妖魔鬼怪

妖魔鬼怪的追憶

H：妖魔鬼怪是從小就認識的邪物代名詞，小時年長者常教育小孩「不要亂跑，否則被魔神仔捉走。」古有魑魅魍魎，「魑」指山精，善於山水間魅惑人類為「魅」，「魍」指水怪，隱匿水中難辨形體呈多影之相為「魎」。魔神仔喜好出沒於山林間、溪流邊、河岸旁。祖母逝世到新竹牽亡魂，似懂非懂的還魂說。看了日本的桃太郎捉妖怪，對日本的妖怪稍許認識。水木茂號稱妖怪博士。國小時借同學的鬼漫晝，才知鬼有時是人裝來嚇人。布袋戲西遊記跑出很多妖怪。國高中有介紹聊齋誌異，狐仙，鬼及妖。驅魔的電影盛行，帶出鬼魂附身之說。大法師(1973)中邪說，令人恐慌。異形(1979)跑出太空怪物，消滅不死。突變第三型(1982)，模擬人形的太空生物。13號星期五(1980)的水鬼傑森，半夜鬼上床(1984)的佛來笛，夢中殺人。電影的陰陽錯(1984)鬼討債，倩女幽魂(1987)講樹妖及鬼魂聶小倩。哈利波特(1997)帶動巫師及幽靈及魔法。納尼亞傳奇(小說1950)，魔戒(2001)介紹精靈及矮人。捉妖記(2015)帶出可愛的群妖。中國妖怪故事，書里將這1080種妖怪 分為五大類：「統領」、「妖」、「精」、「鬼」、「怪」。《妖怪臺灣》系列書的第一冊「妖鬼神遊卷」，蒐錄的故事內容包含「妖、鬼、神」三種類型。而系列書的第二冊「怪譚奇夢卷」，蒐錄的內容則是「怪」，也就是「怪事、奇譚」類型的故事。吸血鬼在決戰異世界(2003)及暮光之城(2008)帶動下，成為經典。離經叛道的人叫怪人。不符合宗教或正統的叫邪教或魔教。笑傲江湖的日月神教稱魔教。社會常用妖魔鬼怪來打擊非我族類。妖魔鬼怪非事實表相，純粹人心作崇！見怪不怪，其怪自敗！20231008W7

維基百科介紹：

妖魔鬼怪

釋　　義怪異鬼物的總稱。比喻邪惡之人。《醒世恆言．卷二九．盧太學詩酒傲王侯》：「眼前見的無非死犯重囚，言語嘈雜，面目兇頑，分明一班妖魔鬼怪。」《老殘遊記》第一一回：「現在玉帝失權，阿修羅當道，然則這北拳南革都是阿修羅部下的妖魔鬼怪了？」

作怪害人等鬼物的總稱。 例《西遊記》一書中，記載了許多孫悟空降伏各種妖魔鬼怪的精彩故事。

比喻危害別人的邪惡之人。 例邪不勝正，我方終會以正義制伏那些妖魔鬼怪的。

魔神

簡稱魔神，或寫作毛神、摸神、魍神、魅神、無神、芒神、墓神等。[3]其中芒神一名據說是因為其在山坡地的「芒草叢」中出沒而得名，也有一說是得名自古代迎春祭祀句芒儀式的流變。[來源請求]

特徵編輯

即魑魅魍魎，「魑」指山精，善於山水間魅惑人類為「魅」，「魍」指水怪，隱匿水中難辨形體呈多影之相為「魎」。魔神仔喜好出沒於山林間、溪流邊、河岸旁。

根據傳聞描述，魔神仔是好奇或者調皮的精怪，會迷惑人類的心智或惡作劇，戲弄別人，其戲弄對象通常是老年人或者兒童，作法則是將人帶到山野川湖，使其迷路，無法回家，類似日本傳說中的神隱。

一般對魔神仔面貌的說法是「身材矮小，動作敏捷，作兒童狀」，亦有地區傳聞的魔神仔是「高大而面色極白，擦有顏色鮮明的腮紅的女子。」民間認知的魔神仔不像鬼魂害怕日光，可於光天化日之下行動，常對人類惡作劇，將人類帶到荒山野嶺捉弄一番，遭到魔神仔誘拐者大都會無恙尋獲，少數傷亡者，往往是病體虛弱者，因魔神仔很少傷害人類，而是喜歡戲弄人類；不過魔神仔不擅長照顧別人，而且害怕聲響，一有巨響就隱蔽不出。

