2019年8月2日 星期五

農曆七月20190801W4

農曆七月20190801W4
H:20190801為農曆七月一日開始,俗稱鬼月。
插畫篇
https://womany.net/articles/20489/amp
禁忌插畫
https://estate.ltn.com.tw/article/3691
維基百科介紹:
農曆七月為農曆一年的第七個月份(如果該年並無閏月),在中國是秋季最炎熱的時候,孟秋,蘭月,建申之月(猴月),律中夷則。 在日本稱呼農曆七月為「文月」,有「寫文披掛」、「稻子含穗」等意思[1]。

  本文介紹的是農曆七月。關於七月的其他意思,請見「七月 (消歧義)」。

  「鬼月」重新導向至此。關於藝名為「鬼月」的配音演員,詳見「鬼月 (配音演員)」。

Quick facts

<<農曆七月>>初一初二初三初四初五初六初七初八初九初十十一十二十三十四十五十六十七十八十九二十廿一廿二廿三廿四廿五廿六廿七廿八廿九三十 農曆日曆

Close

歷史由來

吉祥月說

在佛教中,循印度習俗,以七月十五日為盂蘭盆節。據《佛祖統紀》記載,梁武帝始設壇舉行盂蘭盆法會[2][3],以報答父母、祖先恩德[4]。佛教以農曆七月十五日為僧人解夏日,因為僧人在修過三個月的結夏安居用功修行後,德行增長,因此民眾可在七月十五日用上妙百味盆供僧人,可得無量功德,用以超渡身處惡道的七世父母。因此,此月又被於佛教信仰者普遍被視作吉祥或盡孝之月,稱為「吉祥月、孝道月、歡喜月、感恩月、教孝月」。

鬼月說

禮記中,七月是修築城池的時機,一直到明代都不存在整個月充滿禁忌的鬼月[5]。

到了宋代的三教合流的中元節,祭拜期間延長。《東京夢華錄》:「(中元)先數日,市井賣冥器靴鞋、金犀假帶、五綵衣服。……及印賣《尊勝目蓮經》……構肆樂人,自過七夕,便般目連救母雜劇,直至十五日止。」

閩南、臺灣一帶將農曆七月稱鬼月,流傳七月初一「鬼門開」、七月三十為「鬼門關」,期間初一、十五及三十,以豐盛菜餚祭無主孤魂[6]。在這個月中閩南人不婚嫁、不祝壽、不喬遷、不辦各種喜慶之事,惟恐將孤魂野鬼引進門[7]。林再復認為鬼月之稱來自閩南[8]。

其他說

還有一說,鬼月習俗傳說源自明太祖,由臺灣亞洲大學臺灣民俗館副館長顏榮豐指出:明太祖朱元璋篤信風水,為了專有七月,不使民間與皇族共用吉日吉時祭祀,於是派人假冒道士賣符,謠傳七月乃不祥之「鬼月」。傳說帝王往生後予以暫厝選擇七月吉時下葬。顏榮豐說七月為「申」月,取其在田有「上得天時,下得地利」,故為「申」是大吉之月,故勘輿家有古來天子七月葬之訣。[9][10]

另有說法,鬼月是來自商曆七月。清朝時所流傳堪輿師蔣大鴻的口訣《天元五歌》:「古來天子七月喪,士庶踰月禮不曠。」,認為諸月中以陰曆七月最吉,認為乃天子下葬之良月,故《禮記》中「天子崩七月而葬,五重八翣;諸侯五月而葬,三重六翣;大夫三月而葬,再重四翣。」,但此「七月」為「七個月」,而非商曆七月,乃規範周朝封建體制下,天子、諸侯及士大夫等階級之停葬時間。而且依《明實錄》和夏燮的《明通鑑》,明朝皇帝葬時幾乎不在七月,如下表。

More information: 明朝皇帝, 葬期…

主要節日
More information: 明朝皇帝, 葬期…

明朝皇帝葬期明太祖洪武三十一年閏五月辛卯葬孝陵明成祖永樂二十二年十二月庚申葬長陵明仁宗洪熙元年九月壬寅葬獻陵明宣宗宣德十年六月辛酉葬景陵明英宗天順八年五月庚申葬裕陵明憲宗成化二十三年十二月壬午葬茂陵明孝宗弘治十八年十月庚午葬泰陵明武宗正德十六年九月庚午葬康陵明世宗隆慶元年三月壬申葬永陵明穆宗隆慶六年九月壬寅葬昭陵明神宗萬曆四十八年十月丙午葬定陵明光宗天啟元年九月壬寅葬慶陵明熹宗崇禎元年三月乙巳葬德陵

Close

主要節日

中元普渡公聖誕千秋,整個七月

七月初一,開鬼門

七月初七,七夕,七星娘娘聖誕

七月十五,中元節,盂蘭盆節,地官大帝聖誕

七月十八,王母娘娘聖誕

七月十九,太歲星君聖誕

七月二十,義民節

七月廿九或七月三十,地藏王菩薩聖誕,關鬼門

相關

鬼節

注釋

More information: Tap to expand…

^ 新谷尚紀. 圖解日本風俗. 好讀. : 15頁. ISBN 9789861784083.

