikia）
Wookieepedia（英文）
Lostpedia（英文）
ArmchairGM（英文）
香港網絡大典（繁體中文）
香港巴士大典（繁體中文）
香港鐵路大典（繁體中文）
參見
參考文獻
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外部連結
2020年1月17日 星期五
日本日記
日本日記
林皎碧作家20200115
介紹所接觸過的5本日本日記(查維基百科內容):
1土佐日記。
《土佐日記》是日本的一部日記文學著作，全書一卷，為紀貫之所著，承平五年（935年）成書。
作者
紀貫之的生卒年有諸說，870年至946年前後在世。古代日本屈指可數的大歌人，中古三十六歌仙之一。《古今和歌集》的撰者之一，歷代敕撰集入選和歌總數達四百七十五首，同時也是三代集中入集最多的歌人。此外還著有《土佐日記》以及《古今和歌集》的《假名序》等作品，在多個領域都為日本古典文學做出了傑出的貢獻。
2更級日記。
《更級日記》（日語：更級日記／さらしなにっき／さらしなのにき）是平安時代中期菅原孝標女的回想錄。作者從13歳的寬仁4年（1020年），到52歳的康平2年（1059年）約40年間寫作。全1巻。平安女流日記文學的代表作之一。
概要
作者是菅原道真5世孫菅原孝標之次女。母之異母姉是《蜻蛉日記》的作者藤原道綱母。
東國上總國府任官之父菅原孝標在任期終了的寬仁4年9月返回平安京（現在的京都市）之時起筆，以平易的文體描寫憧憬源氏物語的少女時代、歷經親人死去、出仕祐子內親王家、30代和橘俊通結婚、丈夫的單身赴任、病死、子女成人離家後孤獨之中對佛教的傾倒等。
3蜻蛉日記。
《蜻蛉日記》（かげろうにっき、かげろうのにっき、かげろうにき）是平安時代的女流日記。作者是藤原道綱母。紀錄天曆8年（954年）至天延2年（974年）之事，推定在天延3年（975年）前後成立。由上中下三巻構成。被視為女流日記的先驅。
概要
內容紀錄和丈夫藤原兼家的結婚生活、和兼家的另一位妻子時姫（藤原道長之母）的競爭、丈夫的妻妾們之事，吐露對丈夫的不滿，以及唐崎祓・石山詣・長谷詣等遊記、和上流貴族的交際，最後記述因母親過世的孤獨、子藤原道綱的成長、結婚等。在歿年的約20年前，即39歲的除夕停筆。
日記也紀錄和歌人的交流，掲載和歌共261首，也包括被百人一首收錄的和歌。影響《源氏物語》等許多文學作品。
4和泉式部日記。
《和泉式部日記》，又稱《和泉式部物語》，為日本平安時代女性作家和泉式部的日記文學作品，約成書於1008年，以。本書主要內容，為記述和泉式部在情人為尊親王去世後，轉而與敦道親王相戀的愛情故事，當中綴入了短歌及贈答歌，為日本文學史當中的一部重要作品。
本書的編撰

和泉式部畫像
本書的作者和泉式部，出身平安時代的書香世家，父親大江雅致曾任大進一職。作者原與官員橘道貞結成夫婦，二人育一女，道貞於999年出任和泉守，和泉式部的稱謂便由此得來。橘道貞因公職的原故，與和泉式部分居，和泉式部便轉而跟年紀相若的為尊親王（冷泉天皇三皇子）相戀。這段愛情轟動一時，最後於1002年，以為尊親王早逝告終，丈夫橘道貞憤然離去，父親大江雅致亦與和泉式部斷絕父女關係。
1003年四月，和泉式部在悼念為尊親王期間，結識了年紀若少兩三歲的敦道親王（冷泉天皇四皇子，為尊親王之弟），二人隨後相戀，直至到1007年敦道親王去世。本書約寫成於1008年，以憶述作者跟敦道親王的戀愛故事及生活經歷。[
5紫式部日記。
《紫式部日記》（日語：紫式部日記／むらさきしきぶにっき Murasaki Shikibu Nikki）是日本平安時代女作家紫式部創作的日記。共二卷。
2020年1月11日 星期六
史詩與英雄
史詩與英雄
博客來介紹:
目錄
總序
導言
1.創世紀、出谷紀
2.伊里亞德、奧德賽 ——荷馬（公元前8世紀左右）
3.伊尼亞德——維吉爾（公元前84年～西元前54年）
4.貝奧武夫——佚名（寫於公元700年～750年）
5.源氏物語——紫式部（公元978年～1014年）
6.神曲——但丁．阿利吉耶里（公元1265年～1321年）
7.坎特伯雷故事——喬叟（公元1343年～1400年）
8.仙后——艾德蒙．史賓塞（約公元1552年～1599年）
9.失樂園——約翰．彌爾頓（公元1608年～1674年）
10.序曲——威廉．華滋華斯（公元1770年～1850年）
11.老水手行——柯立芝（公元1772年～1834年）
12.白鯨記——赫曼．梅爾維爾（公元1819年～1891年）
13.我自己的歌——華特．惠特曼（公元1819年～1892年）
14.戰爭與和平——李奧．托爾斯泰（公元1828年～1910年）
15.追憶似水年華——馬塞爾．普魯斯特（公元1871年～1922年）
16.魔山——湯瑪斯．曼（公元1875年～1955年）
17.尤里西斯——詹姆斯．喬伊斯（公元1882年～1941年）
18.荒原——T．S．艾略特（公元1888年～1965年）
19.大橋集——哈特．克雷恩（公元1899年～1932年）
2020年1月7日 星期二
應符合室內空氣品質管理法之第二批公告場所
應符合室內空氣品質管理法之第二批公告場所
「應符合室內空氣品質管理法之第二批公告場所（草案）」 研 ... - 環保署
(六) 臺北大眾捷運股份有限公司：（李麗湘 ，含書面）. 1. 簡報中p14 公告場所「大眾捷運系統營運機構所受車站. 」，建議修訂 ...
