作家日記

作家日記（全二冊）

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作者：陳（焱木） 主編

譯者： 張羽

出版社：河北教育出版社

出版日期：2010/01/01

內容簡介

費·陀思妥耶夫斯基（台譯：杜斯妥也夫斯基）在俄國文學史中是與列夫·托爾斯泰相媲美的偉大現實主義作家，在世界文學領域，則與莎士比亞、歌德、巴爾扎克等文豪齊名。他創作中的某些思想和他獨創的某些文學藝術手法，對20世紀的外國現實主義、現代主義文學創作起到重大深遠影響。本全集收入他的全部作品，每部作品都有詳細的題解，全面闡述了作者從開始構思這一作品到創作完成的整個過程，以及該作品發表後的社會反響和有關評論。

全集中「作家日記」、「題解」、「文論」等中文譯著均為首次面世。

目錄

譯者序

一 刊載於《公民報》上「作家日記」欄上的文章、特寫、報道

前言(《公民報》，1873年1月1日，第1期)

老一代人(《公民報》，1873年1月1日，第1期)

環境(《公民報》，1873年1月8日，第2期)

個人瑣事(《公民報》，1873年1月8日，第3期)

弗拉斯(《公民報》，1873年1月22日，第4期)

啪啪(《公民報》，1873年2月5日，第6期)

從博覽會說起(《公民報》，1873年3月26日，第13期)

幻想與憧憬(《公民報》，1873年5月21日，第21期)

關於一個新劇本(《公民報》，1873年6月18日，第25期)

街頭即景(《公民報》，1873年7月16日，第29期)

談談吹牛(《公民報》，1873年8月27日，第35期)

一篇當代的謊言(《公民報》，1873年12月10日，第50期)

二 刊載於《作家日記》上的文章、特寫、報道

代前言：關於大、小熊星座，關於偉大的歌德的祈

禱，並一般地談談惡習(《作家日記》，1876年，1

月號，第1章，Ⅰ)

未來的長篇小說。再談「偶合家庭」(《作家日記》，

1876年，1月號，第1章，Ⅱ)

畫家俱樂部的聖誕節晚會。思考的孩子和不動腦筋

的孩子。「貪嘴的青年」。Вуйки。橫沖直撞的少

年。莫斯科的急性子大尉(《作家日記》，1876年，

1月號，第1章，Ⅲ)

黃金時代，唾手可得(《作家日記》，1876年，1月號，第1章，Ⅳ)

乞討的孩子(《作家日記》，1876年，1月號，第2章，Ⅰ)

與基督共度聖誕節晚會的小男孩兒(《作家日記》，1876年，1月號，第2章，Ⅱ)

俄羅斯動物保護協會。信使。綠酒。淫威欲和沃羅

比約夫。從結尾還是從開頭做起？(《作家日記》，

1876年，1月號，第3章，Ⅰ)

談對人民的愛。同人民必須的契合(《作家日記》，1876年，2月號，第1章，Ⅱ)

農夫馬列伊(《作家日記》，1876年，2月號，第1章，Ⅲ)

「理想即使不好，但現實是好的，這樣也好。」這個

思想正確嗎？(《作家日記》，1876年，3月號，第1章，Ⅰ)

百歲老太婆(《作家日記》，1876年，3月號，第1章，Ⅱ)

「標新立異」(《作家日記》，1876年，3月號，第1章，Ⅲ)

關於歐洲的幻想(《作家日記》，1876年，3月號，第1章，Ⅳ)

一種垂死的力量和幾種未來的力量(《作家日記》，1876年，3月號，第1章，Ⅴ)

堂卡洛斯和瓦特金先生。再談「結局的開端」的征兆(《作家日記》，1876年，3月號，第2章，Ⅰ)

雷德斯托克勛爵(《作家日記》，1876年，3月號，第2章，Ⅱ)

談談學術委員會關於招魂術現象的總結(《作家日記》，1876年，3月號，第2章，Ⅲ)

一些個別現象(《作家日記》，1876年，3月號，第2

POST SCRIPTUM(《作家日記》，1876年，7～8月號，第4章)

PICCOLA BESTIA(《作家日記》，1876年，9月號，第1章，Ⅰ)

空話，空話，空話！(《作家日記》，1876年，9月號，第1章，Ⅱ)

形形色色的方案(《作家日記》，1876年，9月號，第1章，Ⅲ)

長袍和肥皂(《作家日記》，1876年，9月號，第1章，Ⅳ)

積習難改的人們(《作家日記》，1876年，9月號，第2章，Ⅰ)

基法莫基耶維奇習氣(《作家日記》，1876年，9月號，第2章，Ⅱ)

兩起自殺事件(《作家日記》，1876年，10月號，第1章，Ⅲ)

判決(《作家日記》，1876年，10月號，第1章，Ⅳ)

優秀人物(《作家日記》，1876年，10月號，第2章，Ⅲ)

再談優秀人物(《作家日記》，1876年，10月號，第2章，Ⅳ)

溫順的女人·虛構的故事(《作家日記》，1876年，11月號)

第一章

作者的說明

Ⅰ 我是誰，她又是誰

Ⅱ 求婚

Ⅲ 最高尚的人，但我自己卻不相信

Ⅳ 全都是計划，計划

Ⅴ 溫順的女人反叛了

Ⅵ 可怕的回憶

第二章

Ⅰ 高傲的夢

Ⅱ 遮眼布突然落下了

Ⅲ 我全都明白

Ⅳ 只晚了五分鍾

遲到的規勸(《作家日記》，1876年，12月號，第1章，Ⅱ)

毫無根據的論斷(《作家日記》，1876年，12月號，第1章，Ⅲ)

說幾句關於青年人的話(《作家日記》，1876年，12月號，第1章，Ⅳ)

關於自殺和傲慢(《作家日記》，1876年，12月號，第1章，Ⅴ)

關於我參與即將發行的《光明》雜志的說明(《作家日記》，1876年，12月號，第2章，Ⅱ)

現在問題的焦點何在(《作家日記》，1876年，12月號，第2章，Ⅲ)

談談「天亮後的彼得」(《作家日記》，1876年，12月號，第2章，Ⅳ)

三種思想(《作家日記》，1877年，1月號，第1章，Ⅰ)

福馬·達尼洛夫，一位被折磨死的俄羅斯英

雄(《作家日記》，1877年，1月號，第1章，Ⅲ)

排除科學的和解幻想(《作家日記》，1877年，1月號，第2章，Ⅰ)

我們在歐洲不過是無足輕重的角色(《作家日記》，1877年，1月號，第2章，Ⅱ)

「彼得拉舍夫斯基小組成員們」的往事(《作家日記》，1877年，1月號，第2章，Ⅲ)

俄羅斯的諷刺作品。《處女地》。《最後的

歌》。往日的回憶(《作家日記》，1877年，1月號，第2章，Ⅳ)

過命名日的人(《作家日記》，1877年，1月號，第2章，Ⅴ)

繼續在豌豆街制作月亮的冒牌先知和瘸腿

箍桶匠。最默默無聞的俄羅斯偉人之一(《作家日記》，1877年，2月號，第1章，Ⅰ)

泛論剝皮，其中也談種種偏差。在思想卑躬屈膝情

況下的憎惡權威(《作家日記》，1877年，2月號，第1章，Ⅲ)

梅特涅之流和堂吉訶德之類的人物(《作家日記》，1877年，2月號，第1章，Ⅳ)

當代最重要的問題之一(《作家日記》，1877年，2月號，第2章，Ⅰ)

「熱點問題」(《作家日記》，1877年，2月號，第2章，Ⅱ)

歐洲的熱點問題(《作家日記》，1877年，2月號，第2章，Ⅲ)

解決問題的俄羅斯方式(《作家日記》，1877年，2月號，第2章，Ⅳ)

俄羅斯人民已經十分成熟。足能以自己的觀點正確

認識東方問題(《作家日記》，1877年，3月號，第1章，Ⅱ)

「猶太人問題」(《作家日記》，1877年，3月號，第2章，Ⅰ)

Pro與Contra(《作家日記》，1877年，3月號，第2章，Ⅱ)

Status in statu。四十個世紀的生活習俗(《作家日記》，1877年，3月號，第2章，Ⅲ)

然而博愛萬歲！(《作家日記》，1877年，3月號，第2章，Ⅳ)

「全人類的人」的葬禮(《作家日記》，1877年，3月號，第3章，Ⅰ)

罕見的情況(《作家日記》，1877年，3月號，第3章，Ⅱ)

戰爭。我們比任何人都強大(《作家日記》，1877年，4月號，第1章，Ⅰ)

流淌的鮮血能有所救助嗎？(《作家日記》，1877年，4月號，第1章，Ⅲ)

一個荒唐人的夢·虛構的故事(《作家日記》，1877年，4月號，第2章)

摘自約翰·李赫堅別爾格爾的預言1528年(《作家日記》，1877年，5～6月號，第1章，工)

論匿名的謾罵信件(《作家日記》，1877年，5～6月號，第1章，Ⅱ)

揭露當代生活的小說提綱(《作家日記》，1877年，5～6月號，第1章，Ⅲ)

面對諸多世界問題的外交(《作家日記》，1877年，5～6月號，第2章，Ⅱ)

俄羅斯從來沒有像現在這樣強大，——不能通過外

交解決問題(《作家日記》，1877年，5～6月號，第2章，Ⅲ)

我同莫斯科一位熟人的談話。關於一部新書的札記

(《作家日記》，1877年，7～8月號，第1章，工)

渴望聽到謠傳和「秘而不宣」的事。「秘而不宣」這

個詞可能大有前途，因此有必要及早采取措施。

再論偶合家庭(《作家日記》，1877年，7～8月號，第1章，Ⅱ)

又一例獨行其是。《安娜·卡列尼娜》第8部(《作家日記》，1877年，7～8月號，第2章，Ⅰ)

一個斯拉夫主義者的自白(《作家日記》，1877年，7～8月號，第2章，Ⅱ)

《安娜·卡列尼娜》是具有特殊意義的事實(《作家日記》，1877年，7～8月號，第2章，Ⅲ)

從農民那里獲得對上帝信仰的地主(《作家日記》，1877年，7～8月號，第2章，Ⅳ)

易受刺激的自尊心(《作家日記》，1877年，7～8月號，第3章，Ⅰ)·

Tout ce qui n’’est pas expressement perrnis est dfifendt

(《作家日記》，1877年，7～8月號，第3章，Ⅱ)

沒有受過教育和沒有文化的俄羅斯人民深知東方問

題最深刻的本質(《作家日記》，1877年，7～8月號，第3章，Ⅲ)

列文的激憤發抖。問題：距離是否對仁愛有影響？

是否能夠同意一個被俘的土耳其人關於我們某些

女士的仁慈心的看法？我們的老師們到底教導我

們些什麽？(《作家日記》，1877年，7～8月號，第3章，Ⅳ)

加爾通格的自殺和我們的老問題：誰之罪？(《作家

日記》，1877年，10月號，第2章，Ⅰ)

俄羅斯紳士。紳士不能不自始至終都是紳士(《作家

日記》，1877年，10月號，第2章，Ⅱ)

謊言是為真實而存在的。謊言重復一百遍就成真理。

這是真理嗎？(《作家日記》，1877年，10月號，第2章，Ⅲ)

我們俄羅斯的羅馬教權派分子(《作家日記》，1877年，10月號，第3章，Ⅰ)

舊波蘭夏季的和解企圖(《作家日記》，1877年，10月號，第3章，Ⅱ)

《交易所新聞》的反常行徑。不是機敏的而是凶惡

的文人(《作家日記》，1877年，10月號，第3章，Ⅲ)

「СТРЮЦКИЕ」這個詞是什麽意思？(《作家日記》，1877年，11月號，第1章，Ⅰ)

「СТШЕВАТЪС 」這個動詞的來歷(《作家日記》，1877年，11月號，第1章，Ⅱ)

奴顏媚骨還是禮讓精神？(《作家日記》，1877年，11月號，第2章，Ⅰ)

無以復加的極端的奴才習氣(《作家日記》，1877年，11月號，第2章，Ⅱ)

早就想說的有關斯拉夫人的一句完全特別的話(《作家日記》，1877年，11月號，第2章，Ⅲ)

關於和平的議論。「君士坦丁堡應該屬於我們」——

這有可能嗎？說法不一(《作家日記》，1877年，11月號，第3章，Ⅰ)

又是最後一次「預言」(《作家日記》，1877年，11月號，第3章，Ⅱ)

必須抓住時機(《作家日記》，1877年，11月號，第3章，Ⅲ)

涅克拉索夫之死。關於在他墓前的那次講話(《作家日記》，1877年，12月號，第2章，Ⅰ)

普希金、萊蒙托夫和涅克拉索夫(《作家日記》，1877年，12月號，第2章，Ⅱ)

詩人與公民。關於涅克拉索夫為人的公論(《作家日記》，1877年，12月號，第2章，Ⅲ)

有利於涅克拉索夫的見證(《作家日記》，1877年，12月號，第2章，Ⅳ)

致讀者(《作家日記》，1877年，12月號，第2章，Ⅴ)

關於下面刊載的紀念普希金的演說的解釋(《作家日記》，1880年，8月號，第1章)

普希金(簡論)。6月8日在俄羅斯語文愛好者學會

會議上的發言(《作家日記》，1880年，8月號，第2章)

吹毛求疵的挑剔。格拉多夫斯基先生給我上的一堂

課引出的四篇不同題目的文章。兼答格拉多夫斯

基先生(《作家日記》，1880年，8月號，第3章)

Ⅰ 關於一個最基本的事實

Ⅱ 阿樂哥和傑席莫爾達。阿樂哥為農奴而痛苦。笑談

Ⅲ 兩個一半

Ⅳ 一個人應該馴服，另一個人則應驕傲。水杯中的風暴

財政。被斥為忒耳西忒斯的公民。從下面竣工和樂

手們。議會和清談家們(《作家日記》，1881年，1月號，第1章，Ⅰ)

在我們這里能夠要求歐洲式的財政嗎？(《作家日記》，1881年，1月號，第1章，Ⅱ)

為了改善根基而忘卻當前需要。我因笨拙而陷入宗

教說教(《作家日記》，1881年，1月號，第1章，Ⅲ)

第一個根基。我以老生常談取代明確的財政語調。

汪洋大海。渴求真理和有益於財政穩定的必要性

(《作家日記》，1881年，1月號，第1章，Ⅳ)