^ 《佛祖統紀》卷三十七載:「大同四年,帝幸同泰寺設盂蘭盆齋。」

^ 《釋氏六帖》:「梁武帝每逢七月十五日,即以盆施諸寺」。

^ 《法苑珠林》:「國家大寺,如長安西明寺、慈恩寺等,每年送盆獻供種種雜物及舉盆音樂人等,並有送盆官人,來者不一;而信眾獻盆供者亦多。」

^ 從鬼節到鬼月──農曆七月的演變

^ 林仁川、黃福才. 《閩台文化交融史》. 中國: 福建敎育出版社. 1997-11-01. ISBN 9787533420314(中文(中國大陸)‎).

^ 甘肅省古籍文獻整理編譯中心編. 《中國民俗知識:福建民俗》. 中國: 甘肅人民出版社,. 2008. ISBN 9789787226032(中文(中國大陸)‎).

^ 林再復. 《閩南人》. 台灣: 三民書局. 1984-10-10. ISBN 9789579713399(中文(台灣)‎).

^ 亞洲大學民俗館舉辦為民正俗活動!. 亞洲大學全球資訊網. 2010-08-09[2014-08-19] (中文(台灣)‎).

^ 破解騙鬼的鬼月由來 此「七月」指的是七個月,而非農曆七月(詳細記載可見《禮記·王制篇》),其中提到天子七天之後出殯、七個月之後下葬。...中國傳統文獻對於農曆七月又稱「巧月」或「瓜月」,並無所謂的「鬼月」說法。...日治前期的臺灣舊慣調查中,將農曆七月稱為「鬼月」,也並不普遍。因此由歷史證據可知「鬼月」其實是現代產物,只有這幾十年來流行此說法。

Close
台灣習俗禁忌篇
好兄弟放假了

今天國曆8/1日 是 農曆鬼月開始
注意一下貼文內容
#別鐵齒寧可信其有哦!
也告提醒自己身邊的親朋好友們!                                                      #農曆七月10大禁忌

1.盡量避免到井、溪、河、海邊戲水。
2.盡量不可以隨處戶外小便 (尊重好兄弟)。
3.盡量避免夜晚晾曬衣服被單(記得乾了就要收起來)。
4.洗臉盆,澡盆、內衣等貼身衣物也盡量不要放在室外。
5.千萬不要隨便吹口哨,尤其是晚上。
6.最好不要這個月開刀,減少探病跟弔喪。
7.盡量避免不要買屋入#宅 ,動工或買新車。
8.晚上在外面走路千萬不要亂農踢,避免踩到冥紙或踢到金桶。
9.七月是普渡月,孕婦跟小嬰孩盡量避免到普渡祭壇的地方。
10.千萬要謹記 ,晚上在山邊,海邊、墓地、不要隨便叫全名 ⋯⋯⋯⋯😱

農曆七月是中國人的「#中元節」是地府大開
鬼門關讓陰間眾生放假的時候,佛教又稱「#盂蘭盆節」,有祭祀祖先及亡靈的習俗,又稱為「普渡」。
鬼月禁忌:
1.半夜不要曬衣服、收衣服。傳說因為衣服與人形相似,因此容易招來好兄弟上門,也有一說是好兄弟如果覺得你衣服好看時它們會借去穿。
2.半夜不要亂拍照。農曆7月晚上陰氣重,拍照、錄影容易有「鬼入鏡」,會招來厄運。

3.不要亂拍別人肩膀。傳說每個人肩膀、頭頂都有所謂的「三把火」,亂拍就會熄滅。如果有人叫你不要只轉頭,要把整個身體轉過去。

4.屋內不要撐傘。傘是傳統收魂法器,也是鬼魅躲藏之處,在屋內撐傘容易招惹好兄弟躲在傘下。

5.半夜不要敲敲打打、吹口哨。會讓好兄弟誤以為有人在呼喚他。

6.不要靠牆走。一說「摸壁鬼」喜歡冰涼的牆壁,所以鬼門開期間,盡可能別靠著牆壁走或靠著牆壁休息。

7.床頭、窗邊不要掛風鈴。睡覺的時候最容易被入侵,掛風鈴會招來好兄弟。

8.千萬別玩錢仙、碟仙、筆仙。鬼月時請來好兄弟,往往很難送走,在鬼月玩這些恐怕會被上身。

9.不要把筷子插在飯碗上。吃飯的時後不要把筷子插在飯碗上,因為很像香爐插香,易引來好兄弟跟你分一杯羹。

10.不可偷吃或玩祭品。祭拜的供品是好兄弟的食物,沒有經過他們的同意就隨意動用,是不尊重他們,會替自己招來厄運。
11.拖鞋不要鞋頭朝床。一說好兄弟會看鞋頭方向判斷生人在哪裡,會上床跟你一起睡,所以睡前記得把拖鞋踢亂或者一正一反擺。不管在家或出外旅行都一樣喔,不然好兄弟會來鬧床(鬼壓床)。