依據：室內空氣品質管理法第六條
法規:
應符合室內空氣品質管理法之第二批公告場所
主旨：訂定「應符合室內空氣品質管理法之第二批公告場所」，並自即日
生效。
依據：室內空氣品質管理法（以下簡稱本法）第六條。
公告事項：
一、本公告用詞，定義如下：
(一)管制室內場所：指公私場所應受本法管制之室內空間範圍，以公私
場所各建築物之室內空間，經本公告規定適用本法之全部或一部分
室內樓地板面積，並以總和計算之。
(二)設立：指公告場所符合下列規定之一者。
1.已正式營運或進行主要營業活動，並提供一般大眾使用。
2.其他經中央主管機關認定。
二、應符合本法之第二批公告場所及其應符合室內空氣品質標準之室內空
氣污染物項目如附表。但公告場所同時符合「應符合室內空氣品質管
理法之第一批公告場所」及本公告者，其管制之室內場所及室內空氣
污染物項目應依本公告附表規定辦理。
三、第二批公告場所所有人、管理人或使用人應於規定期限內完成下列事
項：
(一)本公告生效日前及生效日起一年內設立之公告場所，應於本公告生
效日起一年內訂定室內空氣品質維護管理計畫並實施第一次定期室
內空氣品質檢驗測定、公布檢驗測定結果及作成紀錄。
(二)本公告生效日起一年後設立之公告場所，應於設立日起完成訂定室
內空氣品質維護管理計畫，並於設立日起一年內實施第一次定期室
內空氣品質檢驗測定、公布檢驗測定結果及作成紀錄。
2019年12月23日 星期一
冬至
冬至
H:2019年12月22日，農曆十一月廿七日是為冬至故查之。吃湯圓是習俗之一。
維基百科介紹:
冬至漢語名稱漢語冬至標音官話- 漢語拼音dōngzhì- 注音符號ㄉㄨㄥ ㄓˋ越南語名稱國語字đông chí儒字冬至韓國語名稱諺文동지漢字冬至標音- 文觀部式dongji日語名稱日本漢字冬至平假名とうじ標音- 日語羅馬字tōji
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More information: 歲, 開始 …
數據來源：噴氣推進實驗室線上曆書系統
冬至（英文： Winter solstice），又稱冬節、賀冬，二十四節氣之一、八大天象類節氣之一，與夏至相反。冬至日是一年中白晝最短之日，北半球冬至一般都在西曆12月21日到12月23日之間，華夏曆法用冬至所在月來定義十一月。
解釋
天文地理

冬至日太陽直射南迴歸線：太陽射線 sun rays，地軸 earth axis，北極圈 arctic circle，北迴歸線 tropic of cancer，赤道 equator，南迴歸線 tropic of capricorn，南極圈 antarctic circle。
在冬至時刻太陽直射南回歸線。冬至日亦是北半球（北回歸線以北）一年之中白晝最短，日影最長之一日，北極圈呈永夜狀態，南極圈呈極晝狀態。冬至之後陽光直射位置開始向北移動，北半球白晝時數日漸增長，正午太陽高度也日漸升高，日影逐漸縮短。冬至雖然是北半球理論上吸收太陽熱量最少的一段時間，但因為地球土壤跟海洋釋放熱量會有時間延遲，大部分情況下最冷的時期不是冬至前後，而是發生在冬至之後，比如說大寒，根據中華民國中央氣象局統計，最冷的月份是1月，之後是2月，接下來才是12月。
《s:月令七十二候集解》：「十一月中，終藏之氣，至此而極也。」《通緯·孝經援神契》：「大雪後十五日，斗指子，為冬至，十一月中（夏曆／農曆）。陰極而陽始至，日南至，漸長至也。」可見冬至又代表著一年之末，又十二地支之首支「子」冠於冬至，因此冬至所在之農曆十一月又稱為「建子之月」。[1]
物候
蚯蚓結：六陰寒極之時，蚯蚓交相結而如繩也。
麋角解：鹿形小，山獸也，屬陽，角支向前，與黃牛一同；糜形大，澤獸也，屬陰，角支向後，與水牛一同。夏至一陰生，感陰氣而鹿角解。解，角退落也；冬至一陽生，糜感陽氣而角解矣，是夏至陽之極，冬至陰之極也。
水泉動：水者，天一之陽所生，陽生而動，今一陽初生，故云耳。
《卜壬日》條引《清臺占法》曰：「冬至後一日得壬，炎旱千里；二日得壬，小旱；三日得壬，平常；四日得壬，五穀豐熟；五日得壬，小水；六日得壬，大水；七日得壬，河決；八日得壬，海翻；九日得壬，禾麥大熟；十日得壬，五穀不成。」[2]
五行
在傳統的陰陽五行理論中，日照多而白晝長是為陽，因此冬至是陰消陽長轉化的關鍵節氣，乃陽氣開始逐漸旺盛之始。在十二辟卦（日語：十二消息卦）為地雷復卦，稱爲冬至「一陽生」。易復卦象曰：「雷在地中，復。先王以至日閉關，商旅不行，後不省方。」此日象徵太陽死亡，種植全面停止。
習俗
特性與稱呼
冬至日該日，北半球黑夜最長而白晝最短，故又稱「長至」或「短至」（夜長至，或稱日短至），因此亦有「長至節」、「短至節」等節日。冬至日的前夜則稱為「冬至夜」。[3]
陰陽五行學說歸納冬至有「一陽生」之象，由此冬至日也稱為「一陽節」。曹植《冬至獻襪頌表》記載：「千載昌期，一陽嘉節，四方交泰，萬物昭甦」。又大概關係到所謂「陽氣起」、「一陽至」，加上諸多拜賀之舉而令冬至增添「喜」意，因此冬至又得「喜冬」、「賀冬」、「秤冬」之稱，也就有著「賀冬節」此一節日。