讓別人先說，我們暫且旁觀，唯一的目的就是學聰明

一點兒(《作家日記》，1881年，1月號，第1章，Ⅴ)

機智的官僚。他對我們的自由主義者和歐洲派人士的看法(《作家日記》，1881年，1月號，第2章，Ⅰ)

克雷洛夫關於一頭豬的古老寓言(《作家日記》，1881年，1月號，第2章，Ⅱ)

格奧克傑彼。亞洲對我們的意義何在？(《作家日記》，1881年，1月號，第2章，Ⅲ)

問題與答案(《作家日記》，1881年，1月號，第2章，Ⅳ)

附錄

我們的寺院(《懇談會》雜志，1872年)(《公民報》，1873年1月22日)

伊茲瑪伊洛夫村的火災(《公民報》，1873年6月11日)

編者的兩篇札記(《公民報》，1873年7月2日)

求情者(《公民報》，1873年9月24日)

小幅圖景匯集(在途中)(《作品匯集》，聖彼得堡：1874年)

題解

啪啪

與基督共度聖誕節晚會的小男孩兒

農夫馬列伊

溫順的女人

一個荒唐人的夢

陳銘磻談寫日記

陳銘磻談寫日記

H：日記，天天記，有時自主，有時是學校規定。20221029W6

網路資料：

陳銘磻作家回憶高中時代「使人驚呆的嚴酷規定，竟然擴大管理規則，要求每天撰寫一篇不得以流水帳方式載記的日記，大清早進入教室，立即繳交放到班導師專用桌子上。」

哈佛王百科工坊破150萬

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工作

工作
H：工作，只為領薪水，遠大的目標與前程，只有生活搞定，再談未來。你的能力有多強?眼前的工作依時依限先做好。20221017W1

現實生活層面：「沒有好工作，後半輩子堪憂。」

網路資料：
「工作不會主動上門，求職需要高調一點：社會是超市，企業是顧客，想要成為百裡挑一的那個。
企業精選全職、兼職、工讀實習等多元。
工作的意義：
(一)指獲得經濟報酬的活動：凡以心力或勞力換取金錢或實物報酬的活動，通常即稱為工作，這是較狹義的看法。 (二)指達成某種目的所從事的活動：目的只是限制了活動的方式，但未必含有經濟報酬，這是較廣義的看法。 (三)指工作者所做的「事情」或「業務」本身：如秘書小姐的打字，商務人員的推銷貨品都是一種工作。

工作哲學
"工作的意義，不是為了施展抱負、追求更好的生活！執行長教會我的職場哲學|經理人" https://www.managertoday.com.tw/books/view/54193
織田紀香問執行長：「是什麼東西驅動著你，讓你可以每天幾乎不睡，熬到半夜兩三點還在工作？你不累嗎？你到底在追求什麼？」執行長：「不過是為了領薪水吧？」『面對未來無知的人生道路，你唯一能掌握就是自己當下生活。』
"《為工作而活》：每天工作至少8小時，對人生的意義到底是什麼？" https://opinion.cw.com.tw/amp/article/11622
「你必須從事某種勞動來取得生存之資。「失業在家」常常更沒有尊嚴。
自我實現，樂在工作以感受「歡喜做，甘願受」的責任心，「做喜歡的事，讓喜歡的事有價值。」
我們活著是為了能夠工作，工作

H：工作，只為領薪水，遠大的目標與前程，只有生活搞定，再談未來。你的能力有多強?眼前的工作依時依限先做好。20221017W1

現實生活層面：「沒有好工作，後半輩子堪憂。」

網路資料：
「工作不會主動上門，求職需要高調一點：社會是超市，企業是顧客，想要成為百裡挑一的那個。
企業精選全職、兼職、工讀實習等多元。
工作的意義：
(一)指獲得經濟報酬的活動：凡以心力或勞力換取金錢或實物報酬的活動，通常即稱為工作，這是較狹義的看法。 (二)指達成某種目的所從事的活動：目的只是限制了活動的方式，但未必含有經濟報酬，這是較廣義的看法。 (三)指工作者所做的「事情」或「業務」本身：如秘書小姐的打字，商務人員的推銷貨品都是一種工作。

工作哲學
"工作的意義，不是為了施展抱負、追求更好的生活！執行長教會我的職場哲學|經理人" https://www.managertoday.com.tw/books/view/54193
織田紀香問執行長：「是什麼東西驅動著你，讓你可以每天幾乎不睡，熬到半夜兩三點還在工作？你不累嗎？你到底在追求什麼？」執行長：「不過是為了領薪水吧？」『面對未來無知的人生道路，你唯一能掌握就是自己當下生活。』
"《為工作而活》：每天工作至少8小時，對人生的意義到底是什麼？" https://opinion.cw.com.tw/amp/article/11622
「你必須從事某種勞動來取得生存之資。「失業在家」常常更沒有尊嚴。
自我實現，樂在工作以感受「歡喜做，甘願受」的責任心，「做喜歡的事，讓喜歡的事有價值。」
我們活著是為了能夠工作……。」

……。」

包子

包子

H：20221014W5早餐吃包子，順查之。

維基百科介紹：

包子是中國的傳統美食之一，一般是用麵粉混和水後發酵過的麵團內餡蒸製而成，款式非常多。常用餡為各種肉類或各類蔬菜、芝麻、豆沙等等。現今出名的包子有天津狗不理包子、廣東叉燒包，小籠包，灌湯包，上海生煎包。無論是有無餡心，均統稱饅頭。一直到北宋趙禎出生後，才出現包子這一稱呼，指的就是有餡的饅頭。

包子捏製過程



狗不理包子的包製過程

漢朝時，由於磨已廣泛應用，蒸製的麵食也隨之流行於全中國各地，但當時統稱為「餅」、「饅」、「曼頭」[1][2]、「蒸餅」[3]、「籠餅」[4]、「饅頭」[5]、「蠻頭」[2]，皆無餡。

唐代以後，饅頭變小，稱「玉柱」、「灌漿」[6]、「粳頭」[7]、「饅役」[來源請求]，亦為無餡。饅頭有「瞞頭」（欺瞞河神的人頭）之說法，無文獻可供考證。此詞可能衍生自《說郛》內文所載之文字：「食品饅頭本是蜀饌。世傳以為諸葛亮征南時其俗以人首祀神，孔明欲止其殺，教以肉麵二像人頭而為之。流傳作『饅』字。不知當時音義如何，適以『欺[瞞]』同音。」[8]

此後，無論是有無餡心，均統稱饅頭。一直到北宋趙禎出生後，才出現包子這一稱呼，指的就是有餡的饅頭[9]。而饅頭一詞本身則逐漸變成無餡製品的統稱。現在蘇南地區，仍將無論是否含有內餡的饅頭統稱為饅頭，例如肉為餡的稱為「肉饅頭」。

種類

更多資訊 名稱, 漢語拼音 ...

其他地區的發展

包子在亞洲各國度廣爲流傳，並且發展出各種特色的包子。

在菲律賓有燒包（Siopao（他加禄语：Siyopaw）），外形如饅頭，內餡以豬肉、雞肉、羊肉、蝦仁、鴨仔蛋等。

在日本，包子叫作中華饅（日語：中華まん），まん（man）源於「饅頭」的「饅」，最常見的是豬肉餡。

在蒙古，包子稱作Бууз（buuz），多用羊肉絲做餡，有時也用犛牛肉。

在越南，包子叫做餅包（bánh bao），內餡用豬肉、洋蔥、蘑菇、雞蛋、蔬菜等製作。

人口統計(臺灣)

人口統計(臺灣)

H：台灣號稱2300萬人口。全世界排行57。上次的印象全世界人口六十億，但查維基百科人口統計，世界7,982,879,000人2022年10月6日100.00%美國人口普查局-世界人口時鐘 ，已近八十億人口(預估11月15日突破)。人口口訣(妻酒爸餓巴妻久千人斬)20221007

人口口訣(妻酒爸餓巴妻久，千人斬)，妻喝酒憶，爸爸肚子餓，巴妻子，久遭千人斬。

聯合國在每2年發布一次的報告中表示，由於死亡率呈下降趨勢，全球人口預計在今（2022）年11月15日突破80億大關，至2023年時，世界人口將增長至85億，而到了2100年，總人口數估計約為104億

網路報導20221007W5

（中央社記者賴于榛台北7日電）根據內政部最新統計資料，截至9月，台灣人口總數為2319萬8133人，自然增加為負4288人、社會增加7867人，整體較8月增加3579人。

其他各國

美國截自2022年7月6日，美國的人口總數估計約有332,854,719人[1]。

法國人口67,067,000（2020年5月）

德國人口約8,185.9萬人（2011年11月30日），人口總數居世界第16位，德國人口呈現零成長或負成長[2]，整體呈現老化且幼年人口較少。

義大利人口59,097,904 (2021年8月31日)[1]

澳大利亞

在西元 2022 年，澳大利亞的人口分佈為：

總人口26,046,256。

日本是世界人口第十一大國，在已開發國家中排名第二，僅次於美國。根據總務省統計局資料，截至2021年10月1日，日本人口為1.25億（125,502,290）[1]，人口集中在以東京、大阪、名古屋為中心的三大都市圈。

韓國是高人口密度國家，截至2020年，韓國總人口數為5182.9萬，其中50.2%生活在首爾、仁川廣域市和京畿道在內的首都圈[1]。

北韓總人口26,022,116。

印度尼西亞是世界第四人口大國，約2.735多億人口散居在17,506個島嶼上。

菲律賓共和⒵，其國內人口約9,300萬，加上約1,100萬海外菲律賓人，2015年時總人口破億（世界第12名），成為東南亞第二個人口破億的國家。

截止2022年7月份，越南总人口数为99,105,979，占世界人口总数的1.25%，在世界各国人口排名中排第15名。2022年7月12日

非洲人口約為1,373,446,000人。

地區。阿拉伯世界人口總和4.23億人，主要為阿拉伯民族。另有庫德、柏柏爾、土庫曼、努比亞等民族。

中國大陸31個省、自治區、直轄市和現役軍人的人口共1,411,778,724人[2]，約佔全球總人口18%，是世界第1人口大國。

印度人口眾多，截至2022年1月印度擁有14億100萬人口，位列世界第二

俄羅欺截至2020年1月2日俄羅斯人口146,801,931人（包含克里米亞）[1]

排名國家/地區人口[註 3]統計截至日期佔世界比來源世界7,982,879,000人2022年10月6日100.00%美國人口普查局-世界人口時鐘 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

1 中華人民共和國 [註 4]1,412,600,000人2022年1月1日17.7%官方年度統計 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

2 印度1,402,300,000人2022年10月1日17.57%官方人口時鐘 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

3 美國333,150,000x2022年10月1日4.17%官方人口時鐘 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

4 印度尼西亞275,770,000人2022年7月1日3.45%官方年度統計 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

5 巴基斯坦[註 5]235,820,000人2022年8月1日2.95%聯合國預測 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

6 奈及利亞218,540,000人2022年7月1日2.74%聯合國預測 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

7 巴西215,170,000人2022年10月1日2.7%官方人口時鐘 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

8 孟加拉165,160,000人2022年6月15日2.07%官方人口普查

9 俄羅斯[註 6]145,100,000人2022年6月1日1.82%官方季度統計 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

10 墨西哥128,530,000人2022年7月1日1.61%官方季度統計11 日本124,750,000人2022年9月1日1.56%官方月度統計 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

12 衣索比亞123,380,000人2022年7月1日1.55%聯合國預測 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

13 菲律賓109,990,000人2022年1月1日1.38%官方年度統計 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

14 埃及103,990,000人2022年10月1日1.3%官方人口時鐘 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

15 越南98,510,000人2021年7月1日1.23%官方年度統計 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

16 剛果民主共和國92,378,000人2021年7月1日1.16%聯合國預測 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

17 土耳其84,680,000人2022年1月1日1.06%官方年度統計 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

18 伊朗84,340,000人2022年4月1日1.06%官方人口時鐘 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

19 德國83,222,000人2021年10月1日1.04%官方季度統計 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

20 法國[註 7]67,827,000人2022年3月1日0.85%官方月度統計 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

21 英國[註 8]67,109,000人2021年7月1日0.84%官方年度統計 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

22 泰國66,777,000人2022年4月1日0.84%官方人口時鐘 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

23 南非60,143,000人2021年7月1日0.75%官方年度預計 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

24 坦尚尼亞59,442,000人2021年7月1日0.74%官方年度預計 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

25 義大利58,983,000人2022年1月1日0.74%官方月度統計 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

26 緬甸55,295,000人2021年7月1日0.69%官方年度預計 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

27 南韓51,611,000人2022年3月1日0.65%官方月度統計 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

28 哥倫比亞51,049,000人2021年7月1日0.64%官方年度預測（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

29 肯亞47,564,000人2019年9月1日0.6%官方人口普查（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

30 西班牙[註 9]47,327,000人2021年7月1日0.59%官方半年統計（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

31 阿根廷45,809,000人2021年7月1日0.57%官方年度統計（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

32 阿爾及利亞45,400,000人2022年1月1日0.57%官方年度預測 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

33 蘇丹44,314,000人2022年4月1日0.56%官方人口時鐘34 烏干達42,886,000人2021年7月1日0.57%官方年度預測 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

35 伊拉克41,191,000人2021年7月1日0.52%官方年度預測（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

36 烏克蘭[註 10]41,167,000人2022年1月1日0.52%官方月度統計 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

37 加拿大38,638,000人2022年4月1日0.48%官方人口時鐘（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

38 波蘭38,116,0002021年12月1日0.48%官方月度統計 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

39 摩洛哥[註 11]36,582,000人2022年4月1日0.46%官方人口時鐘（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

40 烏茲別克35,459,0002022年4月1日0.44%官方人口時鐘（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

41 沙烏地阿拉伯35,013,000人2021年1月1日0.44%官方年度統計 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

42 秘魯33,035,000人2021年7月1日0.41%官方年度預測（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

43 阿富汗32,890,000人2020年7月1日0.41%官方年度預測 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

44 馬來西亞32,719,000人2021年10月1日0.41%官方人口時鐘（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

45 安哥拉32,098,000人2021年2月1日0.4%官方年度統計 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

46 莫三比克30,832,0002021年7月1日0.39%官方年度預測（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

47 加納30,793,000人2021年7月1日0.39%官方人口普查（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

48 葉門30,491,000人2021年7月1日0.38%聯合國預測 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