在台灣地區，不論閩南人、客家人、原住民，都有成人或小孩被魔神仔抓走或誘拐而失蹤的傳說。當有人被魔神仔拐走的消息出現，鄉民親友會請示地方神祇山神、土地公、城隍爺、王爺等，四處敲打鑼鼓、放鞭炮尋找，生還的失蹤者被發現後常處在精神恍惚狀態，事後宣稱曾吃了魔神仔給的佳餚（雞腿、飯食），但其實卻是滿嘴的昆蟲（蚱蜢、蟋蟀、螳螂等）、牛糞、蚯蚓、樹枝與土石等穢物。

有些地方的魔神仔傳說，同時雜揉了厲鬼信仰，變得有攻擊性，如說是被原住民出草獵首的無頭商人，或者墜落山谷而死的女人，此輩往往在山中害人以捉交替，不過這並非臺灣民間信仰的主流。

關於魔神仔事件的事發經過雖然大同小異，但在外觀特徵上的描述往往因地域、信仰而有所分歧，甚至在與鬼魂概念混雜之後已難以釐清其原始的形象：

又或者魔神仔的傳聞其實是由多元文化中固有的類似形象的複合構成，並非單一固定的客體。

桃太郎

很久很久以前，一個偏僻的小村子裡住著一對老夫婦，老夫婦很想生小孩，卻生不出來。有一天老爺爺上山去砍柴，而老奶奶在河邊洗衣服時，河的上游漂來一顆大桃子，她很高興的帶著桃子回家，想要切開來吃卻切不開，無奈只好等著砍柴回家的老爺爺一起來處理這個桃子，終於在兩人同心協力下切開了大桃子，結果從桃子裡蹦出一個小男孩，便為他取名叫「桃太郎」。長大後的桃太郎前往鬼島為民除害，一路上桃太郎用糯米糰子（黍団子）收容了小白狗、小猴子、雉雞，最後團結一心，成功消滅了可惡的鬼怪，有妖怪打開寶箱後被法術變石像。桃太郎帶回來很多財寶後，和老父母過著幸福的日子。

日本童話蒐集專家關敬吾考證《桃太郎》是起源於遠古時代的農村，祖父母在晚上向兒孫比手畫腳說故事，口耳相傳，一代傳過一代。日本共有25個縣市地區稱其有證據證明這是桃太郎的故鄉。 另一則說法則表示桃太郎的故事是由真實人物吉備津彥命討伐惡鬼溫羅的故事轉變而來。

太平洋戰爭期間，日本陸軍飛行員穴吹智因駕駛一式戰鬥機擊落過眾多英軍和美軍飛機，被稱為緬甸的桃太郎。（意思是降服和擊敗洋鬼子。）

水木 茂（日語：水木しげる，1922年3月8日—2015年11月30日），本名為武良茂（日語：武良 茂），日本漫畫家。曾居住在東京都調布市。擔任世界妖怪協會會長、日本民俗學會會員、民族藝術學會評議委員。知名漫畫作品《鬼太郎》之作者，綽號「妖怪博士」。

水木茂

2010年接受日本文化部表揚時的公開照片

本名武良茂日文名水木しげる羅馬字Mizuki Shigeru出生1922年3月8日

 大日本帝國大阪府大阪市住吉區逝世2015年11月30日（93歲）[1]

 日本東京都三鷹市國籍 日本職業漫畫家類型妖怪代表作《鬼太郎》

《惡魔君》

《河童三平》獎項講談社兒童漫畫賞（1965）

講談社漫畫賞一般部門（1989）

星雲獎漫畫部門（1998）

手塚治虫文化賞特別賞（2005）

安古蘭漫畫節最優秀作品獎（2007，2012）

朝日獎（2008）

安古蘭漫畫節遺產獎（2009）

紫綬褒章

旭日小綬章

因參加二次大戰時負傷而失去左手，除拿手的妖怪外，還有以戰爭、科幻、幽默等為題材的作品。習慣自稱為「水木サン」。

「西遊記的妖怪」分類的頁面

此分類包含以下 32 個頁面，共 32 個。

 

西游记妖魔列表

A

扬子鳄

Z

猪八戒

三

三大仙

三尸大王

六

六牙白象

六耳獼猴

地

地涌夫人

大

大圣

大鵬金翅鵰

孫

孙悟空

鞏

巩州城三怪

月

月兔

沙

沙僧

混

混世魔王

牛

牛魔王

獨

独角鬼王

狻

狻猊

白

白澤

白骨精

白龙马

紅

紅孩兒

蜘

蜘蛛精

蠍

蝎子精

通

通臂猿猴

金

金毛犼

金角大王和银角大王

鐵

鐵扇公主

雪

雪獅

青

青牛怪

齊

齊天大聖

龜

龜 (四靈)