冬至日是數九寒天的第一日，俗諺「冬至交九」，從冬至日開始即進入「數九天」，以九日為一九，九九八十一日後遂寒冬過去，稱為九九數盡，民間因而有「九九消寒圖」記錄數九過程。而古時冬至節氣是計算二十四節氣的起點，亦是歲之計算起訖點。因冬至節以往是僅次於新年的重要節日，應節習俗繁多，且民眾會大肆飲食慶祝，所以又俗稱「亞歲」、「肥冬」，在民間也廣泛流傳著「冬至大如年」、「冬至大似年」、「大冬如大年」、「冬肥年瘦」／「肥冬瘦年」的俗諺，意指冬至的禮俗隆重如同新年／年節，甚至有過之而無不及，是曰「冬至節亞賽年節」）；「冬肥年瘦」則指而在春節時各種飲食已消耗不少，「肥」不如冬至。[3]到了唐代，冬至由原本大於春節，發展成冬至與歲首（春節）並重。[2]
冬至節亦會舉行敬老尊師的儀式節令，分別稱為「履長節」和「豆腐節」。《歲時廣記》卷三十八《如元旦》條轉引《泗人月令》載：「冬至之日，薦黍糕，先薦玄冥以及祖禰，其進酒尊老及謁賀君師、耆老一如元旦。」[3][2]Why is Christmas Day on the 25th December?</ref>[4]
鄂倫春族視冬至為「開始落雪的季節」（即冬季，鄂倫春語：托）的其中一關鍵日。[5]雲南獨龍族則在冬至左右準備其年節（獨龍語：卡爾江哇、卡雀哇或德里哇）。[6]
在斯堪的那維亞和北歐部份地區，冬至節稱為耶魯節；東歐地區則稱冬至節為「Koleda（英語：Koleda）」。[7][8]
此外，作為時令與節日，冬至在各地稱法不同，還有「冬至節」、「小新正」、「如正」、「交冬」、「消寒節」、「小年」 、「除夜」即「冬除」（冬至日前一夜）、「守冬」等稱謂。冬至亦代表舊的一年快過。
氣象測量
據民國初年《雄縣新誌》所述，傳統華夏民眾會在冬至日豎立八尺表木以測驗來年水旱。漢朝亦有「晷進則水，晷退則旱」此一標準判斷水旱。[9]
另華夏民眾會在冬至日觀察日出日落的雲氣變化，以雨晴預知判斷春節天氣之好壞。浙江農諺云：「晴冬至爛年邊，邋遢冬至晴過年。」表示冬至不下雨雪，春節時就要下雨雪而弄得道路濕滑泥濘；反之亦然。[9][3]
至於確定冬至日的方法，則是透過豎立表木測量至日中午時分日影長度，華夏民眾則稱該表木為「華表」：
對北回歸線或以北而言，日影往北最長者為冬至，日影往北最短者為夏至；
對北回歸線至赤道之間而言，日影往北最長者為冬至，日影往南最長者為夏至；
對南回歸線至赤道之間而言，日影往南最長者為冬至，日影往北最長者為夏至；
對南回歸線或以南而言，日影往南最長者為冬至，日影往南最短者為夏至。
慶祝方式
傳統上冬至半月是喜慶氣氛濃重的節期，更是其中蘊含最豐富、最多不同節俗的節日，且最具繼承力。慶祝方式多樣，包括但不限於祭祀（祭天、祭地、祭神、祭祖）、賀禮（拜賀、送寒衣）、飲食、文藝（數九）等。
《s:周禮/春官宗伯》云：「以冬日至，致天神人鬼。以夏日至，致地祇物魅。」古時華夏民眾按照天圓地方的原則，冬至圜丘祭天，夏至方澤祭地。[9]
《s:夢粱錄/卷06》也提及：「十一月仲冬，正當小雪、大雪氣候。大扯杭都風俗，舉行典禮，四方則之為師，最是冬至歲節，士庶所重，如饋送節儀，及舉杯相慶，祭享宗禮，加於常節……此日宰臣以下，行朝賀禮。士夫庶人，互相為慶。太廟行薦黍之典，朝廷命宰執祀於圜丘。官放公私僦金三日。東駕詣攢官朝享。」[10]
朝廷與官民
早在周代，冬至就有國家祀典。《周禮．春官》提及：「以冬至日，致天神人鬼。」冬至節則是在漢代開始成為通行節日，並在往後衍生出越來越多節俗，排場與風光也漸甚。甚至會有不少文人因此大獻頌詩，例如漢代有一賀君作品《獨斷》則提到：「冬至，陽氣起，君道長，故賀。」[3]
《後漢書》「禮儀志」中記載東漢王朝對待冬至的情況：「冬至前後，君子安身靜體，百官絕事，不聽政，擇吉辰而後省事。」由此可知從漢代起冬至是國定假日。而歷代帝王亦會以冬至為盛大的國事大典，南郊祭天（取太陽要從冬至後從南回歸線「回歸」），北郊祭地，朝會群臣與鄰國使節等。《史記．封禪書》提及：「冬至日，禮天於南郊，迎長日之至。」可見當時人們視「長日」當作喜福。[3][9]
河北《懷安縣誌》提及：「冬至日，縉紳拜闕，士人拜師長，子孫拜祖父，曰賀冬。」，當中「拜闕」就是指到皇宮中朝拜君主，赴拜闕者有本國臣僚，亦有外國使節。南北朝時代沈約《宋書》則記載了：「魏晉冬至日，受萬國及百僚朝賀，因小會，其儀禮亞於歲朝。」並有獻襪履之儀，表示迎福踐長。曹植《冬至獻襪頌表》記載：「千載昌期，一陽嘉節，四方交泰，萬物昭甦……並獻紋履七緉，襪若干副。」[3][2]
魏晉朝以後，時任朝廷也開始在冬至當日舉行朝會，其盛大僅次於元日（元旦）。朝會典禮中有一儀式為朝賀禮，皇帝在當中要接受各國與周邊民族的使臣、以及文武百官的上表祝賀。[1]
宋朝以後，皇帝更專門制定冬至節大朝會的儀衛兵仗，俗稱「掛冬仗」，宮城內外遍布排列井然有序的步騎兵甲，同時懸掛旌旗、擊鼓、奏樂。而入朝官員則必須穿著制服覲見皇帝，比照祭祀大禮。[1]