12.普渡的時候有「來」這個諧音的水果不能拜。像是鳳梨(旺來)、香蕉(招)、李子(你)、梨子(來),這會把好兄弟招進家門。還有普渡一定要在家門口外或庭院拜。

摘自。網文

2019年7月28日 星期日

玩命關頭特別行動

玩命關頭特別行動
H:預定於20190731W3在台灣上映。
維基百科介紹:

《玩命關頭:特別行動》(英語:Fast & Furious Presents: Hobbs & Shaw,或簡稱Hobbs & Shaw)是一部於2019年上映的美國動作片,由大衛·雷奇執導,克里斯·摩根編劇。該片為《玩命關頭》系列電影的首部衍生作品,由巨石強森傑森·史塔森凡妮莎·寇比伊卓瑞斯·艾巴主演。


此條目或章節是關於尚未上映的電影。

Quick facts: 導演, 監製 …

玩命關頭:特別行動
Fast & Furious Presents: Hobbs & Shaw

電影海報

基本資料導演大衛·雷奇監製

尼爾·H·摩里茲


海勒姆·加西亞


克里斯·摩根


編劇克里斯·摩根主演

巨石強森


傑森·史塔森


伊卓瑞斯·艾巴


凡妮莎·寇比


海倫·米蘭


配樂泰勒·貝茲攝影喬納森·塞拉(英語:Jonathan Sela)製片商

Original Film


One Race Films(英語:One Race Films


七塊錢製片公司(英語:Seven Bucks Productions


片長136分鐘產地 美國語言英語上映及發行上映日期

2019年7月31日(台灣)


2019年8月1日(香港,新加坡)


2019年8月2日(美國)


2019年8月23日(中國大陸)


發行商環球影業預算2億美元[1]前作與續作前作《玩命關頭8》續作《玩命關頭9》各地片名中國大陸速度與激情:特別行動香港狂野時速:雙雄聯盟臺灣玩命關頭:特別行動新加坡玩命關頭:特別行動

Close

該片由環球影業定於2019年8月2日在美國上映。

劇情


在《玩命關頭8》事件發生兩年後,美國外交安全處(英語:Diplomatic Security Service)(DSS)探員路克·哈柏和前英國特種部隊兼國際刺客戴克·蕭必須共同合作,以阻止利用強化因子而增強的國際恐怖分子布列斯頓的全新威脅。


演員


巨石強森 飾 路克·哈柏(Luke Hobbs),美國外交安全處(英語:Diplomatic Security Service)(DSS)的菁英探員。


傑森·史塔森 飾 戴克·蕭(Deckard Shaw),原英國特種部隊上尉和國際刺客。


伊卓瑞斯·艾巴飾 布列斯頓(Brixton),國際恐怖主義領導人。


凡妮莎·寇比 飾 哈蒂·蕭(Hattie Shaw),MI6探員和戴克的妹妹。


艾莎·岡薩雷 飾 M夫人(Madam M)


海倫·米蘭 飾 梅格達琳·蕭(Magdalene Shaw),戴克和哈蒂的母親。


埃迪·馬森 飾 安德烈科教授(Professor Andreiko)


此外,羅曼·瑞恩斯克里夫·柯提斯、喬許·瑪加(英語:Josh Mauga)、約翰·圖伊在片中飾演路克·哈柏的兄弟,依序分別為杜克(Duke)、約拿(Jonah)、提莫(Timo)和凱爾(Kal)。

製作


2015年11月,馮·迪索在接受《綜藝》採訪時宣布,《玩命關頭》系列電影的潛在衍生作品處於開發的早期階段[2]。2017年10月,環球影業宣布衍生電影將圍繞角色路克·哈柏斯和戴克·蕭,克里斯·摩根回歸編寫劇本[3],並於2019年7月26日上映。據綜藝報導,沙恩·布萊克是該片候選導演之一[4]。衍生電影的消息引發了泰瑞斯·吉布森Instagram的回應,批評強森導致《玩命關頭9》延遲一年上映[5]。2018年2月,《死侍2》導演大衛·雷奇為執導該片進行洽談[6]。2018年4月,雷奇被確認為該片導演,並加入大衛·史勒曼作為美術指導[7][8]。2018年7月,凡妮莎·寇比加盟電影,飾演MI5特工和蕭的妹妹,伊卓瑞斯·艾巴飾演該片主要反派[9][10]。2018年10月,埃迪·馬森加盟電影[11]。2018年11月,艾莎·岡薩雷加盟電影[12]。2019年1月,強森透露他的表親羅曼·瑞恩斯將在電影裡飾演哈柏的兄弟[13]。另外,克里夫·柯提斯、喬許·瑪加(英語:Josh Mauga)和約翰·圖伊也將飾演哈柏的兄弟[14]海倫·米蘭也確認回歸飾演她在《玩命關頭8》的角色[15]