牽亡魂

早上報名，費用200

下午開始，成功牽一各上來費用500，以此類推，

結束後再買類似保險櫃的箱子，200元，

燒給有成功上來的親人，牽1上來各就燒1箱，以此類推。

「牽亡魂」科儀，就是牽引亡者來到陽間，依附在筆生身上，來與陽世家屬直接對談，以了解事情的狀況，一解 陽間之人思念 之情，或者藉此機緣醫治亡者之魂體。但亡魂必須逝世已過百日，亦即三個月以上，才適合牽引亡者，如此作法對筆身之身體也較好！

靈魂與鬼魂的區別，人死後其實形成一股能量體，這能量體我們稱為靈魂，而這能量體需要回到它原本該去的能量場去淨化，回到光中。當這股能量體，不願意被淨化，不願意選擇回到光中時就形成鬼魂。

 還有可能當靈魂死亡後並沒有意識到自己已經死亡，而逗留在曾經居住的地方、生前喜歡的環境或過去的美好回憶，形成了一個重疊空間變成了鬼魂繼續待在裡面，而這樣的鬼魂，我們稱之為地縛靈。

《大法師》（英語：The Exorcist）是一部1973年的美國恐怖電影，由威廉·佛雷金導演，並且由威廉·彼得·布拉蒂根據其1971年的同名小說改編而成。此小說是受到1949年羅蘭·多伊驅魔事件[3][4]的啟發而撰寫的，此事件涉及了一位被惡魔附身的12歲小女孩，求醫罔效後，她的母親不顧一切的嘗試拯救愛女，並由羅馬天主教會請來了兩位神父進行這次驅魔工作。

恐怖電影的經典三大殺人魔，分別為《13 號星期五》(Friday the 13th) 系列的傑森 (Jason Voorhees)、《半夜鬼上床》(A Nightmare on Elm Street) 系列的佛萊迪 (Freddy Krueger) 以及《月光光心慌慌》(Halloween) 系列的麥克邁爾斯 (Michael Myers) 。

山海經

《山海經》，先秦時期的古籍，作者不詳，是一部載有怪奇悠謬之說、薈萃珍奇博物的神話地理志[1]。在古代的四部分類法中，或視為山川地志（史部地理類），或視為博物之書（子部小說類）[2]。隨著西方現代知識體系的傳入，對《山海經》的認識也突破了過往的框架。文學家魯迅視之為古代的「巫書」，因其中記載上古巫師祭神厭鬼的方術儀典；神話學學者將其當作遠古的神話，寄託了華夏先民奇幻瑰麗的想像[3]。一般認為該書涉及了古代神話、地理、動物、植物、礦物、巫術、宗教、歷史、醫藥、民俗及民族各個方面的內容[4]。

搜神記

《搜神記》僅存輯本，共分二十卷，主要是搜集各種民間關於鬼怪、奇跡、神異以及神仙方士的傳說，也有採自正史記載的祥瑞、異變等情況，其中不乏情節重複的故事，每個故事的敘述非常簡短，文學水平也不是非常出色，但對中國後世的傳奇小說發展影響很大，以後很多傳奇小說如唐人傳奇、《聊齋志異》等的寫作方法均和《搜神記》相似。胡震亨在《搜神記引》稱：「余得《搜神記》及《搜神後記》讀之，乃知晉德不勝怪而底於亡也。」意思是指干寶認為司馬氏是以陰謀取天下，得位不正。 今天我們雖然把《搜神記》當作中國志怪小說的鼻祖，但在當時，干寶以史家的態度認真來寫，讀者以讀史書的態度認真來看，誰也不覺得這只

《聊齋志異》，簡稱《聊齋》，又稱《鬼狐傳》，是清康熙年間蒲松齡所著的奇聞軼事小說。 全書共491篇，內容十分廣泛，多談狐仙、鬼、妖，反映了18世紀中國的社會面貌。 作者也在這本書深刻地描寫了狐仙、鬼和妖，而字裡行間也透露出鬼比人還要有情義，以此諷刺當時的時代。 維基百科

初版發行日期： 1740 年

作者： 蒲松齡

類型： 短篇小說， 筆記小說， 傳奇， 奇幻虛構

改編作品： 畫皮 (2008 年)， 倩女幽魂 (1987 年)， 小倩 (1997 年)， 畫壁 (2011 年)， 倩女幽魂 (1960 年)， 畫皮之陰陽法王 (1992 年)， 捉妖記2 (2018 年)， 古墓荒齋 (1991 年)

成書年代： 清康熙年間

版本： 鑄雪齋抄本

中國妖怪故事

本書在深入研究中國傳統尤其是志怪的分類和定義的基礎上，厘清“妖怪”的內涵，從浩瀚的中國歷代典籍中搜集、整理各種妖怪故事，重新加工、翻譯為白話文。作者同時參考各種民間傳說、地方誌等，並結合自己的研究，確保了故事來源的可靠性與撰寫的生動性。