49 尼泊爾30,481,000人2021年10月1日0.38%官方人口時鐘（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

50 委內瑞拉28,705,000人2021年7月1日0.36%聯合國預測 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

51 馬達加斯加28,177,000人2022年3月13日0.35%官方年度預測（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

52 喀麥隆27,679,000人2022年3月13日0.35%人口時鐘預測（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

53 象牙海岸27,087,732人2021年7月21日0.32%官方年度預測（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

54 北韓26,022,000人2022年3月13日0.33%人口時鐘預測（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

55 澳洲[註 12]25,723,000人2022年3月13日0.32%官方人口時鐘（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

56 尼日24,112,753人2021年7月1日0.304%官方年度預測（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

57 中華民國[註 13]23,194,554人2022年9月1日0.29%官方月度統計（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

57 羅馬尼亞22,175,000人2020年1月1日0.28%官方年度統計（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

58 斯里蘭卡21,803,000人2019年7月1日0.27%官方年度預測（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

59 布吉納法索21,510,000人2020年1月1日0.27%官方年度統計（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

60 馬利21,282,000人2022年3月13日0.27%人口時鐘預測（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

61 智利19,483,000人2022年3月13日0.24%人口時鐘預測（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

資料治理

資料治理

H：資料治理，即管理「資料數位應用百科」將資料蒐集，分類，應用的進化。延伸三大目標，

建議「四加一加一」機制，內容查找之。20220905W1

自由時報20220905W1第A6版介紹：

卓政宏表示，資策會在資料治理上有三大目標：找出中介或監理機制，以減少各方參與；用更智慧化的方式，減少因人為而有的疏失；從法律面來規範，讓資料使用有問責機制，降低可能的風險。

資安所建議「四加一加一」機制：

四個防護，包含零信任框架下的安全部署、異常行為分析、勒索軟體檢測、跨領域威脅情資；一個合規，即依循法規建立資料治理框架；一個策略，即發展數據安全評估與防護流程。

夢

夢

H：有名的夢南柯一夢，黄粱一夢及李伯大夢等很出名，有人說夢是潛意識。夢的筆記提到記夢的十大理由。人每天都會做夢，成千上萬的夢境中，你又記得哪幾個？是做夢還是作夢?「以一般人的平均壽命七十五歲來算，一個人的一生至少會做五萬個小時的夢，等於兩千天或六年的時間。你花這麼多時間做夢，怎能不認識它呢？」

夢的解釋：

睡時依身體內外的刺激而起幻象。

比喻空想、幻想。《紅樓夢》第二五回：「你作夢。你給我們家做了媳婦，少什麼？」

維基百科介紹：

夢是一種主體經驗，是人在某些階段的睡眠時產生的想像中的影像、聲音、思考或感覺，通常是非自願的。人們尚未真正理解夢的內容、機制和作用，但是自從史前時期開始，夢就是哲學和宗教感興趣的話題，也產生了許多有關的科學猜想。研究夢的科學學科稱作夢學。除了人以外，很多人也相信做夢也會發生在其他動物身上。 維基百科

南柯一夢

淳于棼夢中出任南柯太守，歷盡人生窮通榮辱，醒來才知道是一場夢。典出唐．李公佐《南柯太守傳》。後用「南柯一夢」比喻人生如夢，富貴得失無常。

黄粱一夢

唐．沈既濟《枕中記》載盧生在邯鄲旅店遇見道士呂翁，自嘆窮困，呂翁便取出青瓷枕，讓盧生枕著睡覺，這時店家正在蒸煮小米做飯。盧生在夢中享盡榮華貴，一覺醒來，小米飯卻還未煮熟。比喻榮華富貴彷如好夢一場，短促而虛幻。

李伯大夢

故事描述一位荷蘭裔美國村民瑞普·凡·温克尔（人稱李伯）在一次上山打獵時，因為喝了穿著荷蘭時代服裝的矮人的酒。 在卡茲奇山上睡著，二十年後才醒來，發現小鎮已經人事全非了。 他下山回家，看見自己的兒子、女兒都已經長大，就連妻子也早就過世了，他才恍然大悟。

中國傳統文學中，《紅樓夢》中的「太虛幻境」是對春夢的著名描述。

科學對夢的定義是：睡眠時身體內外各種刺激或殘留在大腦裡的外界刺激引起的景象活動。

以一般人的平均壽命七十五歲來算，一個人的一生至少會做五萬個小時的夢，等於兩千天或六年的時間。你花這麼多時間做夢，怎能不認識它呢？

周代，占夢官將夢分為"平常的夢、噩夢、思念之夢、使人頓悟的夢、喜悅之夢、恐懼之夢"六大類；而《黃帝內經》則把夢分為三大類。

養生保健 / 第165期 20100325

《黃帝內經太素》中的三夢

by 鄧正梁

楊上善，初唐時人，正史無傳，生卒年不詳，官至太子文學，編有《黃帝內經太素》三十卷。此書保存了早期的《素問》風貌，得到現代學者的重視，是研究《黃帝內經》的重要參考書。

在《黃帝內經太素》載有三夢，原文如下：

「凡夢有三種：人有吉凶，先見於夢，此為徵夢也；思想情深，因之見夢想，此為想夢也；因其所病，見之於夢，此為病夢也。」

譯自英文-

夢想日記是記錄夢想經歷的日記。夢的日記可能包括夜夢，個人反思和夢醒經歷的記錄。它通常用於夢境和心理學的研究中。一些人還使用夢日記來幫助引發清醒夢。他們也被認為是記憶的夢想有效的催化劑。 维基百科（英文)

夢的筆記

記夢的方法

1.睡前暗示自己，重複默念幾遍：『我會記得我的夢，並把它們寫下來」。將夢的筆記放在睡醒，伸手可及處

2.從夢中醒來，先別起床，伸手拿起夢的筆記、或錄音機，立刻記下夢中景象

3.盡可能記下夢的一切細節，包括在夢中不同時刻的感覺

4.如果我在記錄夢境時有任何領悟、解讀或聯想，都一併寫下

5.如果我剛開始記夢，只能記住片段，不要氣餒，不論看起來多瑣碎或愚蠢，我只管把記得的事情全寫下來

6.加上一點自律和決心，夢裡的記憶會活起來

林世寶藝術的詮釋是：花費一段青春歲月去證明一件事，去完成一個夢，作一個追夢的人。

夢的筆記

博客來介紹：

記夢的方法：

把夢筆記放在床頭，記下早上醒來的第一個夢。如果你真的做得很好，人 生命運將有重大改變──因為，你開始善用潛意識的智慧。

為自己記夢的十大理由

　　1.獲得生命指引：每天晚上第七個夢最重要──它包含對生命最重要的指引。

　　2.得到生活解答：夢是一個人意識、潛意識和無意識的交會處，關於生命中的種種疑惑，在夢裡面幾乎都可以得到解答。

　　3.事先預知提醒：預知夢，是先在夢裡面讓你提前經驗，以便事情突然發生的時候不會過度驚嚇；或是提醒你要轉彎，甚至在最後一瞬間改變你的決定。

　　4.體會生命真理：瞭解夢與研究夢，對生命的真理可以體會百分之五十以上。

　　5.連結所有物種：夢提供物質環境穩定情報來源，是物種間的內在通訊網。

　　6.促進身心健康：在夢裡把內心委屈、傷心等情緒表達出來，讓自己更有活力。

　　7.學習第二專長：很多人在夢裡面，早就在學習第二專長，想要從事另外一個行業，基本上可以善用你的夢。

　　8.收到直覺靈感：此生做過的夢，都壓縮在細胞和潛意識裡。當你醒來時，夢裡的訊息會化成直覺、靈感與衝動。

　　9.關照內在衝動：夢是神的語言，是內在神性在跟你說話；時時關照你的內心以及內在生命的衝動。

　　10.拜訪轉世自己：夢本身超越時空限制，所以在夢裡，你常會遇見轉世的自己。

構詞方法

〈一〉作

就構詞方式而言，「作」是個不定位語素。

可位於前面，如：作案、作保、作弊、作成、作對、作古、作怪、作假、作價、作亂、作美、作難、作弄、作陪、作色、作廢、作風、作家、作品、作數、作態、作息、作罷、作爲、作文、作物、作業、作用、作戰、作者、作法、作主等。

也可放在後面，如：著作、創作、寫作、佳作、傑作、巨作、原作、工作、合作、運作、動作、稻作、耕作、操作、製作、仿作、振作、用作、著作、發作、炒作、造作、做作、處女作、代表作等。

〈二〉做

從構詞的角度來探討，「做」也是個不定位語素。

可位於前面，如：做法、做主、做工、做客、做夢、做媒、做東、做官、做飯、做派、做親、做事、做壽、做作、做學問、做生意、做賊心虛等。亦可放在後面，如：叫做、訂做、倣做、好吃懶做、假戲真做等。

超級豪禮

超級豪禮

H：女人要有富爸爸，陪嫁禮約3500萬元；女方擇偶男人當自強，聘金要1億人民幣。男婚女嫁瞎折騰！20220525W3

資料來源：新娘嫁妝超過3,500萬元 新郎表情比禮單更吸睛

2022-05-24 19:17 聯合報／ 記者林則宏／即時報導結婚

地點：四川成都一對新人日前結婚。

日期：20220521

禮單八大陪嫁禮，加總起來超過人民幣800萬元（約新台幣3,550萬元）：

1最便宜是一只人民幣13萬元的戒指。

2現金就有人民幣200萬元。

3人民幣260萬元的基金

。

4一套房子。

5一輛豪車。

6新郎的聘禮加上金飾共人民幣41萬元。

大陸成都女子擇偶條件

「假若男友欲向你求婚，要給出多少聘金才合理？」，女子竟回覆1億人民幣。

「男友每個月應賺多少？」男友月薪20萬人民幣（約90.2萬新台幣），每個月生活費高達8萬人民幣（約36萬新台幣），

遛狗理論

遛狗理論

H：跑馬燈傳來「黄天牧有信心，喊遛狗理論」，遛狗理論是什麼?故查之。20220509W1

網路資料

德國證券教父 科斯托蘭尼 曾說:「主人走路時，小狗會在前面跑來跑去，

也有可能會跑得太遠，但遲早會跑回主人身邊」

「遛狗理論」是德國證券教父科斯托蘭尼（Kostolany）提出，他把主人比喻成總體經濟或企業的基本面，小狗喻成股市或公司股價，主人在遛狗時，狗會走在主人前面或後面，就像短期股價有時大漲或大跌，但長期來看，最終還是要回歸基本面，也就是回到主人的身邊。

科斯托蘭尼

維基百科介紹：

安德烈·科斯托蘭尼，大部分時間在德國和法國度過，有德國證券界教父之稱，他在德國投資界的地位，有如美國的沃倫·巴菲特，是市場上的無冕王。 維基百科

出生資訊： 1906 年 2 月 9 日，匈牙利布達佩斯

逝世： 1999 年 9 月 14 日，法國巴黎

配偶： 弗朗索瓦·羅素 (結婚於 ?–1999 年)

父母： 拉約什·凱儂

著作： Kostolanys Bilanz der Zukunft， 大投機家的證券心理學

黃天牧

台灣金融監督委員會主席

簡介

出生資訊： 1958 年 8 月 5 日（63歲）

目前任職： 台灣金融監督委員會主席開始於 2020 年

學歷： 國立政治大學， 南加州大學， 國立中山大學

主任委員－黃天牧

學歷：

國立政治大學銀行學系畢業

國立中山大學中山學術研究所碩士

美國南加州大學公共行政博士

 

經歷：

財政部金融局組長、主任秘書、副局長

行政院金融監督管理委員會主任秘書、代理檢查局局長

行政院金融監督管理委員會保險局局長

金融監督管理委員會保險局局長

金融監督管理委員會證券期貨局局長

金融監督管理委員會副主任委員

金管會 > 常務副主任委員 > 黃天牧

黃天牧

任職期間

102.9.13 - 109.5.19

學歷

國立政治大學銀行學系畢業

國立中山大學中山學術研究所碩士

美國南加州大學公共行政博士

69年公務人員高等考試國際貿易類科及格

經歷

財政部金融局組長、主任秘書、副局長

行政院金融監督管理委員會主任秘書、代理檢查局局長

行政院金融監督管理委員會保險局局長

金融監督管理委員會保險局局長

金融監督管理委員會證券期貨局局長

備考

敍畫

敍畫
H：電視傳來敍畫的名詞，經查有兩種解釋，一個是西洋的scribing，另外是古代的書<敍畫>。20230304W5

網路資料介紹：
敍畫影片說明：
https://youtu.be/vSp0ojIfkC4

敍畫：
Kelvy Bird在2018年出版的「Generative Scribing: A social art of the 21st Century」
在Kelvy的書中序言裡，開宗明義的說：
敘畫（scribing）是姿態的一種形式、是視覺實踐。人們談話時，藝術家畫出那些想法，於是人們看見展現在他們眼前的圖畫。這圖畫為內容建立起連結，有助於洞見的產生，並支持決策。本質上這是一種語言，將文字和圖畫交織在一起，促進團體學習與文化記憶。

博客來介紹：
<我見證了凱葳從一位傑出的敘畫實踐者，轉變成創新敘畫 實踐內涵的先驅者。在凱葳的作品裡，她透過從更深的地方⸺我稱之為「源頭」（Source），進行聆聽，將想法、概念以及過程轉化成為圖像。目的是讓人們能更貼近這個覺知的源頭，為了讓團體或者社會系統「自然流現」（presencing）出他們想要表達的內容，並使之顯而易見。>
敘畫（scribing）是呈顯示意的一種形式、也是其中一種視覺實踐。人們談話時，藝術家畫出那些想法，於是人們看見展現在他們眼前的圖畫。這圖畫為內容建立起連結，有助於洞見的產生，並支持決策。本質上這是一種語言，將文字和圖畫交織在一起，促進群體學習與文化記憶。

中文百科知識介紹
簡介

【名稱】敘畫
【類別】中國古文、畫論著作。
【年代】南朝宋
【作者】王微

夫言繪畫者，竟求容勢而已。且古人之作畫也，非以案城域、辨方州、標鏡阜、劃浸流。本乎形者，融靈而變動者心也。靈無所見，故所託不動；目有所極，故所見不周。於是乎以一管之筆，擬太虛之體；以判軀之狀，盡寸眸之明。曲以為嵩高，趣以為方丈，以友之畫，齊乎太華。枉之點，表夫龍淮。眉額頰輔，若晏笑兮；孤岩郁秀，若吐雲兮。朴變縱化而動生焉，前矩後方而靈出焉。然後宮觀舟車，器以類聚；犬馬禽魚，物以狀分。此畫之致也。望秋雲，神飛揚，臨春風，思浩蕩。雖有金石之樂，王圭璋之琛，豈能仿佛之哉！披圖按牒，效異山海，綠林揚風，白水激澗。呼呼！豈獨運諸指掌，亦以明神降之。此畫之情也。

王微(415～453)，南朝宋文學家。字景玄。祖籍琅邪臨沂(今屬山東)。為宋初大臣王弘的侄子。父王孺官光祿大夫。

日知錄20220211

日知錄20220211W5

啓示錄<穩懋3105>

20220211W5最終股價320<－21>，學生有成績單評判，考差的零用錢減少，上市櫃公司每月營收反應在股價，有前途的股價飛上天，營收退步，市場賣出多，則股價下跌。

網路新聞20220211：

砷化鎵晶圓代工龍頭穩懋（3105）則失守20億元大關，滑落至19.25億元，月減17.82％、年減8.56％，為近11個月低點。

名人書房

名人書房

H:名人書房介紹讀書經歷，令人讚賞。20220205W6

維基百科介紹:

《名人書房》（英語：Celebrity Study）是冠德玉山教育基金會獨立製作、以閱讀為主題的實景訪談節目，由資深主播詹慶齡擔任主持人。[1]

快速預覽 名人書房 Celebrity Study, 類型 ...