明清兩代則在北京南郊天壇祭天。清代皇帝祭天儀式每年都有，祈求天帝保佑、國泰民安，並已發展到極為繁瑣、複雜、隆重：期間皇帝必須穿祭服、請牌神，太常寺官奏請行禮，典儀官唱讚「燔柴迎帝神」；更在東南煪柴爐升火，西南方懸望燈，樂隊齊鳴。[10]
清代《帝京歲時紀勝》亦提及：「長至南郊大祀，次日百官進表慶賀，為國大典。」[3]
官府亦會在冬至期間允許開放賭場供民聚自由出入。[1]
古時民間
冬至是昔時各家庭團聚慶賀的節日，不僅家庭成員間相互飲「節酒」和食佳節美食慶祝，更會走訪親友居所慶賀送禮和祭奠祖先與神明，其中河北《柏鄉縣志》就有提及：「是日士民祭始祖墓」。而民眾也會準備一套新衣服以求在冬至體面應節，哪怕是節衣縮食儲錢甚至問親友借貸也得購買新衣服。而冬至亦有時值一陽初至「扶陽」的信仰意義及相應習俗，取陽氣於冬至既小又弱故需扶助使其健旺，例如「擁爐會飲」、食圓形食品等，雖則扶陽觀念的習俗在20世紀開始式微。[3][1]
早在商朝，民間已有著年終祭祀「清祀」的習俗，祭祖妣兼祭百神。而早在周代，每年農曆十月，民間都會有年終「大蠟」（其中「蠟」解作「合祭」之意），祭一切神祇鬼靈；後於漢朝正式採用農曆時將大蠟禮儀移到農曆十二月。這反映著傳統華夏人民善祭的一面──認為眾生皆由眾神靈庇護，且延續著祖先的歷史。[9]
《s:東京夢華錄/卷十》就記載了宋都開封城每逢冬至節到處洋溢的節日氣氛：「十一月冬至，京師最重此節。雖至貧者一年之間積累假借，至此日更易新衣、備辦飲食、享祝先祖。官放關撲，慶賀往來，一如年節。」。[1]此外開封特別普遍流行「守冬」習俗，乃趁冬至一陽復始之時人如能與大自然息息相應就會獲得新的生命力，表示兒孫添歲、老人延壽。同時因正值冬天及農務閒期，中國北方多在冬至前後有冰上，雪上遊戲，例如堆雪獅、雪人、雪山、雪燈、打滑澾、打雪仗、溜冰、爬犁等，另外還盛行冬獵並攜帶獵物串親訪友，同時盛行閭里饋贈家慶瑞雪豐年。[10]
《清嘉錄》亦有一首詩描述送禮：「冬至家家講物儀，近來送去費心機。胸前盡收渾閒事，原物多時卻再歸。」[1]
清光緒八年刻本河北《懷來縣誌》：「冬至，拜節，或以羊、酒相饋送，謂之肥冬。」指肥冬乃指冬至正當糧入倉、豬已宰、酒正釀之時節，飲食豐饒，各家各戶皆酒肉飄香之餘亦會饋送酒肉予親朋戚友。[3]
《中華全國風俗誌．江蘇儀證》：「十一月冬至節，從火，祀家廟、福祠、灶經，拜父母尊長，設家宴，親戚相賀，與元旦一例。諺雲『大冬如大年』，即吳中『肥冬瘦年』之說也。」可見南北朝時冬至，民眾更有拜父、拜母之禮。[3][2]
冬至與春節同樣有「拜冬」、「賀冬」等習俗尊師敬老。東漢崔寔《s:四民月令》提到：「（冬至）進酒淆，及謁賀君師耆老，如正旦。」
冬至的飲食文化與規模更是豐富非常。
中國北方
北方的冬至飲食習俗：
有諺語「冬至餃子夏至麵」，認為冬天寒冷而人體耗熱量多故應該多食有營養的食品補充熱量。因此有冬至日有食餃子和餛飩的習俗：吃餛飩寓意破陰釋陽，表達冬至的新舊交接宇宙混沌狀態，更意味親自開闢世界；而吃餃子又俗稱「安耳朵」（擠餃形似耳朵），民間習俗認為冬至日不食餃子會凍掉耳朵，也不利農事收穫；另一說食餃子防為紀念藥王張仲景。而餃子、餛飩和包子等更會是家庭成員團聚圍桌而食，稱為「蒸冬」。 當然也有例外，如在四川、山東棗莊流行冬至當日喝羊肉湯的習俗，寓意驅除寒冷之意。各地食俗不同，但吃水餃最為常見。 [10][3]
南宋陳元靚在《歲時廣記》提及：「京師人家，冬至多食餛飩。」；[3]
南宋周密在《s:武林舊事/卷三》提及：「享先則以餛飩。」；[3]
清代乾隆年間記載著一段歲時民俗：「冬至、祀先祖，食餛飩，取陰陽胚胎，包孕渾涵。」；[9]
河北《柏鄉縣誌》則提到：「冬至日，作餛飩為食，取天開於子」，混沌初分，人食之可益聰明。」[3]
傳說漢末醫聖張仲景體念家鄉鄉民在寒冬中辛苦工作，就在冬至日利用羊肉等祛寒的藥材包在麵皮中，作成耳朵模樣，給鄉民們治病補身，此藥方名字叫作「祛寒嬌耳湯」，嬌耳就是餃兒。
據最早在《s:荊楚歲時記》記載之風俗，陝西一些地方在冬至會食用赤豆粥，認為可以驅疫鬼以避疫與卜壬日，該疫鬼相傳乃共工之子在冬至日死亡後的化身。傳統華夏人民一直以紅豆、赤豆、桃木等有避災袪疫的「神物」來陪件節時，更有「剪草成馬，撒豆成兵」一說，屏山先生《至日詩》亦有描述：「豆糜厭勝憐荊俗，雲物書祥憶魯台」；隨後此習俗與冬臘節令的臘八粥融合，遂民間記憶傳襲出現了模糊。[9][2]
「擁爐會飲」：爐火與酒都屬暖，圍爐溫酒，團聚共飲，既扶陽又賀節。[3]
北方少數漢族和朝鮮族人還會吃狗肉，認為是大補食品。[10]
北方滿族旗人在冬至時既祭天又祭祖：到了冬至晚上，家庭會在庭院內舖桌、擺供桌，掛「天地禡兒」，殺豬祭祀；同時祭祀祖兒，在院內立祖先竿子，其中竿頂為葫蘆狀，下有「刁斗」。參與祭典之親朋事後更獲分得祭祀用過的肉（稱為「白肉」）享用，是為「吃白肉」；而豬腸和豬尿則丟在刁斗上任雀鳥進食。[9][10]
北方冬至前後亦是舊地主討債的時期，窮苦人往往外出討飯，各地社倉實行賑濟。民眾也喜歡掃雪煮茶，認為有助健身。[10]