拍攝


主體攝影在2018年9月10日於倫敦進行[16][17][18]。2018年10月,移至格拉斯哥拍攝。拍攝也於2018年底在英格蘭北約克郡的埃格鎮發電廠(英語:Eggborough power station)進行[19]。強森於2019年2月16日在Instagram宣布拍攝結束[20]


發行


電影原定於2019年7月26日上映[21],後延至2019年8月2日上映[22],並由環球影業發行。


參考資料


More information: Tap to expand…


外部連結


網際網路電影資料庫(IMDb)上《玩命關頭:特別行動》的資料(英文)


Box Office Mojo上《玩命關頭:特別行動》的資料(英文)


Metacritic上《玩命關頭:特別行動》的資料(英文)


爛番茄上《玩命關頭:特別行動》的資料(英文)


AllMovie上《玩命關頭:特別行動 》的資料(英文)


開眼電影網上《玩命關頭:特別行動》的資料(繁體中文)


Yahoo奇摩電影上《玩命關頭:特別行動》的資料(繁體中文)


雅虎香港電影上《玩命關頭:特別行動》的資料(繁體中文)


時光網上《玩命關頭:特別行動》的資料(簡體中文)


豆瓣電影上《玩命關頭:特別行動》的資料 (簡體中文)


2019年7月10日 星期三

門診流程

門診流程
恩主公為例
 初 診 表 下 載            初診病人於網路下載初診表流程: 1.網路下載 『初診基本資料表』 2.填寫完後,看診當日帶  a.全民健保IC卡 b.國民身分證(14歲以下無身分證者請帶戶口名簿)  c.外籍人士請出示護照或居留證  d.初診基本資料表3.證件及初診表帶齊,看診當日至大廳掛/批櫃台辦理報到手續。如有問題請撥人工預約專線(02)2671-9595(星期一~星期五-早上08:00~12:00下午13:00~17:00 星期六早上08:00~12:00)

奇美醫院為例
就醫流程及須知

項 目Toggle Dropdown

掛號方式

現場掛號

掛號時間: 
上午 08:00-11:30 
下午 13:00-16:30 
晚間 17:00-20:30

 自動掛號機掛號

掛號時間: 
上午 08:00-11:30 
下午 13:00-16:30 
晚間 17:00-20:30

 語音掛號

掛號時間:每日 00:00-24:00

 人工電話掛號

掛號時間: 
上   午 08:00-12:00 
下午至晚間 13:00-20:00

 網路掛號

掛號時間: 
週六:下午、晚間休診 
週日:全天休診 
網址:網路掛號連結 

 奇美醫療體系行動APP

掛號時間:全天24小時 
網  址: 
奇美醫療體系行動APP (Android)  
奇美醫療體系行動APP (IOS) 

台大為例
門診就醫流程
1.初診:
  (1)現場掛號(限掛當日門診)
  (2)電話預約
  (3)網路掛號
  *第一次到院者,請至掛號櫃檯填寫"門診病人評估表"及"一般同意書"辦理
    報到手續
  複診:
  (1)現場掛號
  (2)電話預約
  (3)網路電腦預約
  (4)診間醫師預約
  (5)病房電腦預約
  (6)急診電腦預約
2.病人至各診間候診
3.醫師看診開醫令處方
4.病人至各集中掛號櫃檯結帳繳費
5.領藥:
  請在一樓門診藥局領藥
  檢驗/檢查:
  (1)當日檢驗檢查
  病人依檢驗通知單指示至各部門檢驗或檢查地點接受檢驗或檢查
  (2)預約受檢
  電腦預約排程檢查:病人於診間領取說明書,依日期前往檢查
  非電腦預約排程檢查:請至檢查地點登記受檢日期
6.就醫完畢、平安回家

掛號問答
http://www2.kmuh.org.tw/web/kmuhdept/qa/%E6%8E%9B%E8%99%9F%E5%95%8F%E7%AD%94%E9%9B%86.aspx
掛號問答
掛號問答集

Q:掛號後我應該幾點到院看醫師?
1.可至本院之網站,或手機下載本院APP,查詢醫師看診進度(『中和紀念醫院』『看診狀態查詢』點選『看診科別』、『午別』及查詢)。
2.病人的情況不同,看診所需的時間也不一樣,到達診間時,若尚未輪到,則請在候診區稍待,依燈號順序就診。
3.門診報到時間限制:上午診11:30前;下午診16:30前;夜診20:30前。初診者請再提前30分鐘報到。

Q:對檢查、檢驗有疑問,該如何尋求協助?
1.請先查閱本院所發給的檢查須知,或檢查同意書的說明事項。
2.如果仍有疑問可依檢查(驗)單上所載之聯絡電話,向有關部門人員詢問。
3.檢查(驗)的結果須另行掛號回診向醫師詢問,由醫師說明。