簡介

《名人書房》影片是以閱讀為主題的談話性節目。2019年4月12日開始播出第一季共13集，來賓包括王偉忠、五月天/石頭、杜元坤、江坤俊、姚謙、郎祖筠、許芳宜、郭重興、曾文誠、曾寶儀、鄭豐、徐薇與大成、劉安婷與呂冠緯等名人，由資深主播詹慶齡擔任主持人，透過互動，分享節目來賓的人生故事。

2020年4月12日播出第二季共13集，邀請到文學大家黃春明、黃國珍父子、白先勇、張曼娟；知名藝人浩子、郁方、郭子乾；極限運動員陳彥博、球學聯盟何凱成、圖文作家馬克 (插畫家)、廣播人馬世芳、中醫師吳明珠、資深駐美特派員范琪斐和媒體人蕭丁毓，以及旅日棋士王銘琬和劉黎兒伉儷，藉由不同世代、跨領域的受訪者，分享各自的人生經歷與閱讀經驗。[2]

2021年《名人書房》第三季13集，邀請到政務委員唐鳳、知名藝人Janet謝怡芬與George吳宇衛、漫畫家朱德庸、文化媒體人夏韻芬、張正、王美霞；小說劇作家朱天文、出版人郝明義、臺大醫院院長吳明賢、小兒科醫師黃瑽寧、企業家蔣雅淇、安得烈慈善協會羅紹和、看見．齊柏林基金會萬冠麗與齊柏林導演長子齊廷洹，期透過這些名人的生命故事，傳遞「閱讀，是一切的可能 !」。[3]

播出時間

首播

更多資訊 頻道, 所在地 ...

頻道所在地播映日期播出時間寰宇新聞台 臺灣2019年4月12日每週五22:00[4]2020年4月3日每週五22:00[5]2021年4月9日每週五22:00[6]大愛電視2019年5月4日每週六14:00[7]2020年4月4日每週六14:002021年4月10日每週六10:30[8]

結婚要犧牲

結婚要犧牲

H:賺多花多，人生是公平。餅有多大，花錢的管道就有多少。各安天命各顯神通。

網路新聞:

新聞標題<夫月薪16萬！日領150元零用錢 妻嗆：結婚要犧牲>

月收入加上年終和獎金約16萬多，

扣除家中車貸1.8萬元、房貸4.6萬元、小孩養育及教育費2.8萬元、水電1萬多元、雙方父母孝親費2萬元、保險3萬元、伙食費1.6萬元、存未來醫療及退休金2萬元和雜七雜八的費用1萬元等多項開支後，根本沒有多餘的錢，因此自己每天只能給老公150元零用錢花用。

曾文公日記範例A

曾國藩日記範例

H:<留館後，本要用功，而日日玩仍，不覺過了四十餘天。><餘皆怠忽，因循過日，故曰日無可記錄。>，空閒想寫，卻無法下筆，古今皆是。曾國藩的第一篇日記，從無病呻吟開始，寫也好，鈔也好，寫下去就是定性收心，也是好的開始！20220113W4

網路資料:

《道光二十年六月初七日》

1 留館後，本要用功，而日日玩仍，不覺過了四十餘天。前寫信去家，議接家眷。又發南中請信。比作季仙九師壽文一首。餘皆怠忽，因循過日，故曰日無可記錄。茲擬自今以後，每日早起，習寸大字一百，又作應酬字少許；辰後，溫經書，有所知則載《茶餘偶談》；日中讀史亦載《茶餘偶談》；酉刻至亥刻讀集，亦載《茶餘偶談》；或有所作詩文，則燈後不讀書，但作文可耳。

2 憶自辛卯年，改號滌生。滌者，取滌其舊染之污也；生者，取明袁了凡之言：「從前種種，譬如昨日死；從後種種，譬如今日生也。」改號至今九年，而不學如故，豈不可嘆

！余今年已三十，資稟頑鈍，精神虧損，此後豈複能有所成？但求勤儉有恆，無縱逸欲，以喪先人元氣。困知勉行，期有寸得，以無失詞臣體面。日日自苦，不至佚而生淫。如種樹然，斧斤縱尋之後，牛羊無從而牧之；如熟燈然，膏油欲盡之時，無使微風乘之。庶幾稍稍培養精神，不至自速死。談能日日用功有常，則可以保身體，可以自立，可以仰事儲蓄，可以借福，不使祖宗積累自我一人享受而盡，可以無愧詞臣，尚能以文章報國。謹記於此。六月初七夜記。

文鈔公20220113W4

文鈔公20220113W4

【山西「普救寺」/人生一字禪〖恒〗】之3                                     ◆〖恒〗：參修之道，機緣最是重要。行百里半九十者往往與機緣擦肩而過。不懈持恆者，方可覓得機緣，大徹大悟。                                     ★「機緣」：眾生信受佛法的根機和因緣（或作：時機和因緣）。《金光明最勝王經·如來壽量品》：『佛世尊無有分別，隨其器量，善應機緣，為彼説法，是如來行。』

《印祖文鈔節錄》

復永嘉某居士書五之三

二空理唯言悟．則利根凡夫即能。如圓教名字位中人．雖五住煩惱．毫未伏斷．而所悟與佛無二無別。（五住者見惑為一住、思惑為三住、此二住於界內、塵沙惑無明惑共為一住、此二住於界外、）若約宗說．則名大徹大悟。若約教說．則名大開圓解。大徹大悟．與大開圓解．不是依稀仿彿明了而已。如龐居士聞馬祖待汝一口吸盡西江水．即向汝道．當下頓亡玄解。大慧杲聞圓悟薰風自南來．殿閣生微涼．亦然。智者誦法華．至藥王本事品．是真精進．是名真法供養如來。豁然大悟．寂爾入定。親見靈山一會．儼然未散。能如是悟．方可名大徹大悟．大開圓解。若云證實相法．則非博地凡夫之所能為。

南嶽思大禪師．智者之得法師也。有大智慧．有大神通。臨終有人問其所證．乃曰．我初志期銅輪．（即十住位、破無明、證實相、初入實報、分證寂光、初住即能於百三千大千世界、示作佛身、教化眾生、二住則千、三住則萬、位位增數十倍、豈小可哉、）但以領聚大早．只證鐵輪而已。鐵輪、即第十信位、初信斷見惑、七信斷思惑、八九十信破塵沙、伏無明、南獄思示居第十信、尚未證實相法、若破一品無明、即證初住位、方可云證實相法耳、）

智者大師．釋迦之化身也。臨終有問未審大師證入何位。答曰．我不領眾．必淨六根。（即十信位、獲六根清淨、如法華經法師功德品所明、）損己利人．但登五品。（五品、即觀行位、圓伏五住煩惱、而見惑尚未斷除、）

蕅益大師臨終有偈云．名字位中真佛眼．未知畢竟付何人。（名字位人、圓悟藏性、與佛同受儔、而見思尚未能伏、何況乎斷、末世大徹大悟人、多多是此等身份、五祖戒為東波、草堂清作魯公、猶其上者、次者海印信為朱防禦女、又次則雁蕩僧為秦氏子檜、良以理雖頓悟、惑未伏除、一經受生、或致迷失耳、藏性、即如來藏妙真如性、乃實相之異名、）

蕅益大師示居名字．智者示居五品．南嶽示居十信。雖三大師之本地．皆不可測。而其所示名字觀行相似三位．可見實相之不易證．後進之難超越。實恐後人未證謂證．故以身說法．令其自知慚愧．不敢妄擬故耳。三大師末後示位之恩．粉骨碎身．莫之能報。汝自忖度．果能越此三師否乎。

普門品謂若有眾生．多於淫欲瞋恚愚癡．常念恭敬觀世音菩薩．便得離之。念佛亦然。但當盡心竭力．無或疑貳．則無求不得。然觀音於娑婆有大因緣。於念佛外．兼持觀音名號亦可。或兼持楞嚴大悲等咒．亦無不可。

至於閱經．若欲作法師．為眾宣揚．當先閱經文．次看註疏。若非精神充足．見解過人．罔不徒勞心力．虛喪歲見。若欲隨分親得實益．必須至誠懇切．清淨三業。或先端坐少頃．凝定身心．然後拜佛朗誦．或止默閱。或拜佛後端坐少頃．然後開經。必須端身正坐．如對聖容．親聆圓音。不敢萌一念懈怠。不敢起一念分別。從首至尾一直閱去。無論若文若義．一概不加理會。如是閱經．利根之人．便能悟二空理．證實相法。即根機鈍劣．亦可以消除業障．增長福慧。六祖謂但看金剛經．即能明心見性．即指如此看耳．故名曰但。能如此看．諸大乘經．皆能明心見性．豈獨金剛經為然。若一路分別．此一句是甚麼義．此一段是甚麼義。全屬凡情妄想．卜度思量。豈能冥符佛意．圓悟經旨．因茲業障消滅．福慧增崇乎。若知恭敬．猶能少種善根。倘全如老學究之讀儒書．將見褻慢之罪．嶽聳淵深。以善因而招惡果．即此一輩人也。

內線交易

內線交易

H:電視傳來廠商主管偷情小三，手機討論，小三在牀邊偷聽進而購買股票套利，得利66萬。

戲劇有大老闆司機聽老闆買進X股，跟買也賺。擦鞋童在華爾街擦鞋，聽人討論股票，彼此討論也賺。股票是否達高點?小三有腦袋，賺個小確幸，倒楣變內線交易犯罪，

「禍兮福之所倚，福兮禍之所伏」一語出自道教聖經老子《道德經》賺到了卻被調查，是禍之所伏。20211208W3

維基百科:

內線交易，亦作內幕交易，是指：於獲悉未公開且後來證實足以影響股票或其他有價證券市價的消息後，進行交易，並有成比例的獲利發生的行為。即內線交易的要件在於： 獲悉未公開消息。 該消息有效影響有價證券市價。 交易後有與該消息成比例的獲利發生。 維基百科

擦鞋童理論，又稱零股理論是1927年由甘迺迪家族的老約瑟夫·P·甘迺迪所提出，是一種股市理論，意指當擦鞋童都在討論股票投資的時候，就是股市交易達到最高峰之時，之後就會下跌。 維基百科。

內線交易，按照《證券交易法》的規定，是有民、刑事責任的。 從刑事方面來說，一旦真的成罪，行為人除了犯罪所得全部會被沒收之外，馬上還會面臨的，就是「三年以上十年以下」的有期徒刑，同時可能也要被併科1千萬到2億元的罰金。

曾國藩日記範例

曾國藩日記範例

道光二十年六月初七日
https://ctext.org/wiki.pl?if=gb&res=447008
　　留館後，本要用功，而日日玩仍，不覺過了四十餘天。前寫信去家，議接家眷。又發南中請信。比作季仙九師壽文一首。餘皆怠忽，因循過日，故曰日無可記錄。茲擬自今以後，每日早起，習寸大字一百，又作應酬字少許；辰後，溫經書，有所知則載《茶餘偶談》；日中讀史亦載《茶餘偶談》；酉刻至亥刻讀集，亦載《茶餘偶談》；或有所作詩文，則燈後不讀書，但作文可耳。

一日寵幸三十人

 一日寵幸三十人

網路

宋度宗成為皇帝之後，整日都在後宮的寢宮中度過，《續資治通鑑》：

帝自為太子，以好內聞;既立，耽於酒色。故事，嬪妾進御，晨詣合門謝恩，主者書其月日。及帝之初，一日謝恩者三十餘人。

曾國藩日記鈔

曾國藩日記鈔20210827W7
H:昔日為買曾國藩日記二册，買下簡體版全集12册。痴狂為日記。

曾文藩全集簡本鈔錄
<夜深。思將古來政事人物分類。隨手鈔記。實為有益。尚未有條緒。辛丑正月>19410123

正月19410123為農曆正月初一。
辛丑年即道光二十一年（1841年），曾文正公三十一歲。
1841年，傳統紀年：年號：清宣宗道光二十一年；辛丑年（牛年）。
維基百科介紹:
曾國藩，肖羊，初名子城，譜名傳豫，字伯涵，號滌生，清朝湖南長沙府湘鄉白楊坪人，宗聖曾子七十世孫，中國近代政治家、軍事家、理學家、文學家，與胡林翼並稱曾胡。曾國藩與李鴻章、左宗棠、張之洞並稱「晚清四大名臣」，官至武英殿大學士、兩江總督，同治年間封一等毅勇侯，又授世襲罔替，諡文正。 維基百科