中國南方

新加坡興化裔華人在冬至時製作湯圓
南方的冬至飲食習俗，某些地方有冬至日食湯糰、粉糍粑等甜食的習俗：
冬至日會食用以米麵製成的圓形食品，即「湯團」、「團子」、「團圓子」（在中國北方稱為「丸子」），取圓形象徵天與陽，寓意年終團聚。湯團有餡料者用作祭祖，無餡料者用作祀神。沿海地區人民更往往把湯團造成紅色與白色以寓意陰陽交泰。冬至食過湯團也象徵著年長一歲。除了暢快飲食，民間亦有「曬冬米」習俗，水洗白米後在冬至日的陽光下曝曬，留給日後有病者煮粥食用。[9][11]
有諺語「若要富，冬至吃塊熱豆腐。」南方民眾流行趁冬至時值農事換年之交的前夕夜食豆腐進補，同時選種，稱為「豆腐節」。[10]
江浙一帶在冬至食湯糰外，還要吃桂花酒釀，並祭祖。
蘇州習俗，冬至日家庭成員團聚食團圓飯，如有家人出門也會留一套碗筷懸念，其中飯前祭祝祖先，飯菜有全雞、全鴨、大青魚、紅燜蹄膀等。此外還有飲冬至酒的習俗，酒水以酒和糖製作，一般是僅冬至面世的桂花冬釀酒，老少皆宜。[10]
南粵，傳統廣州人過冬至，會拜祖先，飼耗，食湯圓，做臘味糯米飯，宰雞殺鴨燉八珍(指燉熬八種稀有而珍貴的烹飪原料)，而廣州外郊鄉民舊日冬至日，會餵耕牛食糯米糕、米汁、酒糟、蘿蔔、菜水等，以犒勞其過去一年的辛勤勞作，與祈盼耕牛在來年能繼續為主人換來豐收[12]。
福建的福州一帶及馬祖地區則在冬至食類似湯圓的一種食品：𥻵。[13]
此外還有食長線麵的習俗，喻意長壽及盼望冬至後每日白日長度逐漸加長而大地盡早回春。《s:夢粱錄/卷06》則提及「一陽後日晷漸長，比孟月則添一線之功」。[1]
冬至節時掃墓叫「過冬紙」。在閩南和莆仙地區的一些地方有此風俗，藉此表示子孫與先祖的靈魂共存。
江南也流行一種飲食占卜遊戲，以湯圓象徵人，通過占卜方式祈求生育[10]：
在竹篩放入米圓，每次取出兩個，最後如剩下1個米圓則認為必定會生男孩，如剩下2個米圓則認為必定會生女孩。
用火烤以糯米製作的冬節圓，如湯圓脹而不裂則認為宜生男孩，如湯圓脹而裂則認為是生女之兆。
臺澎金馬
祭祖祠
冬至，臺灣古稱「冬節」（閩南語：Tang-Tseh/Tang-Tsueh ，客家話：Dung24 Jied2，閩東馬祖話：tøyŋ ʒai[14]，閩東福州話：tøyk1 tsaik7）。民間首重祭祖，分為家中奉祀的祖先公媽，與各地宗親祖厝、宗廟所舉行的隆重莊嚴的三獻禮，稱為「祭祖祠」或「進祖」。禮成後則設宴款待，臺灣稱為「食祖」、金門稱為「食頭」、澎湖稱為「食冬」。冬節時，主婦會在清早便開始「浮圓仔」、「炊菜包」，拜完神佛後，便開始祭拜祖先。祭畢後，全家團圓著，食用冬節圓、菜包，寓意添一歲。祭拜神佛準備全副牲禮（號稱謝平安）、四果、冬節圓和菜包，拜祖先則準備剖開的牲醴、米飯、十二碗、五味碗、四果、冬節圓、雞母狗仔、菜包等。
為了賀節與酬神，人們會在下元與冬節期間，請戲班演出「冬節戲」，臺灣日治時期的冬節戲多為「亂彈戲」，臺灣戰後時期則多為「歌仔戲」。舊時官廳府衙亦會在冬節亦要設筵慶賀。金門是典型的宗族社會，因此冬至祭祖在金門是隆重的大事，各地宗親氏族會舉行隆重的三獻禮與食頭儀式。所謂的「頭」，分為男子新婚的「新婚頭」、家中有子成婚的「老大頭」、男子年滿十六歲的「成丁頭」。推舉任官職、學位或聲望的人士擔任主祭，陪祭則由爐主擔任。另外除了冬節圓外，金門人亦會在冬至食「拭餅」（即潤餅）[15]。
冬節圓

湯圓
在臺灣，冬至的湯圓被稱為「冬節圓」（閩南語：tang-tseh-înn/tang-tsueh-înn，客家話：Dung-Jied-Rhan[註 1]）或「圓仔」。圓仔有分甜鹹、大小之分。用於祭祀的紅白兩色的小圓仔與如雞蛋大小般的「圓仔母」兩色各六。圓仔母通常包花生餡或芝麻餡及糖料[16]。冬節前夕，全家人一齊將糯米糰搓挲成大大小小的圓粒，稱為「公孫父子圓」。人們在祭祀完畢後，一起食用，稱為「添歲」。小孩會將「圓仔丁」黏糊於門扉、窗戶、車窗、桌、櫃、畜欄、牲窩、水井或器物等處，犒勞窗牖神及家具神等守護神一年辛勞，稱為「餉耗」。糊黏圓仔丁在傳統習俗中亦有祈求「出好丁」之意，為祈禱新婦生子之寓意（古時指是男子）。待圓仔丁乾燥後可以藉由圓仔的膨脹或塌陷來預卜生育之兆，給孩子們食用，亦有保佑發育健康，添新歲 [註 2] [註 3]。古代流傳著食用冬節圓需每匙兩粒，若未婚者最後一匙必為奇數 ，若已婚者最後一匙必為偶數。舊時臺灣尚賭，賭客食用時亦預卜最後一匙剩雙數為贏兆、單數為輸兆[17]。
搓丸
馬祖冬至時令，會搓製糯米作成的粉團(糍粑)，為「搓丸」[18]，也稱「搓糍」(tshɔ si)。「糍」，馬祖當地也寫作「𥻵」。
牛生日
在台灣民間故事中，相傳冬節是臺灣牛的生日[19]。古時人們會迎接牛仔回家慶祝。人們會在番薯內挖洞，填入冬節圓一齊飼牛，以犒勞臺灣牛一年農作的辛勞。或在牛的額、角、脊背、尾巴黏上湯圓，希望牠和主人一樣添福增壽。另外，把冬節圓黏在果樹上，並把果樹劃破一點樹皮，澆沃上圓仔，亦在祈年豐收、碩果纍纍。有些村莊，還會在門環上插榕枝、竹葉，以祈求家戶運勢像榕樹一樣茂盛健壯，像竹子一樣節節高升，此外榕樹也有辟邪的作用[20]。