Q:一天可掛幾診?
並未限制每日可掛幾診,但需考量看診時段內來得及看診。

Q:預約掛號時間有無限制?
1.網路掛號、APP掛號及語音電話掛號:看診日前1~27天,夜間22:00起開放預約掛號。
2.人工電話掛號:看診日前0~14天,服務時間:人工電話掛號週一至週五8:00~16:00,週六8:00~11:00。
3.現場掛號:十全路大廳批價掛號櫃台6:00起抽號碼牌,7:30開始叫號服務。

Q:已掛號若要取消如何辦理?
可用網路、手機APP、語音電話、人工電話、便民系統自行取消掛號,或至現場批價掛號櫃台辦理取消掛號,但請於預掛當日上午診11:00以前、下午診於16:00以前、夜診20:00以前取消掛號。

Q:預約掛號後,於就診當日是否可以直接看診?
是的。直接至門診診間候診,但請先查看診間外的『掛號名單』確定有在名單上後,即照燈號看診。初診者及一年以上未就診者須先至服務台旁『生理小站』報到。

Q:外籍人士掛號時應檢附什麼資料?
需備妥個人居留證或護照,在台灣之地址及聯絡電話,至服務台填寫『初診掛號單』,再抽取號碼牌至批價掛號櫃台掛號。

Q:第一次就診是否也可以電話預約?
可以。
1.網路及APP掛號:請輸入基本資料-姓名、姓別、身分證字號、出生年月日及地址電話,看診當日攜帶身份證及健保卡,至服務台旁『生理小站』報到。
2.語音電話掛號:預約時先用身分證號碼代替病歷號碼,並於 看診當日攜帶身份證及健保卡,至服務台填寫『初診掛號單』,再抽取號碼牌至批價掛號櫃台辦理初診報到手續。
3.請於現場掛號截止前半小時完成報到手續。
4.初診掛號報到時間限制:上午診11:00前;下午診16:00前;夜診20:00前。

Q:人工電話掛號系統忙線時,要如何掛號?
建議您多加利用電腦網路掛號、手機APP掛號,或改撥語音掛號專線07-3208181、07-3218753, 均可24小時提供服務。

Q:掛錯號時(醫師、診別、時間之錯誤)該怎麼辦?
請取消掛號再重新掛號,可用網路掛號、手機APP掛號、語音電話掛號、人工電話掛號、便民系統或到櫃台取消掛號再重新掛號;若已到診間才發現掛錯,可請診間護理師或助理員協助辦理。

Q:預約掛號後,來院未見到『掛號名單』上有我的名字,該怎麼辦?
1.如果是預約掛號,可至批價掛號櫃台查詢原因或請服務台人員協助查詢。

Q:同時掛二診,應該先去看那一診?
1.事先預約者,看診號碼較前面者先看;若看診號碼相同,先掛號的科診先看。
2.原有預約一科,當日再掛第二科診時,原先預約掛號的科診先看。
3.看診當日掛二科,較少號的科診先看。
4.初診患者同日掛兩科時,初診科先看。

Q:遠到來的民眾好不容易來看診,是否可以不受醫生看診人數限制?
看診名額視依照醫師看診時間與服務品質訂定,若已額滿,請改掛同科其他醫師或其他相關專科醫師,或改掛他日之門診。

Q:現場掛號是不是比較容易掛到號?比較早看診?
不是的。運用網路掛號或語音電話掛號反而比較容易掛到號。
1.預約掛號:網路、APP、語音、人工電話、現場是同步的;若網路預約已額滿,現場預約也是滿額。
2.當天現場名額:若預約已額滿,當日現場掛號7:30開始受理;每一診次只保留2個名額。
3.看診號依掛號時間先後依序給號。

Q:其他醫院轉至本院,掛號手續如何辦理?
可直接掛號,看診日持轉診單及健保卡至聯合服務中心;或洽聯合服務中心協助辦理掛號。

Q:過了回診時間未看醫師怎麼辦?是否需重新掛號?
請重新掛號即可,但記錄一次未到診紀錄,若您有兩次掛號後未到診紀錄,本院將不接受您的語音、人工電話及網路掛號,須至現場掛號,當次看診繳費後,即可取消紀錄,隔日即可網路掛號。