出生資訊： 1811 年 11 月 26 日，長沙府

逝世： 1872 年 3 月 12 日，南京城

安葬地點： 中國長沙市曾國藩墓

子女： 曾紀澤， 曾紀鴻， 曾紀芬

(外) 曾孫/曾孫女： 俞大維， 曾寶蓀， 俞大綱， 俞大紱

(外) 孫子/女： 曾廣鈞， 聶其傑， 曾廣珊， 聶其璞

曾國藩（1811—1872），初名子城，字伯涵，號滌生，湖南湘鄉人。 《清史稿·曾國藩傳》描述他“為人威重，美鬚髯，目三角有棱”。道光十八年（1838）考中進士，此後歷任翰林院侍講學士、內閣學士、禮部侍郎、吏部侍郎等職，在京城做了十多年的文官。咸豐二年（1852），曾國藩奉旨辦理湖南團練，此後以兵部侍郎、兵部尚書、兩江總督、欽差大臣等身份督辦江南軍務，指揮湘軍戰鬥。後因功加太子太保銜，封一等毅勇侯，補武英殿大學士等。同治十一年（1872）死於兩江總督任上。朝廷追贈太傅，諡號文正。

 
曾國藩全集12册

曾國藩全集（簡體書）

ISBN13：9787101134247

出版社：中華書局

作者：曾國藩

裝訂／頁數：精裝／8352頁

出版日：2020/08/06

作者介紹:
曾國藩政治上的功過是非，後人褒貶不一。但作為清末同治中興D1功臣，中國近代化之先驅，曾國藩在中國近代史上具有深遠的影響力。他在做人和學問上，同樣備受後人褒揚，錢穆先生就讚譽他“做人學問並重”。曾國藩青年時開始研讀“二十三史”。在京為官期間，他跟從唐鑑、倭仁等人學習程朱理學，對儒學各派兼收並蓄，吸收諸子百家之長，轉益多師，雜糅一體。他和湘軍將領一起刊刻了《船山遺書》，將王夫之的思想發揚光大。他編纂了流傳廣、影響大的古文選本《經史百家雜鈔》，同時堅持寫日記，筆耕不輟，留下了奏稿、書札、批牘、文集、詩集、讀書錄等大量文字資料，後人刊刻成《曾文正公全集》。曾國藩克己省身，困知勉行，以“好漢打脫牙和血吞”的意志力實現了自我超越，完成了“立德、立功、立言“的三不朽之事業。他知人善任，獎掖後進，提拔了一大批對中國歷史具有重大影響的人物。他行軍打仗，實行穩紮穩打的作戰方式。他處理政務，“持大體，規全勢”，表現出一位政治家應有的胸襟和眼光。國勢日危之際，他主張購置西方輪船機械，並開啟安慶內軍械所，製造出中國D1艘蒸汽輪船。他建議派遣近代中國D1批留學生，倡議翻譯了D1批西方書籍，這些澤被後世的舉措對中國近代化進程意義重大。

校正回歸

回歸校正20210522W6

H:實事求是比較重要，其他都是多餘。

資料來自網路:

「回歸校正」定義如下:

描繪一個並不存在的過去

否認一個正在發生的現在

許諾一個無法達成的未來

各行業的說法

業務-沖帳

會計-調帳

防疫中心-校正回歸

即時疫情／什麼是「校正回歸」？400 例從哪裡來？陳時中解釋給你聽 日期：2021-05-22 作者：王 芊淩

什麼是校正回歸？指揮官陳時中解釋，主要是過去採檢完、但還沒檢驗的檢體，在 22 日全部清理完畢，但還是要分到真正的採檢日，才能看出疫情的狀況。

所謂的「校正回歸」，是指數值「校正」後「回歸」到正確的曲線上。

陳時中強調:校正回歸不是在做帳，這個帳沒辦法做，有病人就是有，沒病人就是沒。

老公

老公
資料來自百科知識:
https://www.easyatm.com.tw/wiki/%E8%80%81%E5%85%AC
老公

老公[丈夫的俗稱]


老公，指丈夫的俗稱；宦官的俗稱；老年人的通稱等。語出《三國志·魏志·鄧艾傳》：七十老公，反欲何求。老公，還指，在老北京人對中國太監的一種稱呼。現在是已婚女人對配偶的一種稱呼。相傳此稱呼最早出現於唐代，至今已有一千多年了。唐朝時，有一位名叫麥愛新的讀書人，他考中功名後，覺得自己的妻子年老色衰，便產生了嫌棄老妻，再納新歡的想法。這個帶有教育意義的故事很快流傳開來，世代傳為佳話，從此，漢語中就有了老公和老婆這兩個詞，民間也有了夫妻間互稱老公和老婆的習俗。

基本信息

中文名：老公

英文名：Husband

義指：稱謂、一種稱呼

出處：《三國志·魏志·鄧艾傳》

別稱：丈夫

形容：已婚女性對丈夫、愛人的稱呼

定義

老公是對丈夫的俗稱。

由來

丈夫的由來

老公人們通常談到夫婦時，夫多被稱為“丈夫”，妻子則被叫做“老婆”。這兩種叫法、習俗相沿至今。
原來，在我國有些部落，有搶婚的習俗。女子選擇夫婿，主要看這個男子是否夠高度，一般以身高一丈為標準。當時的一丈約等於七尺(那時的一尺約合現在的六寸多)，有了這個身高一丈的夫婿，才可以抵禦強人的搶婚。根據這種情況，女子都稱她所嫁的男人為“丈夫”。

妻子的由來

“妻”最早見於《易·繫辭》：“人於其官，不見其妻。”但妻在古代不是男子配偶的通稱。《禮記·曲禮下》載：“天子之妃曰後，諸侯曰夫人，大夫曰孺人，庶人曰妻。”看來那時的“妻”只是平民百姓的配偶，是沒有身份的。後來，“妻”才漸漸成為所有男人配偶的通稱。
“妻”的別稱很多。古代無論官職大小通稱妻為“孺人”。卿大夫的嫡妻稱為“內子”
，泛指妻妾為“內人”。妻還被稱為“內助”，意為幫助丈夫處理家庭內部事務的人。“賢內助”成為好妻子的美稱。舊時對別人謙稱自己妻子為“拙內”、“賤內”。而在官職較高的階層中對妻子的稱呼卻反映出等級制度來。如諸侯之妻稱“小君”，漢代以後王公大臣之妻稱夫人，唐、宋、明、清各朝還對高官的母親或妻子加封，稱誥命夫人。

老公老婆的由來

唐代有一個名士，名叫麥愛新，他看到自己的妻子年老色衰，便產生了嫌棄老妻，再納新歡的想法，並寫了一副上聯放在案頭：“荷敗蓮殘，落葉歸根成老藕。”被他的妻子看到了，妻子從聯中看出了丈夫棄老納新的念頭，於是便提筆續了一副下聯：“禾黃稻熟，吹糠見米現新糧。”這副下聯，以“禾稻”對“老藕”，不僅十分工整貼切，新穎通俗。而且，“新糧”與“新娘”諧音，饒有風趣。麥愛新讀了妻子的下聯，被妻子的才思敏捷和拳拳愛心打動，便放棄了棄舊納新的念頭。妻子見丈夫回心轉意，不忘舊情，乃揮筆寫道：“老公十分公道。”麥愛新也揮筆寫道：“老婆一片婆心。”
這個帶有教育意義的故事很快流傳開來，世代傳為佳話，從此便有了“老公”和“老婆”這兩個詞。

李敖版老公的由來

台灣流行說，女孩子在電視裡面講，我老公怎么怎么樣，老公就是丈夫，叫老公，按照清朝的標準，這字不能用的，清朝的老公是什麼？清朝老公是妓院裡面妓女罵妓女的話，妓女罵妓女，說你今天晚上陪老公，陪老公什麼意思？老公是指宦官，宮裡面的太監，太監什麼人呢？是有性慾無性能的人，他不能夠發生性行為，可是他有性衝動，怎么樣呢？他就是花樣最多了，咬你妓女的肉，肉都咬死了，所以妓女在詛咒妓女的時候，妓女相罵的時候，就說今天晚上你陪老公，陪老公就是說，陪這種沒有生殖技能的男人，來折磨你。可是今天，女孩子在電視公開說，我老公對我很好，老公就變成他丈夫了，在清朝聽起來，這是笑話。雖然《西遊記》裡面也有老公兩個字出現，孫悟空就講過老公，可是呢，這個真正的老公定型的語義，是在清朝的時候在妓院裡面出現的，出自女人之口，都是出自妓女之口，今天老公是出在良家婦女之口，並且不是用來指太監，不是指宦官，而是指自己的丈夫。

結髮夫妻的由來

“結髮夫妻”的說法源於一段有趣的故事：相傳古時候有個皇帝在登基的前一夜，擔心自己的鬍子太短而讓眾臣瞧不起（在古代，鬍鬚的長短被認為是男子才學和膽識的重要標誌）而無法入眠。怎么辦呢？身邊的娘娘計上心來，她剪下自己的頭髮，小心翼翼地接在皇帝的鬍鬚上，一夜的工夫使短鬍子成長鬍子。
次日皇帝登基時，手捋鬍鬚，躊躇滿志地接客群臣朝拜，好不威風！眾臣見皇帝一夜之間鬍鬚過臍，無不驚嘆“乃真命天子也”！娘娘剪髮結皇帝的鬍鬚，皇帝自然對娘娘關有加，這便是“結髮夫妻”的由來。

夫妻肺片的由來

“夫妻肺片”則是“肺片”中最傑出的，創始人為郭朝華和張田正夫婦，抗戰時期，夫妻倆走街串巷，提籃叫賣，兩口子長得清清爽爽，打扮得乾乾淨淨。他們的“肺片”與眾不同，不僅選材精，加工細，講衛生，而且調料也很出色。兩口子白天把牛肚、牛肉、頭皮之類的原材料買回來，晚上就在燈下細細的用刀剖、挑、削、切。由於心靈手巧，由夫妻倆切成的“肺片”，牛肚白嫩如紙，牛舌淡紅如花、牛頭皮透明微黃；再加上作料特別齊全(有紅油、花椒、芝麻、香油、味素、上等醬油和鮮嫩的芹菜節等)，因此涼拌出來的“肺片”殷紅鮮亮，色香味俱全，很受食客喜愛。街頭巷尾的人看見夫妻倆提籃挑擔而來，都親切地呼之為“夫妻肺片”。
後來，夫妻倆積累了一定的資金，就改走販為坐地販，租了安樂寺旁邊一間店面，堂而皇之地掛出了“夫妻肺片”的招牌，成為成都最有名的一家“肺片”店。現在“夫妻肺片”已由當初的小吃,演變為川菜中一道十分有特色的冷盤,其特點是清香爽口,不膩不粘，十分提味,佐酒尤佳。

生活定義

老公老公,就是那個怕你的工作餐帶得不夠，又悄悄往飯盒裡添菜的“壞男人”。
老公，就是那個你將碗裡吃剩的飯像倒垃圾一樣倒進他碗裡，而他還吃得像小豬一樣歡天喜地的“傻男人”。
老公，就是那個白天吵架不理你、鬧得不可開交，而半夜為你拉好踢開的被角的“小氣男人”。
老公，就是那個錢包里只剩300大洋，卻全力勸你買下700大洋你看中的一件衣服，幫你刷卡而自己顧不得買條領帶的“笨男人”。
老公，就是那個你偷懶跟他撒嬌，要他為你倒水洗腳而明知中計還樂不可滋中套的“可愛男人”。
老公，就是那個冬天怕你腳冷，而將你一雙沒有洗的腳緊緊抱在懷裡的那個不怕臭的男人，簡稱“臭男人”。
老公，就是那個吃了你放多了鹽和辣椒的菜一邊擤鼻涕一邊猛喝茶，還不忘流著淚搖頭晃腦說:老婆做的菜真好吃的“可憐男人”。
老公，就是那個星期六早晨你睡眼朦朧去衛生間，他突然從門角跳出來抱你將你嚇一大跳的“可恨男人”。
老公，就是那個你“老朋友”來時，默默為你泡好紅糖水，幫你買衛生棉時怕被熟人看見而匆忙間抓錯東西抱頭鼠躥回來挨罵的“倒霉男人”。
老公，就是那個陪你吃飯、陪你逛街、陪你回家、過馬路緊緊牽著你小手的“****男人”。
老公，就是那個下雨時將自己外套脫下，用胳膊為你遮風擋雨自己一身濕的“大男人”。
女人，記住：老公，就是那個不讓你吃虧的男人。
老公，就是那個讓你有了他而不屑看其他男人一眼的男人。
老公，就是那個一向吝嗇的你，捨得在他身上花錢而竟然不心痛的男人。
老公，就是那個讓你星期六早晨放棄睡懶覺，而甘願起床為他和他家人做早餐的男人。
老公，就是那個讓從前心高氣傲不食人間煙火的你，變成現在單位、家庭兩點一線賢妻良母的男人。
老公，就是那個看到別人的髒衣服都覺噁心，卻將他穿一星期未換黑不見底的臭襪子洗得雪白而毫無怨言的男人。
老公，就是那個你不顧一切阻力，為他受盡一切屈辱再窮再苦也心甘情願跟他廝守一生的男人。
老公，就是那個讓從不懂節約大手大腳的你，變成現在和菜販子坦然砍價，寧願多走二站路趕公共汽車的男人。
老公，就是那個讓你每個空餘時間都希望有他陪伴，出差後讓你掰著指頭數歸期的男人。
老公，就是那個讓你因為他感冒而心痛得流淚，看到他多吃一碗飯而開心的男人。
老公，就是那個讓在家燒飯你看到天外下了雨，而丟下一切拿起傘去給他送傘的男人。
女人，記住：老公，就是那個你捨不得給他虧吃的男人

古稱丈夫

倍倍爾在《婦女與社會主義》一書中談到古代雅典婦女時說：“對丈夫不能直呼其名，而要稱‘老爺’；她是丈夫的僕役。……丈夫可以把她當作奴隸出售。
可見古希臘的男人的職責也在於管教女人，而且還管得極有尊嚴。都叫“老爺”啊！名正則言順，看來不僅我們中國人懂這個道理啊！
再來看看國人對丈夫的稱呼吧。看看我們聰明的老祖先是如何正名的，以及這個“名稱”是如何流變的。

良人

古時叫丈夫“良人”，好聽吧！從中我們不難看到古代丈夫們光輝高大的形象，估計那時的男人們是說有貪污腐敗，泡小蜜的吧。古詩里就有“妾家高樓連苑起，良人持戟明光里”。
“良人”一詞顯示不出男女性別，妻子稱自己的丈夫為“良人”；丈夫稱自己的妻子亦為“良人”；從這兒可以看出當時男女地位大抵還是比較平等的，但這種不加區別也給夫妻間稱呼帶來很多不便。