雞母狗仔
「雞母狗仔」是臺灣人為了祈求六畜興旺、五穀豐登，用生粿搓捏成牛、豬、雞、魚、狗、貓等造型的供品。待雞母狗仔形塑後，再染到「圓仔糟」（造湯圓的原料）施以顏色，蒸熟後用與其他牲醴供品一同用以祭祀，稱為「祭冬」。除了一般的牲畜外，雞母狗仔的造型亦包含鯉魚、金瓜、鳳凰、龍柱或水族等饒富趣味的吉祥物。
祭拜完後，小孩便會拿雞母狗仔來「相鬥」，若一方頭斷，便要將其身體一併送給對方[21]。台灣閩南俗語云：「補冬補喙空 」，冬至為天地陰陽氣交與人體陰陽氣交的時機，作為燉煮「十全」、「八珍」或米粿等食品等食補是養生的好時機，而現代社會的燒酒雞、薑母鴨、羊肉爐亦受歡迎。
土地契約
古時臺灣人有關土地、田地的租佃、買賣與抵押，都會先在八月十五期間預談或預繳款，而冬節時訂立契約正式履行。由於時序冬至時，農作物都已收成，兩方產權較清楚之故。因此不論買賣、續約、抵當、終止或新舊佃戶更換，皆會在冬節進行[22]。
公眾假期
在當代各大以華人為主體的國家或地區，澳門特別行政區乃唯一設冬至日為全民公眾假期之地區。而中華民國政府所轄的金門縣為了盛大的祭祖儀式，亦實行公假制度，但臺灣本島、澎湖群島、馬祖列島並不放假[23]。
各地諺語
「冬至進補，春天打虎」
江南：「清爽冬至邋遢年，邋遢冬至清爽年」。意思是冬至如果是晴天，春節通常要下雨，反之亦然。
上海川沙：「冬至菜花年大麥」
廣東：「冬至一家團聚食晚飯，飯前或飯後食甜湯圓」，代表一家團圓。「乾冬濕年」指冬天不下雨，春節一定下雨。
香港：「冬唔(不)凍，過年凍」（若冬至天氣不冷，則過農曆年時天氣便會冷，剛好相反）。
廣州：「冬在初，浸唔多；冬在尾，賣咗黃牛來買被。」
香港：「冬在初，冷唔多；冬在中，冷死蔥；冬在尾，賣咗黃牛來置被。」（指冬至在農曆月初，該年天氣通常會較溫暖，冬至在月中則該年冬天較冷，冬至在農曆月底，該年冬天則會相當嚴寒）
福建：「冬至霜，月娘光；柏葉紅，丸子捧」
臺灣：「冬節佇月頭，愛冷佇年兜；冬節佇月尾，愛冷佇正月；冬節佇月中，無雪亦無霜」
臺灣：「冬節在頭，凍死老牛；冬節在中，單衣過冬；冬節在尾，二月凍雪」
臺灣：「乾冬節，澹過年」、「冬節澹，做孝男」、「冬節大如年」
臺灣：「冬節紅、過年茫」、「冬節烏，過年酥」、「冬節不過不寒，夏至不過不熱」
臺灣：「冬節透腳日，做田人拼攏劊直」
臺灣：「冬節圓仔食落加一歲」
福建（馬祖）：「搓丸自搓搓，依奶疼依哥，依哥有老媽(老婆)，依弟單身哥(單身)；搓丸自搓搓，年年節節高，大人添福壽，囝仔歲數多」
參看
湯圓
春分、夏至、秋分
九九消寒圖
華人四大節日
註釋
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參考文獻
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^ 冬至放公假 金門娃娃學祭祖.
影像專輯
台灣大愛電視台【節氣樂活家】20141212 - 冬至
2019年12月22日 星期日
苦兒流浪記
苦兒流浪記
維基百科介紹:
苦兒流浪記
1878年版扉頁
作者耶克特·馬洛原名Sans famille出版地巴黎語言法文類型長篇小說出版商E. Dentu出版日期1878年頁數2冊 (345, 420頁)
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苦兒流浪記(法語：Sans famille)是法國作家賀克多·馬洛於1878年出版的小說，日本曾於1977年改編成動畫《咪咪流浪記》。
劇情
第一部

衛塔裏斯與他的居團
傑洛姆·巴貝蘭與妻子住在法國的一個小鎮上。由於得去巴黎做石匠，他常常不在家。一天，他發現了一個男嬰。孩子被華麗的衣服包裹著，說明他的父母很有錢。巴貝蘭決定收留這個孩子，希望得到報酬。他把孩子交給了妻子，給他起名叫雷米。之後，巴貝蘭意外受傷。他指控僱主，希望得到補償金。但官司花費甚多，巴貝蘭讓妻子賣掉奶牛(她的主要經濟來源)，並把雷米打發掉。
當雷米八歲時，這是故事的開始，巴貝蘭突然回家。由於輸掉了官司，他變得一無所有，苦楚萬分。當看到雷米還在那裏時，便決定立即將他打發走。第二天，巴貝蘭在當地酒吧裏看見一個街頭藝人衛塔里斯，藝人與他的三條狗——傑比諾、杜西、卡比和一隻猴子——裘利克一道巡遊法國，賣藝謀生。衛塔里斯決定收買雷米，雷米沒顧得上跟養母道別就離開了家，開始了法國之旅。衛塔里斯是個慈祥的人，甚至比巴貝蘭還強。他教雷米彈琴、讀書。雷米時常忍饑挨餓，居無定所；但是卡比成了他的好朋友，衛塔裏斯則像他的父親一樣。他們一道遊歷法國，通過賣藝、雜耍爲生。