Q:抽血檢驗單遺失了怎麼辦?
於抽血期限內,可持健保卡直接至抽血櫃台自動報到處,插健保卡抽取號碼牌抽血,無須補印。 

Q:門診額滿我該如何現場掛號?
可於預定看診日,當日早上6:00至十全路大廳掛號櫃枱抽取號碼牌,7:30開始叫號受理,當日每一診次只保留二個現場名額。

Q:二次未就診無法網路掛號,我該怎麼辦?
請至本院掛號櫃枱掛號,現場掛號看完診並繳費完成後隔日即可網路掛號。

2019年7月7日 星期日

三寶

三寶
H:三寶,本是佛教專有名詞,現在集合三件重要的物件即可自稱三寶。20190707W7抄錄。

空服員三寶:
長榮空服員罷工,20190706W6落幕,正式結束罷工時間為九日二十四點,分三天發還空服員三寶。空服三寶:護照,台胞證,員工證。

大陸東北三寶
https://www.chinatimes.com/hottopic/20150702001913-260804
大陸東北三寶
維基百科介紹:
東北三寶,是指歷史上中國東北地區的三種名貴土特產:人參、貂皮與鹿茸。
吉林省是聞名中外的"東北三寶"--人參、貂皮、鹿茸的故鄉。 以前是東北有三寶...人參..貂皮..烏拉草..烏拉草是以前人用來放在鞋子裡保暖用的..不過現在科技進步所以不用了!
烏拉草是多年生草本植物。曾經被譽為大陸「東北三寶」之一,具有保暖防寒的作用,山區的老百姓十分喜愛它。

馬路三寶
馬路三寶是 ptt 的流行用語,尤其流行於八卦板。意思是鄉民們認為馬路上最會造成危險的三種人:女人、老人、老女人。在PTT外如各新聞媒體則通常泛指所有造成道路危險的人。

佛教三寶
維基百科介紹:
三寶(梵語:त्रिरत्न,轉寫:triratna;巴利語:tiratana;或梵語:रत्नत्रय,轉寫:ratna-traya;巴利語:ratanattaya),指佛寶、法寶和僧寶,是佛教的最基本信仰和教義,即佛教的核心和基礎。之所以稱之為「寶」,因他們可以救度一切眾生,可使之徹底離苦得樂[1]。因為三寶是佛教的基礎,所以皈依三寶是信仰佛教和成為佛教徒的前提和標誌(參見下面的「皈依三寶」一節)。

  本文介紹的是佛教中的三寶。關於三寶的其他含義,請見「三寶」。

佛教三寶(英語:Triratna)的象徵符號(英語:Buddhist symbolism),見於公元前一世紀的桑吉佛塔

犍陀羅國三寶浮雕。

三寶概說

三寶是佛教的教法和證法的核心。簡單地說,三寶指佛寶、法寶、僧寶。佛寶,指圓證佛道的本師釋迦牟尼佛,也泛指盡虛空、遍法界、十方三世一切諸佛;法寶,指佛的一切教法,包括三藏十二部經及八萬四千法門;僧寶,指依諸佛教法如實修行、弘傳佛法、度化眾生的出家沙門。

佛寶 (Buddha)

成就圓滿佛道,是為佛寶之條件,換言之,佛寶為佛陀從覺悟中發展的心靈力量和圓滿智慧的德行[2]。
1. 佛身於無量阿僧祇劫,不惜身命,勤修六度萬行圓滿,獲一切種智,具足一切勝妙功德的佛果者。此佛身有三:法身、報身、應化身。

法身是諸佛的清淨無漏功德所依,為真如實相的理體,常住不滅,不增不減,不垢不淨。

報身是諸佛修集無量福慧資糧,顯現相好莊嚴的身相。

應化身是諸佛以不思議神通力,為了因應一切眾生的機緣,隨類變化,示現六道,攝受一切眾生於佛法生深信樂,逐漸證得道果的身相。

法身屬於真身,而報身和應化身都是由法身所現起的。
2. 佛德成就佛果的諸佛具足十力、四無所畏、十八不共法、四無量心及壽命自在、神通自在等德相。綜言之,即是智、斷、恩三德。

智德,指佛的智慧圓滿。

斷德,指佛能斷盡一切煩惱惑業。

恩德,指佛有救度眾生的大願大能。

具足佛身、佛德的一切諸佛,才是真實的佛寶。一切諸佛,包括過去、現在、未來三世及東南西北、四維、上下等十方成就圓滿佛道的佛陀。

法寶 (Dharma)

主條目:正法 (佛教)

諸佛之教法是為法寶,此亦有三個要素[3]。
1. 以涅槃解脫、常樂我淨為體性世間的種種煩惱,猶如毒熱塵穢,常使眾生陷於怖畏、痛苦、不自在的境界中,而諸佛的教法就像甘露法雨,能除滅一切毒熱塵穢,滋長一切善法種子,使眾生獲得清涼的涅槃解脫果實。2. 以三十七菩提分法為方便,即:

四念處(四念住):觀身不淨、觀受是苦、觀心無常、觀法無我。

四正勤:已生之惡令斷滅、未生之惡令不生、已生之善令增長、未生之善令生起。

四如意足(四神足):欲如意足、精進如意足、念如意足、思惟如意足。

五根:信根、進根、念根、定根、慧根。

五力:信力、進力、念力、定力、慧力。

七覺分:擇法覺、精進覺、喜覺、輕安覺、捨覺、定覺、念覺。

八正道:正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定。

共有三十七支人道的修行方法,作前項清淨法寶的方便助成,由此能證得清淨法身。3. 以八萬四千法門為調伏眾生的甘露法藥因為眾生的根行不等,攝受的法門就有千差萬別,但可概分為四悉檀教學法。