郎

所以再後來就根據“說文解字”，在“良”字音義上加以區別；在“良”右邊加“阝”，變成“郎”；在“良”左邊加“女”，衍成“娘”。“郎”就代表丈夫了李白有“郎騎竹馬來，繞床弄青梅“，義山詩有“劉郎已恨蓬山遠，又隔蓬山一萬叢”，花間詞中有“問郎花好儂顏好”。“郎”多親切的稱呼阿！

郎君

但單音節詞似乎太甜膩了，大約除了個別那時的“小甜甜”，如鄭袖，鉤弋之流，眾多良家婦女們在人前還是羞於叫出口（哎，偶們的mm和那些生猛的夷女就是不可同日而語啊）。於是就在前頭或尾後加一個字變雙音詞，即“郎”字後面加一個“君”字；在“娘”字後面加一個“子”字，成了表示親昵的“郎君”，“娘子”。（註：起先，“娘子”一詞僅用青春妙齡的少女。大約到了唐代就成了妻子的稱呼。）妻子稱丈夫為“郎君”，是對丈夫的雅稱（讓人想起金庸筆下的“金蛇郎君”，呵呵。。。）
丈夫稱妻子為“娘子”，是對妻子的愛稱。

官人

官人，宋代，是南北文化交流的時代。在夫妻間的稱呼上，也是稱謂較多的朝代。宮延中，出現了“官家”一詞；平民百姓中，有了“官人”這一稱謂。有的妻子稱自己的丈夫為“官人”。至今，民間仍對新婚夫妻戲稱為“新郎官”、“新娘子”。最知名的代表人物就是：西門大官人。從這個稱呼也可看出隨著宋代理學的興盛，男人的家庭地位也上了一個新台階啊。官當人是管人嘛，那家裡的官人當然就是管家裡的老婆了喔。

老爺

老爺，僅限於官宦人家對老公的稱呼。其在家中的尊貴地位不言而喻。

外人，外子

在宋代，妻子也有稱自己的丈夫“外人”的，再文雅點的就叫稱做外子”，丈夫則稱自己的妻子的除“娘子”外，還稱“內人”。在別人面前，對妻子的謙稱還有“賤內”、“家內”；這都是那時的小資和偽小資們最喜歡喜歡的叫法了。潘金蓮mm稱西門慶gg一定是甜甜的一聲“偶官人”：但李易安mm稱照明城gg（不好意思，應是趙明誠gg）則一定是“外子”。

相公

看過京劇，越劇，黃梅戲的話，你一定會對裡面不時就有的，拉長了聲音的一聲嬌呼“相――――――公―――”，印象深刻。也可見這個稱呼古時之流行。這比“官人”又進了一步，已經不僅是“官”，而且是最高的官“相”了。若不是怕犯皇上大人的諱，眾老婆們最後怕是要叫“皇公”了的喔！男人的家庭地位由此達到極盛。
然而泰極否來，近代以來，隨著婦女解放運動的愈演愈烈。男人的地位也是每況愈下，從對丈夫的稱呼中也可明顯看出。

現稱丈夫

先生

“先生”,近代以來，也稱“丈夫”為先生.有本意，有引申意，也有通假意。有特指，也有泛指。就其本意而言，古代“父兄”、“道士”這兩重意思已不多用。而其最基本的含義似乎還是“老師”。《辭海》“先生”目下載：“《禮記·曲禮上》：‘從於先生，不越路而與人言。’也引申為對年長有德業者的敬稱。有時，也泛用為對人的敬稱。”由此可見，這一稱謂，除指某些特定身份，如丈夫等對象之外，是隱含著職業、年齡方面的因素的。換言之，所謂先生，主要指有一定學識而又年庚較高的人。用先生指代丈夫，文雅而又帶有仰慕尊崇的意思。從中尤可見男性的尊嚴。至今在海外華人中和港台地區還在廣泛使用。

愛人

“愛人“這一稱謂最早見於新文學作品之中。上世紀20年代初郭沫若寫的詩劇《湘纍》中，就有“九嶷山的白雲喲，有聚有消；洞庭湖的流水喲，有汐有潮。
我的愛人喲，你什麼時候回來喲。“在小說中、情書中，更是多見。但那時沒有被廣泛地用於對妻子或丈夫的稱呼。30年代末或40年代初，解放區一些受新文化運動薰陶的知識分子開始用“愛人”這一稱謂。新中國成立後提倡男女平等，不再使用如“屋裡的”、“做飯的”等有歧視色彩的稱謂；而解放前在國統區使用的“先生”、“太太”、“小姐”，又顯出“資產階級”的色彩。於是“愛人”便被廣泛地使用起來。
但是，海外華人拒絕使用“愛人”稱謂。一位朋友說，他去英國留學，每當他說起自己的妻子時，使用國內的稱呼“我愛人”，使得人家以為他在談論“情人”.因其直譯lover就是“情人”的意思。而且在日語中漢字“愛人”也是指“情人“.愛人，愛人，愛時披在肩、不愛丟一邊。呵呵。。。。。。所以現在也用得少了，年輕人已很少再用這個詞了。

男人

男人，這是最有歸屬感的叫法。通常必須加上定語，謂之“我男人”。
可惜僅見於通常極具團隊精神的鄉下女人口中。
我們家那口子
“我們家那口子”，帶有一種隱秘的親熱味道！

孩子他爸

最隱蔽，委婉的叫法。鄉間特色，很有感覺。
類型
女人眼中最受歡迎老公類型：
一、風流才子型
受歡迎指數：******
當選理由：指點江山、激揚文字是他的拿手好戲，無論他開口說什麼，都會跟隨一大堆聽眾；無論他下筆寫什麼，都會成為當時最受注意的話題。在聚會裡他是人群的中心，在家裡他是百曉生、是諸葛亮、是唐伯虎。他琴棋書畫樣樣精通，寫得一手好詩，他會用最迷人的言語來誇讚你，也會用最激情的文字來打動你，更會用最幽默的話語來逗你笑。他的思路比你的永遠要快上3倍，你想不到的他想到了，甚至連美國總統沒想到的他也想到了。他上知五百年中知五百年下知五百年，在任何領域裡都是不可多得的奇才。
二、玉樹臨風型
受歡迎指數：****
當選理由：他的外貌會讓你想起潘安或者宋玉，他站在那裡本身已是一道風景。當他看你的時候，他的眼睛是最閃亮的星星；當他微笑的時候，陽光也沒有他燦爛多彩。無論在哪裡，他都是人們第一眼矚目的對象。提到他，所有人都會伸出大拇指，有力地說出一個字：帥！偶像級的人氣指數，放電般的誘惑力，誰說只有美女才讓人一見鍾情？帥哥同樣是大家夢寐以求的對象。能夠嫁給模特般完美外形的男人，那么少女時代的夢想才算得以圓滿，作為一個女人夫復何求？
三、買單高手型
受歡迎指數：******
當選理由：他的事業絕對有成，進入富豪排行榜指日可待。不管你想要什麼東西，他都毫不猶豫立刻就買。你要鑽戒，他給你揀最大的；你要汽車，他給你選最新款的；你要房子，他給你挑最豪華地段的；你要天上的星星，他雖然買不來，也會給你開張支票，讓你找航空航天部門商量去……所有物質上的要求，他都能易如反掌地滿足你。
四、流浪歌手型
受歡迎指數：*****
當選理由：和他相戀將是你一生中最浪漫的事。給你閣樓上的夕陽或是春雨中的吻，給你騎著腳踏車吹風的記憶以及坐在酒吧里聽他唱情歌的甜蜜。他可以在大雪的夜裡坐在你窗前彈吉他，也可以在情人節送你999朵玫瑰，或者在無聊的聚會中突然拉起你的手，說：走，我們一起去看星星吧。
五、陽光少年型
受歡迎指數：****
當選理由：健康活潑的男人，渾身都是結實的肌肉，不但手感不錯，萬一崴了腳、摔了腿，還可以讓他背著上樓呀。平時打掃衛生、修理電器這些活兒，不用說都歸他包圓兒了，一放假就可以跟著他打球、爬山、旅行、慢跑，有無窮的運動樂趣，並且可以永遠不擔心他的身體狀況，給人以無比的安全感。他寬厚的胸膛將是你最舒服的港灣，和他在一起你也會感到渾身充滿力量，朝氣蓬勃。
六、熱愛家庭型
受歡迎指數：****
當選理由：家庭對他來說永遠是第一位的，你不用擔心他下班會跟同事去鬼混，他肯定趕最早的車回來收拾屋子、做飯。他愛這個小家庭就像愛護自己的眼睛一樣，絕對不會有一絲一毫的旁心他念。如果你為他生下一個小寶寶，他就會感覺到自己是世界上最幸福的男人，並且井井有條地將所有家務都包攬在自己身上。心中所求的事情只有一樣：天長地久，永遠和你廝守在陽台上一起看日出月落。
七、文明標兵型
受歡迎指數：***
當選理由：他跟你相敬如賓地過著日子，逢年過節給老人送禮物並且殷勤探望。做家務時喜歡和你細分究竟，該他幹的他絕不偷懶，該你乾的他也絕不插手。你生病了，他體貼關照；你發脾氣，他謙遜有禮。60歲了你為他盛碗飯他還會說聲“謝謝”；70歲了他出門前照樣會吻你的臉頰說再見；80歲了他在搖椅上睡著以前還會跟你說晚安……他永遠都和你保持著不能逾越的距離，以行動告訴你：距離產生美。
八、精緻生活型
受歡迎指數：***
當選理由：他的衣服都是在大百貨商廈里買的，也禁止你去服裝批發市場購物；他喝的咖啡要用咖啡豆研磨後烹煮，也禁止你買袋泡花茶喝；他習慣在國貿飯店一層吃西餐，也禁止你去熱鬧夜市吃街邊小攤……家中的一切都依他所言用最精巧（致？）的陳設：燈是玻（波？）西米亞水晶的，牆是進口環保塗料的，沙發是宜家的，床罩是出口的，茶几上散放的必須是精裝銅版紙雜誌，絕對不能有故事會或者幽默大王……你的朋友們都驚訝於你們生活的精緻程度，時常會在你家中發現某一小擺飾都價值千金，並且還恰到好處。
九、豪放俠客型
受歡迎指數：**
當選理由：對於你和他所有的朋友而言，他都是仗義執言的代表。他可以為了朋友兩肋插刀萬死不辭，身上充滿古典式的俠客主義色彩。重承諾，輕財物，大義凜然、拔刀相助絕不猶豫。你小鳥依人地偎在他身邊，看他與朋友對飲三箱不醉，看他為朋友奔走江湖之中，看他被眾人交口稱讚，心中也會油然升起對他的敬佩和欣賞，以及滿足與自豪。這才是真的漢子，才能託付終生。被他愛上就要感謝上天眷顧，而他一旦愛上你，就此生此世不會更改。
十、自由放任型
受歡迎指數：**
當選理由：他不怎么管你，你也不用去管他。他餓了，你給他吃煳鍋巴他也能吃得挺香；你給他穿什麼他都好意思穿出去也不嫌寒磣；給他用什麼他都不在乎，只要有他自己那點子樂趣，不管是看球也好打遊戲也好，他就心滿意足了。在他玩兒的時候你也可以乾很多自己想幹的事，有足夠的時間去寫東西、上網、看電視、招貓逗狗，也許很多個夜晚你們互不交談，但是偶爾累了，躺在床上的時候，他仍然會像個孩子一樣摟著你說：老婆，你真好，要是沒有了你我可怎么辦呀！

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比特幣

比特幣

H:生平只認識新台幣，其他虛擬貨幣不識，只當解釋名詞。外國有上億價值比特幣，因密碼丟失正在傷腦筋。一介平民還是用用新台幣就好，單純一點比較快樂！！

維基百科介紹:

比特幣（英語：Bitcoin[註 4]，縮寫：BTC 或 XBT）是一種基於去中心化，採用點對點網路與共識主動性，開放原始碼，以區塊鏈作為底層技術的加密貨幣[6]，比特幣由中本聰（網名）[註 5]（Satoshi Nakamoto）於2008年10月31日發表論文[7]，2009年1月3日，創世區塊誕生。在某些國家、央行、政府機關則將比特幣視為虛擬商品，而不認為是貨幣[8]。

快速預覽: 比特幣, 使用地區 ...

快速預覽: 「比特幣」的各地常用別名, 中國大陸 ...

任何人皆可參與比特幣活動，可以通過稱為挖礦的電腦運算來發行。比特幣協定數量上限為2100萬個，以避免通貨膨脹問題。使用比特幣是透過私鑰作為數位簽章，允許個人直接支付給他人，與現金相同，不需經過如銀行、清算中心、證券商、電子支付平台等第三方機構，從而避免了高手續費、繁瑣流程以及受監管性的問題，任何使用者只要擁有可連線網際網路的數位裝置皆可使用。

但是由於比特幣區塊鏈在一定時間內能接受的交易量有限，約每10分鐘能接受最多2,500筆交易，交易手續費也會隨著比特幣交易量而波動，在2017年6月，小於1毫比特的交易，交易手續費已遠遠大於交易金額[9]；在2017年12月，Steam宣布停止接受比特幣，理由是「交易費用高昂，且波動性大」，在2018年2月，平均交易手續費從2017年第四季度的34美元，下降至約1美元[10]，而此問題，正在試圖以閃電網路之類的技術來解決，擴充比特幣一定時間內的交易量。2021年1月3日，比特幣交易價格升至34,800美元，為歷史新高。[11]。

基本概念

有觀點認為，比特幣的問世是人們憎恨商品經濟中國家主權貨幣超發、以及貨幣政策干預[12]、嚮往禮物經濟中社群共識貨幣自主的結果[13]；比特幣的匯率是全球投資者增加或者減少的反應[14]；而比特幣的底層技術區塊鏈可應用在各行各業[15]。

通常，首字母大寫的「Bitcoin」是指其所使用的比特幣技術與網路，而首字母小寫的「bitcoin」才是指貨幣本身[16]。比特幣也是區塊鏈支付系統和虛擬計價工具[17]，由於其採用密碼技術來控制貨幣的生產和轉移，而沒有中央的發行機構，無法任意增發，交易在全球網路中執行，有特殊的隱秘性，加上不必經過第三方金融機構，因此得到越來越廣泛的應用，也成了非法交易的媒介。使用者利用個人電腦和智慧型手機中的加密錢包軟體，無需任何銀行、信用卡、線上支付公司等中介機構，可隨時隨地在網路上直接交換物品、服務。 [18][19][20][21][22][23][24]根據劍橋大學2017年的研究，全球有多達580萬個加密錢包活躍使用者，其中大多數使用比特幣。[25]同時，有觀點認為，比特幣技術得到了廣泛的認可和使用，使人類迎來了區塊鏈時代。[26][27]