當他們來到土魯斯，衛塔里斯不幸遭冤被捕。十歲的雷米和四隻動物無以爲生，眼看就要餓死。這時，他們碰到了「天鵝號」——密里根夫人的遊艇和她有病的兒子亞瑟。他們讓雷米上船，爲病兒逗樂子。家人很快喜歡了雷米，將他當成自家人。他得知亞瑟有個長兄，但他在亞瑟出生前就意外不見了，密里根夫人的表哥詹姆斯尋找孩子下落未果。這對於詹姆斯·密里根來說是個好消息，因爲根據法律，如果哥哥無子，那麽他成爲繼承人。然而，亞瑟出生了。兩個月後，衛塔里斯釋放出獄，雷米想和密里根家人呆在一起，但是衛塔里斯要回了雷米，他們只好說再見。然而，密里根夫人認爲衛塔里斯是個誠實、慈祥的好人。

表演中的衛塔里斯居團
衛塔里斯告訴雷米他做的對：人必須自食其力。但在去巴黎的途中，他們遇到了暴風雪，傑比諾、杜西被樹林中的狼吃掉，裘利克則得了肺炎。爲了支付醫療費，雷米和衛塔里斯堅持演出。雷米從沒有聽見衛塔里斯如此美妙的歌喉，不但雷米對此感到吃驚，一位年輕、富有的貴夫人告訴衛塔里斯她對演出十分欣賞。衛塔里斯卻倍感惱怒，他解釋道自己曾經是一位歌手的僕人。貴夫人解釋道她聯想到一名失蹤的歌手。貴夫人給了卡比一個金幣，衛塔里斯竟然沒有表示感謝。他們帶著錢回去找裘利克，卻發現裘利克已經一命嗚呼了。
兩人繼續趕路，前往巴黎。衛塔里斯將雷米留給加洛弗里那裏過冬。碰巧加洛弗里不在家，衛塔里斯告訴雷米等等，他自己去去就回。雷米在那裏待了兩個小時，目睹了殘忍的一幕——他和面黃肌瘦的孩子馬嘉交談，加洛弗里認爲馬嘉又蠢又弱，無法在外勞動，就安排他在家裏做家務活和煮湯；同時又把湯鍋上鎖，讓他只能聞，不能喝。當加洛弗里和其它孩子回來後，雷米看到了加洛弗里對沒有交夠錢的孩子們大打出手，並不給吃飯。當衛塔里斯回來，看到孩子們被打後，告訴加洛弗里他要報警，但加洛弗里威脅道「只要我說出一個名字，僅僅一個名字，是誰將因羞愧而躲藏起來永遠不想再見人了呢」。衛塔里斯帶著雷米離開了加洛弗里。
但是，這個善舉要了衛塔里斯的命。晚上風雪交加，由於無法找到安息之處，衛塔里斯和雷米倒在了柵欄之下。
雷米醒來，發現自己躺在床上，人們圍著他：有一位先生、兩位男孩和兩位女孩。小女孩只有五六歲，盯著雷米看。雷米隨後得到可怕的消息：衛塔里斯去世了。在試圖了解身份的過程中，警察將雷米帶到了加洛弗里，後者揭露了真相：衛塔里斯曾經是義大利的著名歌手卡羅·巴劄尼。由於年老體弱，他的音色每況愈下，礙於面子問題，卡羅·巴劄尼決定隱姓埋名，化名衛塔里斯。
園丁亞肯先生收留了雷米和卡比，雷米有了亞歷克西斯和班傑明做兄弟，艾蒂安妮特和麗絲做姐妹。雷米特別喜歡麗絲，教她讀寫，給她彈琴。麗絲特別喜歡那首那不勒斯歌曲。雷米也成了花匠。好景不長，兩年後，一場雹暴摧毀了溫室，亞肯先生身陷債務，被送入了監獄。孩子們只能交給親戚，雷米則帶著卡比和琴上了路。
第二部

被賣給衛塔里斯的雷米
沒過多久，雷米遇到了同伴馬嘉。馬嘉從加洛弗里那裏逃出來，在街邊挨餓。加洛弗里將一名孩子暴打致死，被送入了監獄。馬嘉乞求加入雷米的戲班子，雷米擔心倆人都會餓死，但馬嘉稱彼此要相互幫助，一定能得以餬口。這樣，「雷米的戲班子」就有了兩個十二歲的孩子和一條狗。馬嘉有拉小提琴等天賦，會說一些英語。
兩個孩子去找亞歷克西斯，後者正住在加斯巴爾叔叔那裏，坐落於瓦爾斯城的礦區。亞歷克西斯受了傷，暫時無法勞動，雷米自告奮勇前去頂班。其中一個礦工綽號「老夫子」，是個富有智慧的老人，爲雷米講解煤礦的歷史。一天，煤礦發生滲水事故，七名礦工，包括加斯巴爾叔叔、老夫子和雷米在內，都奔向安全之處。在困境裏，他們等候救援。其中一人因自己先前的罪行而痛悔，自尋短見。其他人則在黑暗中忍受饑餓、折磨，並最終得救。卡比和馬嘉都欣喜若狂。馬嘉稱自己相信雷米能夠得救，二人成爲生死與共的摯友。
雷米想讓馬嘉學音樂，於是他們去見一名音樂家。艾斯比那蘇先生對馬嘉的天賦十分震驚，希望讓他留下來學藝，但馬嘉堅持要和雷米在一起。兩人前往卡瓦農找養母巴貝蘭太太。在路上，他們攢錢，爲巴貝蘭太太買了一頭奶牛，代替先前被賣掉的那隻。爲了保證不受騙，他們請獸醫幫忙代買。
在臨近的鎮子裏，兩個孩子被誣陷爲盜牛賊。他們向鎮長解釋。鎮長稱自己知道巴貝蘭太太，並聽說了之前的礦難。獸醫前來作證，孩子們得以繼續前行。
雷米和巴貝蘭太太終於見面了。巴貝蘭太太告訴雷米他先生正在巴黎尋找他們，因爲雷米的生父母來找他。然而，巴貝蘭太太對詳情知之甚少。雷米十分心切，決定回到巴黎，一探究竟。
在去往巴黎的路上，他們路過德勒齊去見麗絲·亞肯。雷米和麗絲都十分開心。當孩子們到達巴黎時，發現巴貝蘭先生已遭不幸。雷米寫信給巴貝蘭太太，巴貝蘭太太回信，並將之前的一封信件轉送了回來，上面提到了倫敦律師事務所的地址。孩子們隨即前往倫敦，並找到雷米的生父母。他們的名字叫多利斯寇。雷米感到十分懊喪：多利斯寇一家態度冷漠，父親把孩子們反鎖在屋裏。原來他們是一窩賊，還利用卡比來偷東西。
多利斯寇有個來訪者。這個人似乎對雷米很感興趣，但雷米聽不懂英文。來訪者沒有見到馬嘉，但馬嘉偷聽了他們的談話。來訪者是亞瑟的叔叔詹姆斯·密里根。他想害死亞瑟，這樣就可以繼承財産。孩子們認爲必須趕快向密里根夫人報信，但想不出找到她的辦法。馬嘉碰到了熟人鮑伯，他是馬戲團裏的一個同事。