本書以妖怪名稱加上相應故事的方式編寫，按照妖、精、鬼、怪四大部，每個部分以妖怪名稱首字母的漢語拼音順序排列，每段故事文末列出典籍出處，方便讀者觀覽。本書記錄中國妖怪共計1080種，是目前為止國內收錄妖怪最多、最全、篇幅最長、條理最清晰的妖怪研究專著。

《妖怪臺灣》系列書的第一冊「妖鬼神遊卷」，蒐錄的故事內容包含「妖、鬼、神」三種類型。而系列書的第二冊「怪譚奇夢卷」，蒐錄的內容則是「怪」，也就是「怪事、奇譚」類型的故事。

作者何敬堯探查古書中記載的神奇、怪異故事，經過整理分類，集結成《妖怪臺灣》一書，書中搜羅的各種「妖怪」，可以粗略分為「妖、鬼、神、怪」這四種類型：

1. 妖：妖精、精怪，通常是物有其靈，魔物化變，擁有具體形象。

2. 鬼：鬼魅、鬼怪，形象曖昧不清，或人死成鬼。

3. 神：神怪、陰神、精靈，受到人們崇拜、信仰。

4. 怪：怪事、奇譚，怪奇而不可思議的故事。

 5. 在第二冊「怪譚奇夢卷」中，作者把所謂的「怪」，又再細分為四種類型，也就是「奇人、奇事、奇物、奇地」四種項目。

吸血鬼電影編輯

諾斯費拉圖

決戰異世界

決戰異世界2

決戰異世界3：前傳

吸血鬼：真愛不死

魔咒女王

殺出個黎明

吸血萊恩

夜訪吸血鬼

永不滿足

暮光之城：無懼的愛

暮光之城：無懼的愛：新月傳奇

暮光之城：蝕

暮光之城：無懼的愛4：破曉傳奇

暮光之城：無懼的愛5-真愛趁現在

刀鋒戰士1、2、3

吸血鬼獵人D

夜齒

血色入侵

美版血色入侵

蝙蝠

女同志吸血鬼殺手

千機變

一眉道人

吸血鬼家庭屍篇

厄夜三十

月光遊俠

吸血鬼公司

圖書館員：聖杯的詛咒

吸血鬼諾斯菲拉杜

吸血狂魔

吸血鬼，大衛·格雷的奇遇

吸血鬼2000

德庫拉2 阿森松

德庫拉3復興

吸血鬼3000

吸血鬼的標誌

德庫拉的惡夢

紅唇

月黑風高

夜訪吸血鬼四百年

吸血女伯爵

吸血鬼復仇記

血戰：最後的吸血鬼（又譯作小夜刀）

血世紀

吸血鬼助手 The Vampire's Assistant

吸血鬼女王

暮光夠了沒

戲說吸血鬼

暮色大電影

彼岸花

凡赫辛

嗜血狂魔 True Bloodthirst

黑影家族

吸血鬼學院

德古拉：永咒傳奇 Dracula Untold

吸血鬼獵人：林肯總統 Abraham Lincoln: Vampire Hunter

哈囉喂家族 香港電影

向達倫大冒險:鬼不理的助手

惡夜30

惡夜30：黑暗再臨

尖叫旅社

《納尼亞傳奇》系列了。《納尼亞傳奇》系列改編自 C·S· 路易斯 1950 年出版的的同名小說，2005 年第一部上映迄今已推出三部電影，包括了《納尼亞傳奇：獅子．女巫．魔衣櫥》、《納尼亞傳奇：賈思潘王子》以及《納尼亞傳奇：黎明行者號》。

見怪不怪其怪自敗

怪：奇異的。發現怪事怪物不要驚慌，它就不會危害了。

（諺語）見到奇怪的事物而不以為怪，不受其驚擾，則怪異的事物自然消失。 《紅樓夢》第九四回：「賈赦便說：『據我的主意，把他砍去，必是花妖作怪。』 賈政道：『 見怪不怪，其怪自敗 。 不用砍他，隨他去就是了。』」

成語出處

清·百一居士《壺天錄》下卷：“見怪不怪，其怪自敗。無如愚夫愚婦始終不悟耳。”

清·曹雪芹《紅樓夢·第九十四回》：“‘見怪不怪，其怪自敗’，不用砍他，隨他去就是了。”

《沙漠裏的奇怪現象》：“‘見怪不怪，其怪自敗’，沙漠裏的一切怪異現象，其實都是用科學道理來説明的。”

宋·洪邁《夷堅三志己·卷二》：“畜生之言何足為信？我已數月來知之矣。‘見怪不怪，其怪自壞’。”