作為記帳系統，比特幣不依賴中央機構發行新錢、維護交易，而是由區塊鏈完成，用數位加密演算法、全網抵禦51%算力攻擊保證資產與交易的安全。交易記錄以被全體網路電腦收錄維護，每筆交易的有效性都必須經過區塊鏈檢驗確認。[28]

作為記帳單位，比特幣的最小單位是 0.00000001 （一億分之一）比特幣，稱為「1聰」。如有必要，也可以修改協定將其分割為更小的單位，以保證其流通方便，區塊回報每產出21萬個區塊減半一次，周期大約為4年，最近一次減半在2020年5月12日[29]，而此種收斂等比數列的和必然是有限的，到2140年時，將不再有新的比特幣產生，最終流通中的比特幣將總是略低於2100萬個。2019年5月12日時，比特幣總存量約17,695,512個，實際可流通的量還會因為私鑰遺失等因素更加減少。

區塊鏈

區塊鏈（Blockchain）是比特幣的一個重要概念，該概念在中本聰的白皮書中提出，區塊鏈是一串使用密碼學方法相關聯產生的資料塊（稱為「區塊」，block）。新增的資料塊總能連結到上一個區塊，即整條區塊鏈的尾部。比特幣對等網路將所有的交易歷史都儲存在「區塊鏈」（blockchain）中，所以區塊鏈可以看作記錄著比特幣交易的帳本。區塊鏈是一群分散的使用者端節點，並由所有參與者組成的分散式資料庫，是對所有比特幣交易歷史的記錄[30]。中本聰預計，當資料量增大之後，使用者端希望這些資料並不全部儲存自己的節點中。為了實現這一目標，他採用引入雜湊函式機制。這樣使用者端將能夠自動剔除掉那些自己永遠用不到的部分，比方說極為早期的一些比特幣交易記錄。中本聰創造了比特幣系統的第一個區塊，即「創世區塊」，並附有一句「The Times 03/Jan/2009 Chancellor on brink of second bailout for banks」，而這句是當天泰晤士報的頭版文章標題。

確認一項交易的過程，是由解決一系列計算難題的工作量證明機制來實現的。工作量證明機制要求電腦的計算能力為某個有限值的情況下，需要運算一定的時間才能解決，這就使得攻擊者無法重寫、修改交易歷史，除非他能夠擁有相對比特幣對等網路系統更強大的計算能力，從而能以更快的速度產生區塊鏈（稱為"51%攻擊"[31]）。工作量證明機制的難度由系統自動調節，所以新區塊的生成平均需時10分鐘。整個比特幣對等網路的節點都會自動檢測交易和區塊的有效性，並忽略任何違背規則的交易和區塊，比如那些產生錯誤數量的區塊，或多次發送同一份額比特幣的交易行為。

參與處理區塊的使用者端可以得到一定量新發行的比特幣，以及相關的交易手續費。為了得到這些新產生的比特幣，參與處理區塊的使用者端需要付出大量的時間和計算力（為此社會有專業挖礦機替代電腦等其他低配的網路裝置），這個過程非常類似於開採礦業資源，因此中本聰將資料處理者命名為「礦工」，將資料處理活動稱之為「挖礦」。這些新產生出來的比特幣可以報償系統中的資料處理者，他們的計算工作為比特幣對等網路的正常運作提供保障。 有鑑於此，其他類似競爭幣（Altcoin）都是用了相同的理念去處理端間交易資料，只是在工作量證明機制上進行調整，如採用權益證明（Proof of Stake）[32]和Scrypt演算法等。[33]

維基百科介紹:

虛擬貨幣大致上可以分成三類。

第一類

與實體貨幣無關，只可以在封閉的虛擬環境中使用，通常是網路遊戲，如魔獸世界 。

第二類

單向兌換，通常只可以在虛擬環境中使用，有時候也可以購買實體商品和服務，如飛行常客獎勵計劃、微軟積分、任天堂點數、Facebook Credits、Amazon Coin。

第三類

雙向兌換，有買入價和賣出價，跟「真」貨幣相同，包括由發行機構發行的，如第二人生的林登幣、可雙向兌換的遊戲幣……等等，以及去中心化的加密貨幣，如比特幣、萊特幣、以太坊等屬於此類，媒體多以"虛擬貨幣"一詞指稱，但加密貨幣只是虛擬貨幣中其中一個子類別而已。

抽獎啟示錄

抽獎洩個資啓示錄

H:為了獎品留資料，得獎或不得獎，資料將永留人間。

事件:「台中女麗購」爆資安疑慮 近150萬筆個資全都露

2021/02/03 21:00

台中女麗購近150萬筆民眾登錄抽獎序號的個資全被經發局公布，包括姓名、電話、email等全都露。（記者蔡淑媛翻攝）

首次上稿 14:25

更新時間 21:00

〔記者蔡淑媛／台中報導〕台中市府舉辦為期2個月「台中女麗購」，以天天抽、週週抽大獎，有轎車、黃金等號召市民消費登錄發票，發票登錄金額破10億，卻傳出重大資安危機，有市民發現，近150萬筆民眾登錄抽獎序號的個資全被經發局公布，姓名、電話、email等全都露，。

依個資法28條，公務機關違反該規定致個人資料遭不法蒐集、處理、利用或其他侵害當事人權利者，主辦的經發局仍負連帶損害賠償責任。

逆風少年

递風少年
http://www.youthempower.org.tw/
逆風少年
什麼是逆風少年？

在台灣每年約有80萬15-24歲的青少年，因為環境、經濟弱勢必須提早進入職場，且將近有一半每週工作時數超過40小時，沒有一技之長及社會經驗的他們，只能從事替代性的勞力工作，職場事事故率也高於其他年齡層，且有20,000少年處於高風險家庭，急需社會大眾在他們成長遭遇”逆風”時，拉他們一把！因此我們稱他(她)們為『逆風少年』。
逆風少年電影
網路資料:
劇情大綱：

兩個性格南轅北轍的小男孩，共同開啟了一段獨特的心靈探索之旅。11歲的大衛罹患肌肉萎縮症；10歲的萊爾則是個精力旺盛、令大人感到頭疼的小孩。當大衛偷偷告訴萊爾，上帝告訴他說老師快死了。在預言成真時，萊爾對於上帝是否存在感到困惑不已。而萊爾則試著讓大衛相信在他的教導下能學會跑步，心裡也偷偷將這個任務，視為上帝是否真正存在的測試依據。沒想到，卻得到始料未及的意外答案…

我的名單

我的名單

H:從小到大可以認識多少人事物，這是平凡人的名單練習，也是小說人物的基礎。分類成為百科。

以下摘自一個青年小說家的自白:

我現在可以列出一份屬於我的完整名單。<安伯托·艾可>實用名單如購物清單、圖書館目錄、物品存貨清單、餐廳菜單、所有詞彙的字典。詩文名單包含人物、物品、事件的名單。實用名單範例，莫札特歌劇唐喬凡尼中雷波雷諾所列舉的著名名單。唐喬凡尼誘惑成千上百的人物，來自各階層、外貌各異，不同年齡層的女性，共2065人！

作者：安伯托．艾可

原文作者：Umberto Eco

譯者： 顏慧儀

出版社：商周出版

出版日期：2014/08/07

目錄

第一章　從左寫到右

你可以坐在樹下，帶著一枝炭筆，和一疊品質良好的畫紙，讓思緒隨處漫遊，接著你寫下幾行文字，例如「月兒高掛空中／樹林沙沙作響」。或許剛開始浮現的文字並不像小說，比較像日本俳句。但無論如何，最重要的事情是開始寫作。

第二章　作者，文本，和詮釋者

把自己作品標題取為《玫瑰的名字》，就要有心理準備面臨諸多對於這個標題的詮釋。我曾經說過，我取這個標題是為了要讓讀者自由發揮。我可能是有意增加各種閱讀方式的可能性，結果產生了大量且避免不了的一連串詮釋。不過文本已經被丟到這個世界上了，作者只好閉嘴。

第三章　文學角色評論

為什麼大家知道有數百萬真實存在的人（其中有許多是孩童）正遭受飢荒之苦，都僅只是感到些微不適，卻在看到安娜．卡列尼娜的死亡時感受到個人強烈的痛苦？我們為什麼能深深地體會一個不存在的人的憂傷？

第四章　我的名單

在我剛剛開始寫小說的職業生涯時，很可能完全沒意識到我自己有多喜歡名單。我寫了五本小說，並嘗試一些其他類型的文學作品後，我現在可以列出一份屬於我的完整名單。

註釋

索引

作者簡介    

安伯托．艾可Umberto Eco

　　一九三二年出生於義大利皮德蒙的亞歷山卓，現任波隆那大學高等人文科學學院教授與院長。同時身為享譽國際的作家、符號語言學權威、哲學家、歷史學家、文學評論家和美學家。其學術研究範圍廣泛，從聖托瑪斯．阿奎那到詹姆士．喬伊斯乃至於超人，知識極為淵博，個人藏書超過三萬冊。出版過一百四十多部著作，橫跨多個領域。

　　艾可的第一本小說《玫瑰的名字》自一九八○年出版後，迅速贏得各界一致的推崇與好評，除榮獲義大利和法國的文學獎外，更席捲世界各地的暢銷排行榜，銷量迄今已突破一千六百萬冊，被翻譯成四十七種語文，並改編拍成同名電影。其後出版的小說作品有《傅科擺》、《昨日之島》、《波多里諾》、《羅安娜女王的神秘火焰》、《布拉格公墓》等。

　　發表過十餘本重要的學術著作，其中最著名的是美學研究《美的歷史》、《醜的歷史》、《無盡的名單》等。另著有《悠遊小說林》、《倒退的年代──跟著大師艾可看世界》、《別想擺脫書》、《艾可談文學》、《艾可說故事》、《帶著鮭魚去旅行》、《誤讀》、《智慧女神的魔法袋》、《康德與鴨嘴獸》、《意外之喜：語言與瘋狂》、《植物的記憶與藏書樂》等雜文、隨筆、評論集和繪本。

　　《劍橋義大利文學史》將艾可譽為二十世紀後半期最耀眼的義大利作家。

譯者簡介

顏慧儀

　　淡江大學英文研究所碩士班畢業，目前就讀於台灣大學外文研究所博士班。曾任出版社編輯。其他譯作有《聖方濟密碼》、《月光石》（商周出版）。

日記的蒐尋

日記的蒐尋
H:資料來自網路。20201124W2。
日記
每日的生活記錄。宋．陸游《老學庵筆記．卷三》：「黃魯直有日記，謂之家乘，至宣州，猶不輟書。」《官話指南．卷二．官商吐屬》：「我作的那本日記，得把他修飾好了。」
民國日記:
日記本是個人記述每天所見聞、所感思、所作為有選擇的紀錄，雖不必能反映史事整體或各個部分的所有細節，但可以掌握史實發展的一定脈絡。
馬林斯基早期作品《近衛軍官日記摘錄》（ Еще листок из дневника ... 第三條支線則是俄軍中尉札爾尼茨基（ Зарницкий）講述的家族故事：. 外祖父X  ...
倫敦與巴黎日記
2019年8月5日 — 光緒三年九月编辑. 〔 光緒三年〕九月初一日癸丑禮拜，為西曆十月初七日。日意格回巴黎，來辭。蓴齋、 ...
羅大春《臺灣海防並開山日記》,已預置道路段的必. 然性: -. 畢 ... 柱赫南孕及基花古进生研究小組指出典打正· ... 陸軍中尉 探險家民野美的後院足跡,未曾進入花蓮以.

荷人紀錄＜巴達維亞城日記＞，亦曾有其妥協之條件；即荷人撤退台灣 ... 1636 年12 月10 日記載：「 牧師尤紐斯和中尉Joan Jeuriaensz回到此地，.

富岡日記：
富岡製絲場初代傳習女工和田英的日記，是瞭解當時女工日常. 生活的珍貴資料，1931 年出版的《  ...

童年日記
https://www.worldjournal.com/wj/story/121250/4885819
童年日記
藝文 世界副刊

童年日記

（幽默過日子）吳玲瑤 2020-10-04 03:02

小學五年級老師教我們寫日記，講了許多寫日記的好處。用日記梳理生活、思考人生，認真記錄每一天的生活，持之以恆是一種很好的習慣，像許多偉人一樣，日記可以成書

味水軒日記
2019年3月10日 — 【丹案】輯自李日華《 味水軒日記》卷二。所擬詩 ... 〔明〕 李日華著，屠友祥校注：《味水軒日記 校注》，上海：上海遠東出版 ... 榮至，詣中尉府 ...

竺可禎日記1947
http://www.ncku1897.net/diary/1947.html
竺可禎日記1947

小五女生留學日記: 從南非到美國的學習之路 .

赫伯特·辛克（Herbert Zincke）日记
在我的记忆中，这次等车是最冷的一次。”美国陆军航空队上士赫伯特·辛克（Herbert Zincke）在日记中写道。辛克成功地把日记隐藏起来，没有被看守发现。

塞繆爾·佩皮斯日記
流放至南大西洋的英屬聖赫勒拿島。 ... 塞繆爾·佩皮斯，英國文學家、政治家、海軍行政長官，以所寫日記聞名於世。他任職.
赫南辛中尉日記
吳新榮日記 全集8》，台南：國立台灣文學館， 2008.06。 吳濁流著，黃玉燕譯，錢鴻鈞編《吳 ...

科克日記
科克曾在他的日记里这样写道：“要探险未知的. 冰海沿岸并 ... 愿年后，由赫南度・得・格利哈瓦指挥的西班牙探险队再度出 ... 还有一位名叫迪斯特摩勒的中尉也随同.

旅行日記20190803
http://b101099103.blogspot.com/?m=1
旅行日記

安妮日記
當二次世界大戰翻攪了所有人的生活， 特別是安妮的猶太人身分，讓她被迫躲藏起來。一本日記成為出口，記錄的不只是戰爭 ...