世界悉檀:即運用世間凡夫的思考方式、感覺、觀念等解說佛法的知見,使一般世俗人也能隨順修行,比如說持五戒十善可以往生善道,造五逆十惡便下墮三塗等。

為人悉檀:即依據眾生各別的根機和能力,因材施教,令其生起善根,而逐漸的悟入佛法正知見。

對治悉檀:即針對眾生的煩惱、應病設藥,如對治貪欲修不淨觀,對治瞋恚修慈心觀,對治愚痴修因緣觀,對治昏散修數息觀,對治我執修界分別觀,對治業障修念佛觀。

究竟悉檀:即破除一切的言說、文字,直顯諸法實相的理體,令利根眾生頓悟第一義。

前三種為權教,後一為實教,循循善誘,成就了十二分教,使一切眾生「閉惡趣門,開涅槃路」,得證解脫。4. 佛法的六個特質(括號內為玄奘法師譯文)

Svakkhato(現見):1、簡單而且定義清楚,每個人都可以修練,不會有任何疑惑。2、修習正法的成果可以在此生當下看到,不必等到以後或來世。

Sanditthiko(離熾燃):修習正法後,必然可以達到煩惱的完全去除。

Akaliko(應時):正法可以在每一個行往坐臥之中實踐,不待時節。

Ehi-passiko(引導):ehi「來」passiko「看」,正法邀請你來親自求證,親身體驗真理。

Opaneyyiko(唯此見):這條道路是直的,每一步都越來越接近最終的目標,即解脫所有痛苦。

Paccattamveditabbo vinnuhi(內所證):能讓來自任何族群的人,只要有智慧和理性,都可以在自己的身體之內體驗到真理。即正法具有「普遍性」。

僧寶 (Sangha)

依著上述諸佛之教法,如實修行的出家沙門,是為僧寶。那麼何謂出家沙門?何謂如實修行?
沙門,為梵語音譯,原指一切出家修行的人,不論佛教或外道,都稱做沙門,此處專指佛教的出家眾為沙門。如,是契合。實,是真實。真實的教法,能契合真實的道理,依此修行,便能斷一切諸惡,攝一切諸善,就是如實修行了。而僧寶也可略分為三種:

義僧:即諸佛如法而住於世間,隨眾生的機緣和悟境顯現差別相,而其實相不可親見、不可捉持、不可破壞、不可思議,為一切眾生的良祐福田。

賢聖僧:為見道位以上的賢聖。若在小乘,指證得初果以上的境界,大乘指初發心住以上的菩薩。

福田僧:指在凡夫位的出家沙門,雖然未證道果,但亦能庇蔭眾生,能給予眾生安穩快樂,所以是眾生種福田的處所。

其它說法

另外在大乘起信論中,所說的佛、法、僧三寶,涵義亦與上述說法相同:

佛寶:「最勝業遍知,色無礙自在,救世大悲者」。形容佛智、佛身、佛德。 

法寶:「及彼身體相,法性真如海,無量功德藏」。形容法身體性為真如平等,不增不減毫無變異,又具足無量恆沙功德,能滿足一切淨法,使眾生獲證涅槃,離苦得樂。  

僧寶:「如實修行等」。指一切依法如實修行的賢聖僧與凡夫僧。

其次在現有的文字歷史上,曾有釋迦牟尼佛應化於世間,為一切凡夫眾生親見佛身;有佛所說的教法,及依法出家修行的僧,稱之為「化相三寶」。

後來凡夫誤以為佛已入滅,不再重履世間、便作種種的佛相,如木雕、泥塑、石刻、紙繪等,以供禮敬;結集佛的教法載於典籍,以供流布;依此典籍教制而出家,自行化他,使得正法常住於世間,稱之為「住持三寶」。

然而,實際上三寶本就常住不滅,惟依眾生根行機緣及證道的層次,其感得的三寶自然有所差別了。換句話說,化相三寶永遠存在,住持三寶卻有可能隨著時代變遷而湮沒,但如住持三寶中的僧寶有一人成佛,就成為化相三寶了。