當雷米被「父母」誣陷入獄後，鮑伯和馬嘉幫他越獄。鮑伯的哥哥是個水手，幫助他們回到了法國。他們前去尋找密里根夫人。由於「天鵝號」十分顯眼，任務很簡單。他們路過德勒齊，他們希望去拜訪麗絲，但是卻得知麗絲的叔叔已經病故，一位仁慈的英國貴婦人把她接上了船。這一定是密里根夫人。孩子們從法國一直追到了瑞典，發現了船，但卻沒了人。追問之下，得知船主驅車前行了。在一個有「英國夫人和癱瘓男孩、啞巴姑娘」足跡的地方，他們駐足，挨家挨戶地唱歌；雷米唱起了那首那不勒斯（Naples）歌曲時，終於聽到了隔壁的附和。他們跑了過去，發現了麗絲。孩子們發現詹姆斯也在場，雷米便躲了起來。馬嘉出面，向密里根夫人透露實情。密里根夫人意識到雷米就是自己丟失的孩子，將孩子們安頓在一家旅館裏。幾天後，密里根夫人叫來了孩子們和巴貝蘭太太。巴貝蘭太太拿出了襁褓，密里根夫人對此相認。很明顯，多利斯寇在詹姆斯的指使下，拐騙了孩子。
故事最終以大團圓結束：雷米找到了家人，繼承了巨額遺産。馬嘉的妹妹從義大利回來，馬嘉則成了著名的小提琴家。亞瑟得以痊癒，成爲了運動員。雷米迎娶了麗絲，將兒子命名爲馬嘉，巴貝蘭太太則成了他的保姆。
敘述的末了是一曲那不勒斯（Naples）歌。
人物介紹
巴貝蘭家
雷米(Rémi)：故事男主角，從小跟巴貝蘭太太相依為命，八歲以前一直以為巴貝蘭太太是自己的親生母親。八歲時被養父賣給衛塔里斯老先生，從此當了他的徒弟。事實上他是密里根夫人失散已久的長子。
巴貝蘭太太 (Mme. Barberin)：雷米的養母，待他有如親生子一般。
傑洛姆·巴貝蘭 (Jerome Barberin)：雷米的養父，外出時揀到雷米並帶回家。但是雷米八歲那年工作出意外回家，瞞著巴貝蘭太太把雷米賣給衛塔里斯。
衛塔里斯劇團
衛塔里斯 (Vitalis)：雷米的買主，也是雷米的師父，是位慈祥的老公公。他是一名義大利街頭藝人，本名是卡羅·巴札尼 (Carlo Balzani)，衛塔里斯是他的藝名。
裘利克 (Joli-coeur)：衛塔里斯養的猴子，平時穿著軍服，在大雪中凍死。
傑比諾 (Zerbino)：衛塔里斯養的黑狗，跟杜西一起失蹤。
杜西 (Dulcie)：衛塔里斯養的母狗，跟傑比諾一起失蹤。
卡比 (Capi)：衛塔里斯養的白狗，平時戴著軍帽，每回表演時都由牠向觀眾收錢。卡比是衛塔里斯養的動物中唯一跟著雷米到最後的。
加洛弗里家

小說第一部
加洛弗里 (Garofoli)：一名殘暴的藝人，平時只要徒弟去賣藝賺錢，每天十個銅板，如果沒賺到十個銅板就得挨鞭子，衛塔里斯因此跟他翻臉。衛塔里斯去世後，雷米由他口中得知衛塔里斯的過去。最後因為打死一個孩子入獄。
馬嘉 (Mattia)：加洛弗里的徒弟，在雷米寄住加洛弗里家時認識了雷米。加洛弗里入獄後跟雷米一起流浪，成了雷米的忠實好友，與他共患難，最後成了一位小提琴家。雷米能成功找到親生母親，馬嘉功不可沒。
密里根一家
密里根夫人(Mme. Milligan): 雷米的生母，也是亞瑟的媽媽，為了亞瑟的病，她建造了一艘名叫「天鵝號」(La Cygne)的船，帶著亞瑟乘船到處尋醫，在衛塔里斯入獄後不久和雷米及動物們巧遇，便邀他們到船上，好好照顧他們，直到衛塔里斯出獄。她在麗絲的姑姑過世後收養麗絲，在她的協助之下，麗絲終於能夠開口說話唱歌，也因此和雷米重逢，進而透過馬嘉和巴貝蘭太太帶來的嬰兒服飾，確認雷米就是自己的兒子。
亞瑟(Arthur): 密里根夫人的兒子，雷米的弟弟，從小就患病導致無法走路。在聽到雷米唱歌後，請求密里根夫人讓他們留在船上。
詹姆斯(James): 雷米和亞瑟的叔叔。根據當時的法律，家產須由兒子繼承，如果後繼無人，才能由弟弟繼承。詹姆斯覬覦家產，所以在雷米出生時，就委託多利斯寇偷偷把雷米抱走，甚至後來密謀害死亞瑟，所幸陰謀被懂英語的馬嘉聽得清清楚楚。
亞肯一家
亞肯先生(M. Aquin)
亞歷克西斯(Alexis)
班傑明(Benjamin)
艾蒂安妮特(Etiennette)
麗絲(Lise)
其他
多利斯寇 (Driscoll): 偷走雷米的小偷，後來假冒雷米生父，雷米也一直相信他就是自己父親，但馬嘉早已起疑。
鮑伯 (Bob): 馬嘉在馬戲團工作時的同事，是英國人，與馬嘉共事時教會他英語。鮑伯在倫敦遇到雷米和馬嘉，並幫助他們逃回法國。
改編作品
維基共享資源中相關的多媒體資源：苦兒流浪記
本書曾於1977年改編成日本動畫《咪咪流浪記》，中文版譯名有些似乎是重新取名：雷米在動畫中叫做「咪咪」，他的家鄉 Chavanon 譯成「夏曼儂」，衛塔里斯叫做「彭師父」，傑比諾變成「小黑」，杜西變成「小妞妞」，卡比變成「來福」，密里根夫人改稱「敏夫人」，亞瑟則是「亞亞」，天鵝號改為「白鳥號」。
法國同名電影於2000年12月18日上映，讓-丹尼爾·維哈吉執導，皮埃爾·理察、斯特法諾·迪奧尼斯和儒勒·斯楚克等主演。
1960年香港同名電影上映，由蕭芳芳及王引主演。其中插曲《世上只有媽媽好》更深入民心。
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