馬上日記馬上支日記
作者：魯迅
1926年馬上日記之二→

好市多

好市多（英語：Costco Wholesale Corporation）是美國第二大零售商、全球第七大零售商以及美國第一大連鎖會員制倉儲式量販店，也是美國《財富》雜誌2017年評選的2017年財富世界500強排行榜 頁面存檔備份，存於網際網路檔案館的第36名。1983年成立於美國華盛頓州西雅圖市[2]，最早起源於1976年的Price Club公司。好市多在全球九個國家設有超過500家的分店，其中大部分都位於美國境內，加拿大則是最大國外市場。全球企業總部設於華盛頓州的伊薩誇，並在鄰近的西雅圖設有旗艦店。

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「Costco」的各地常用譯名中國大陸開市客港臺好市多

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好市多於1990年早期的商標。

另外，美國的好市多在元旦、復活節、陣亡將士紀念日、美國獨立日、勞動節、感恩節、聖誕節的節日均暫停營業。

歷史

1983年9月15日，創辦人Jim Sinegal和Jeffrey Brotman在美國華盛頓州西雅圖市開設了好市多第一家倉儲量販店。Sinegal在零售集團Sol Price下Price Club量販店的工作經驗，讓他學到了做生意的方法。Brotman則是一名西雅圖當地零售家族出身的律師，在小時候就接觸了零售業界。

好市多的的經營方式與Price Club非常相似。Price Club是由Sol Price公司於1976年在美國加州聖地牙哥創立的。兩家公司的經營特色相似，於是1993年，兩家公司正式合併為PriceCostco（普來勝）公司，接著在1997年更名為Costco Wholesale Corporation（好市多公司）。

1997年，臺灣大統集團與美國好市多（Costco）會員制量販店合作，在高雄市前鎮區創立了臺灣第一間好市多。

今日好市多

在美國，好市多的主要競爭對手是山姆會員商店與BJ's Wholesale Club[3]。今天的好市多總共雇用了19萬4千餘位的全職工作與兼職工作者[4]。2016年，好市多總共擁有8500萬個會員[5]。

好市多公司是第一家在6年內從零銷售額成長到到30億美元的銷售額的公司。在2012年8月31日結束的財政年度，這間公司的總銷售額達到970億6200萬餘美元，淨利達到17億9百萬美元[4]。好市多公司也是2015年財富美國500強的第18位[6]。

商品販賣之形態



位於堪薩斯州歐弗蘭帕克的Costco倉庫的食品特許攤位



賣場內景



熱食區

好市多除了倉儲式的銷售方式為特色之外，營利方式都在於以低價格提供高品質的商品，與同業相比動輒數萬種品類，好市多採取精心挑選更少而較實用的熱門銷售商品、與排行榜靠前的名牌貨，店內品項種類僅約數千種，上架時間亦不超過數週，針對此類項目大量進貨來壓低成本，因此零售價可以壓低。同時也都向會員收取小額的年費，這也是主要的利潤來源，高服務和價格上的回饋成功迎合了小型企業主與一般家庭大量採買的喜好。

過去幾年來，好市多已逐漸擴展其產品種類和服務。過去只偏向販售盒裝或箱裝的產品，只需拆開包裝就能上架，而最近開始販賣其他多元化的產品，如蔬果、肉類、乳製品、海鮮、保健食品、健身用品、烘焙食物、花、服飾、書籍、軟體、家用電器、珠寶、藝術、酒類和家具，同時對於複雜的電子產品則提供專門的協助客服人員、以及大型設備的安裝服務。許多分店還設置輪胎維修服務、藥局、眼科診所、照片沖洗服務和加油站。

絕大部分好市多會有獨立的烘焙屋販售披薩、熱狗、奶昔、及各種軟飲料，同時還有標誌性的好市多炸雞，好市多的熟食產品線與同業不同，零售一般專注在廣泛採購業務，從不同畜牧業者那邊進貨，便可從降價競爭的雞場採購控制成本，並加工提供不同等級和部位的雞肉，好市多卻採許垂直整合自營好市多養雞場，也只銷售好市多的幾款雞肉產品，使得雞隻的成本極度壓低，即使如此很多熟食產品甚至仍繼續降價，透過在賣場賠本出售餐點的方式，吸引客人持續回流。

一些分店會將酒類產品獨立成一店舖，為了遵循當地的菸酒類管理法。在美國某些州（如德克薩斯州），賣酒的店舖必須由不同的公司和員工販售。另外美國好市多根據自有規定，所有州的店內都沒有販賣彈藥，但有些門店有槍櫃可以選購。在大麻合法的州份，有些架上產品可能含有少量大麻成分。

好市多也擔任投資經紀人和旅行社的角色，也引進汽車銷售計畫，會員可直接以特別的價格購買新車。好市多也與阿默普萊斯金融（Ameriprise Financial）合作提供汽車和家庭保險。比較特別的事，好市多美國同時提供小型企業開業與經營的各種個性化服務。

2004年好市多在其網站上販賣畢卡索的複製畫作。

自有品牌

「Kirkland Signature」是好市多的自有品牌，其名稱來自於好市多在1987年至1996年的總部地點華盛頓州的科克蘭（Kirkland）[7]，於1995年創立，在好市多販賣品項中，在超高品質合理價格的布局策略中，品牌主要目標是提供價格低廉且品質良好的產品，以廉價取勝[8]，kirkland產品種類範圍從成衣、電池、生活用品、飲料到保健食品皆有涵蓋，受到消費者相當高的評價，其主打的民生用品，出品的食品及飲料品質很好，但製造品多數是中階的，主要是提供廉價但品質尚可的選擇。

年代

年代
H:年代常混淆，以西元為主如二十世紀八○年代，是指西元1980至1989年。亦指民國69年至78年。當然也有以民國80年至89年為80年代，故文章出來，先辨別到底是西元，還是民國。時代背景會不同。

教育百科介紹

1. 時間、時代。
【例】年代久遠

2. 西洋紀元中，從○到九每十年稱為一個年代。如二十世紀八○年代，是指西元1980至1989年。

安妮日記

安妮日記

維基百科介紹:

《安妮日記》（荷蘭語：Het Achterhuis）由安妮·法蘭克所寫，此書發行版的內容摘錄自安妮在納粹佔領荷蘭的時期所寫的日記內容，並於戰後由她倖存的父親加以整理出版。

  關於與「安妮日記」名稱相近或相同的條目，請見「安妮日記 (消歧義)」。

快速預覽: 原名, 作者 ...

其首次發行時的版本名為《密室：1942年6月12日至1944年8月1日的日記》（荷蘭語：Het Achterhuis: Dagboekbrieven van 12 Juni 1942 – 1 Augustus 1944，英語：The Annex: Diary Notes from 14 June 1942 – 1 August 1944），並在1947年於阿姆斯特丹發行。英文版本《安妮·法蘭克：一位少女的日記》（Anne Frank: The Diary of a Young Girl）則在1952年由英國瓦倫泰及米契爾公司（Vallentine, Mitchell & Co.）及美國的雙日出版社（Doubleday & Company）發行 ，其後即受到大眾廣泛關注，並且深受歡迎。並很快便被編劇家古德利屈（Frances Goodrich）與哈基（Albert Hackett）在1955年改編為劇本，並於1959年搬上大銀幕，女主角安妮由當時年僅23歲的美國模特兒米莉·佩金斯飾演，最近一次的影視作品為德國於2016年製作的電影，由當時21歲的德國童星Lea van Acken飾演安妮。此書現在被認為是二十世紀最重要書籍之一。

安妮的日記

安妮在13歲生日（1942年6月12日）開始有著寫日記的習慣，即是她與母親伊迪絲（Edith Holländer Frank）、父親奧托（Otto Frank）、姊姊瑪格特（Margot Frank）及其餘四人躲進父親在阿姆斯特丹的辦公室的一個密室。在父親所信任的一群同事的協助下，他們成功躲藏了兩年零一個月，直至1944年8月被人告發為止，此後被趕進納粹的集中營。在這八人中，只有其父一人在戰爭裡存活。安妮在1945年4月，重獲自由前不久病死於貝爾根－貝爾森集中營。

安妮的日記的原稿共超過三冊。第一冊紀述由1942年6月12日至1942年12月5日發生的事情，然而第二冊則是紀述由1943年12月22日至1944年4月17日發生的事情，由此可見由1942年12月6日起至1943年12月21日間的日記卷冊原稿遺失了。不過這段遺失時期所發生的事情可由安妮為保存紀錄而作的重寫裡得知，原稿可能在德軍進入密室逮捕時遺失，亦可能是她在檢閱整個日記後自行燒毀。第三個現存的日記卷冊保存了由1944年4月17日至該年8月1日所發生的事情，此後便被納粹德軍逮捕。

在日記原稿裡，她於首三個月使用標準寫法來書寫日記直至1942年9月28日，此時開始將紀錄以小說形式編寫，而小說裡那位頑固的喬普（Joop）亦有著寫日記的習慣，並將戰禍與愛相關的事情寫給其朋友群。安妮參與了此朋友群，並寄送其日記紀錄至喬普的朋友吉蒂（Kitty）、康妮（Conny）、艾美（Emmy）、朴（Pop）與瑪麗安（Marianne）直至該年11月，首冊日記完結為止。當開始第二冊日記時，只餘下一位虛構的朋友吉蒂，而在之後的重寫裡，她將所有的寄送地址皆轉為吉蒂的地址。

曾經有過很多關於吉蒂身份的推論，她是在安妮修訂後的手稿裡為唯一的收信人。在1986年，文學評論家凡達荷斯（Sietse van der Hoech）指出吉蒂即是安妮在戰前的一位朋友——吉蒂‧雅伊斯（Kitty Egyedi）。凡達荷斯可能是由1970年的一個出版物《向安妮致謝》（A Tribute to Anne Frank）裡得知這個訊息，該出版物由安妮基金會出版，該基金會主席凡柏格（Henri van Praag）在該出版物的序言裡將一個真實角色代入了該人物內，並且放置了一個有著安妮與其三位好友合照的照片。安妮並沒有在其任何文章裡提及其友，而惟一可用來作比較的沒寄出至真實朋友的信件例子是安妮在1942年9月所寫給凡蜜笙（Jaqueline van Maarsen）的兩封告別信。

賀曼（Theodore Holman）在回覆凡達荷斯的文章裡寫道1942年9月28日的日記紀錄已表示了日記內的人物為虛構的。凡蜜笙贊同此意見，但是奧圖假設女兒在書寫給某人時，在腦海裡記掛著與之同名的熟人。而雅伊斯在一次訪問裡表示對此假設感到高興，但卻持有疑問：「吉蒂被十分理想化，並且在日記內能夠控制自己的命途，這點遠較誰是吉蒂重要。這個名字…不是代表我。」

安妮在日記重寫的序裡表達了希望有一位知心好友，可以無所顧忌地傾訴想法與感受。她感覺有很多所謂的「朋友」，亦有著很多傾慕者，但並不是真的能夠交心的好友。最初認為其女姓朋友凡蜜笙就是知心好友，但卻未如其所願。在早期日記的紀錄裡，表明了並非與一位名叫哈羅·西爾伯格（Hello Silberberg）的追求者相戀，但寫道「其可能會成為知心好友」。她投入了很多時間與心血在與彼得·凡·貝茲（Peter van Pels）的初戀裡，並認為可以成為其真心朋友，然而卻又一次地失望。結果在安妮短暫的悲劇人生裡最可信且可傾訴心事的朋友只有"吉蒂"一個。

安妮的文藝興趣是在其於1944年3月29日收到荷蘭流亡政府教育、美術與科學部長博克斯坦（Gerrit Bolkestein）開設了廣播頁電台的消息時開始萌芽。該電台公開徵求「日常文件——日記、書信……任何簡單的日常文件」來建立一個留傳給子孫後代的證據，以證明荷蘭民族在納粹統治時期所受的苦難，在5月20日，其開始整理其日記手稿以使其可讀性變得更大，從而讓眾多讀者可以讀懂。其擴充了內容並將其標準化為只寄送給吉蒂，並道明情況和準備了一系列的筆名，且對趣味較少和過於私人的部份作出剪裁。這份在散亂的紙張上所書的手稿，在其被逮捕後於藏匿地被發現，並在1945年秋天，安妮死訊確定後連同原稿交至其父手中。梅普·吉斯（Miep Gies）與貝普（Bep Voskuijl）在此家庭被逮捕後，將此日記與其他個人財產成功救出，使其免於遭受荷蘭警方與德國蓋世太保的搜掠。

當奧圖開始閱讀女兒的日記時，感到十分震驚。他對梅普·吉斯道：「原來我對她的了解，從來都不足夠。」亦指出安妮對每天生活細節的描述勾起了其很多回憶。

編輯歷史

安妮日記在1947年以荷蘭文發行，1952年以英文發行。首份謄寫本是奧圖為其在瑞士的親屬所製作的。第二份謄寫本則是將其重寫的草稿整理起來，並成為首份用來發行的草稿，並加注一段由其家庭的朋友所著的結語，詳述作者的悲痛遭遇。在1946年的春天，其引起了一位名為揚·羅曼（英語：Jan Romein）博士（Dr. Jan Romein）的荷蘭歷史學家的注意，其深受感動，並隨即在《荷蘭國家日報》（Het Parool）上撰文：

「這本日記是由一位小孩所寫的，其內容不合常理，使人深感該小孩所面臨的悲痛，相比紐倫堡審判所找到的證據，其更能將納粹主義的可怕具體表現出來。」

這引起了位於阿姆斯特丹的互通出版社（Contact Publishing）的注意，其接觸奧圖，要求其提供一份草稿給其審閱。最後該出版社決定出版此日記，但亦通知奧圖其女兒安妮在日記裡對性慾過於露骨的表述，可能會引起部份保守主義者的不滿，並建議其刪掉。因此在該書於1947年6月25日發行前，很多內容被刪除了。

在1950年代末期，英國的瓦倫泰及米契爾公司計畫發行英語版本，由芭芭拉·莫亞特·達柏戴（Barbara Mooyaart-Doubleday）翻譯，其於次年年底前完成並提交，並因應奧圖的要求，譯文裡包括了在首次發行版本裡被刪除的內容，最後在1952年開始於英國和美國發售。本書很快便成為暢銷書籍，並且被翻譯為德文、義大利文、俄文、日文、希臘文與中文等眾多語文。據此日記改編而成的劇本在1955年獲得普立茲獎，而其後參與改編電影演出的莎莉·溫特斯（英語：Shelley Winters）（Shelley Winters）更憑此片奪得奧斯卡金像獎最佳女配角，其後溫特斯將其獲得的奧斯卡金像獎座，捐給安妮在阿姆斯特丹的家。