三寶威德

三寶的威德十分殊勝,它能使一切眾生遠雜苦惱,破除邪見惡念,消減無始以來種種的我執習氣,是世間的明燈,真正的皈依處。三寶的威德,無法用語言文字形容,亦且不可擬議思量,其理有:
1. 能破惡業障道未皈依三寶之前,人生猶如大海中的舟船,缺乏導航的人和羅盤,必將漂流沈沒,永遠沒有靠岸的時候。一切眾生被煩惱繫縛,流轉於三界六道,無有窮盡,現在藉著皈依三寶的勝緣,產生了防阻惡業的勢能,逆流而上,一念始覺生起,分分除斷煩惱,如舟船喜獲導航人和精密的羅盤,終於安穩地航入港灣。 2. 能獲護祐加持因眾生於生死中,常遭遇許多苦難,不能自拔,就像被狂暴的怨賊所侵害,無法逃脫而心生恐懼,現在皈依三寶,依怙三寶功德的護祐加持,使苦難怨賊捨怨心順,不復作出損害諸事,而令眾生吉祥安樂。 3. 能除邪見惡念眾生不能解脫的原因,是由於邪見惡念不除,且不斷地造就新業,如貧苦的人又不勤奮營生,致貧上加貧,潦倒一生,而三寶是蔽衣內的明珠,適時解除危厄,令眾生歡喜踴躍,重新振作,於是翻邪歸正,斷惡修善,達成轉迷成悟的道果。4. 能消滅我執習氣無始以來,一切眾生因一念無明不覺,執取身心為我,復由此我執的起念造作,累積無量無數的習氣,形成了六道輪轉的勢能,今由皈依三寶,而將此我執消溶,習氣滅除,使得身心清淨,覺性顯發。

皈依三寶

主條目:皈依

皈依是「皈」(歸)投「依」靠的意思,也含有救濟、救護之義。凡是修學佛法者,便可皈依三寶。皈依三寶必須心誠意正,堅信自身亦可成佛,然後發大誓願,精進修行,如此才能與三寶的精神相應。

心態

從三寶的內涵及其威德來看,可知皈依三寶並非只是形式上的皈依,而是從心徹底的仰信出發,並深切體會三寶確為世間最珍貴的寶物,能令眾生出離生死、入不思議解脫境界。故在心態上,必須做到心誠意正,相信自身具足佛性,亦可成佛。因此皈依時的至誠懇切,把自己的身心歸向三寶、融入三寶,是十分重要的。
是故由信心生愛敬,由愛敬而皈依,「信解觀察,供養皈依」,是上求無上佛道,最初一念照破無明痴暗的覺性作用。這個覺性即「一切眾生皆有佛性」的佛性。那麼,由相信、認識自心佛性,到修行成佛的思惟,應當是如何呢?《觀無量壽經》中提到:

「諸佛如來是法界身,遍入一切眾生心想中。」

「是心作佛,是心是佛,諸佛正遍知海從心想生。」

維基文庫中相關的原始文獻:

佛學大辭典/自性三寶

是故,觀十方諸佛成就的條件,必先由觀自心佛性的成就開始,這才是皈依三寶的本意:皈依自性三寶。《六祖壇經》所謂「佛者,覺也。法者,正也。僧者,淨也」,即說自性中蘊含三寶的理,如一念迷,自性三寶不能顯發,就是凡夫。一念悟,自性三寶全體顯發,就是佛。因此一切修行均應「銷歸自性」,見性,即成佛道。如達摩祖師所開示 : 見性即是佛,不見性即是眾生。

方式

在皈依的方式上,首應發大誓願,然後精進修行。大誓願即四弘誓願,是依觀察四諦的真實,憐愍一切,起大悲心:
1. 眾生無邊誓願度:觀察世間諸苦的逼迫,欲令一切眾生出離苦海,即「未度苦諦,令度苦諦」。 2. 煩惱無盡誓願斷:觀察諸苦都由煩惱所招感,欲令一切眾生永斷煩惱,同獲解脫,即「未解集諦,令解集諦」。3. 法門無量誓願學:為了自行化他,應遍學一切法門,即「未安道諦,令安道諦」。4. 佛道無上誓願成:自行化他的究竟在於證得涅槃安樂的境界,即「未證滅諦,令證滅諦」。
發此四弘誓願,又名發菩提心,若此願心不發,則道業將不堅固,容易退失疑悔。依此大願心的驅使,將沈浸於「法」的喜悅中,則能精進修行五門:布施、持戒、忍辱、精進、止觀。
此五門足與三寶的精神內涵相應,成就了「修證三寶」—體證真如法性,得一切種智,為佛寶。具足萬行法門,為法寶。清淨自在,為僧寶。如此,才真正得到三寶的利益。

參見

七寶 (佛教)

佛門八寶

摩尼寶

注釋

維基文庫中相關的原始文獻:

佛學大辭典/三寶

^ 聖嚴法師,「佛教的信仰與教義」,網址,1977年10月23日。

^ K. Sri Dhammananda; 印海 (Shi), 張大卿, A. Christina Albers. 佛教徒信仰的是什麼. 財團法人佛陀教育基金會. 2005年: 193頁 (中文(繁體)‎).

^ K. Sri Dhammananda; 印海 (Shi), 張大卿, A. Christina Albers. 佛教徒信仰的是什麼. 財團法人佛陀教育基金會. 2005年: 194頁 (中文(繁體)‎).

外部連結

自行化他聲帶

求授三皈依儀軌(中、英、巴利語對照)

佛光教科書第一冊 -- 佛法僧三寶

皈依的意義