20151117台北市政會議頒獎
http://taipeino1.taipei/Album/Detail/d6ae2c89-4efa-4079-9e1d-4080db9892fd
台北捷運局北工處陳鴻濤處長將CK570D標模範採購案獎陳獻市長
林聿羣主任第一線工作累積實務經驗得市長肯定104年7至9月即時獎勵個人獎
2017年4月13日 星期四
20151117台北市政會議頒獎
路霸定義及宣導
路霸定義及宣導
http://www.kmph.gov.tw/linyuan/News_Content.aspx?n=044A98CF507E6E91&sms=76EED4CD08DEA86A&s=56A22F6AD6932E73
路霸
http://www.police.taichung.gov.tw/TCPBWeb/wSite/ct?xItem=37130&ctNode=1705&mp=team02
路霸
一、路霸認定標準:
1.行為人以「花盆、禁止停車鐵牌、輪胎、三角錐、活動式招牌…等」等可移動物品,將該路段占為己用,並妨害通行或政府對該路段之支配權。
2.汽車所有人、買賣業或修配業占用道路停放待售或承修車輛。
3.洗車業者占用道路洗滌車輛。
內政部定義
http://www.moi.gov.tw/chi/chi_faq/faq_detail.aspx?t=2&n=9317&p=11&f=6
路霸
警政署
何謂路霸?路霸之種類有幾?路霸之處罰依據為何?(嘉義縣警察局)
(一)路霸之定義:「路霸」係泛指以物(貨)品及障礙物占用道路,影響人車通行順暢或停車權益之行為。
(二)有形路霸:指以有形物體將道路占為己用,影響人車通行順暢或停車權益之行為。舉例如下:
1、以盆景、拒馬、鐵鍊、破家具或廢棄物等可移動物品或搭置活動車棚,將該路段長時間占為私用或停車場之行為。
2、賣車、洗車、修車業者占用道路為工作場所或違規停放待售、待修、代洗車輛之行為。
(三)無形路霸:指以言語、文字、行為等無形行為將道路占為己用,影響人車通行順暢或停車權益之行為。舉例如下:
1、占用人破壞停放其「無形占用處所」之車輛。
2、占用人以言語恐嚇或強暴行為威脅駕駛人不得將車輛停放於其「無形占用處所」。
(四)路霸行為之處罰:
1、行政責任部分:依道路交通管理處罰條例第82條規定,除責令行為人即時停止並消除障礙外,處行為人或其雇主1千2百元以上2千4百元以下罰鍰。
2、刑事責任及民事責任部分:占用人應依個案具體事實,負起刑事責任或民事責任。
2017年4月12日 星期三
成功的定義NET2017041203
四位女性在畢業後三十年同學聚會中聊天.....
其中一人去拿食物,三人彼此討論,她們的兒子是如何的成功?
一號說:我兒子學經濟學,是銀行家,很富有也很大方,曾經給他最好的朋友一輛法拉利。
二號說:我兒子是飛行員,開了間航空公司,非常富有,也曾給了他最好的朋友,一架噴氣式飛機。
三號說:我兒子是名工程師,開了開發公司,也很富有,曾為他最好的朋友建了個城堡。
四號回來座位,盤子裝滿食物,問她們在討論什麼?
她們說,我們談的是每個人的兒子,有如何的成功。
三人帶著傲氣,並問四號,妳的兒子狀況如何?
她說:我兒子是同性戀,在同性戀酒吧工作。
其他三位用憐憫的眼神看著她說:那妳一定很失望喔!
四號女士說:哦!不會啦!
我兒子生活過的很精彩。
上週他生日宴會,他三個最好的男朋友,分别送他最豐盛的禮物。
他收到的禮物是:
一輛法拉利
一架噴射機
一個城堡城
三位女士聽後,立即身體不適,暈眩……盜汗……。
(此笑話赢得英國最佳笑話獎)
2017年4月9日 星期日
M邁爾士
M邁爾士
H:2017040907凌晨0215至0500HoI1ywood本,安排危機四仗,結果落日殺神,劇情談及邁爾士的學音樂入學歷程,決定人員生死。
維基百科介紹:
邁爾士·德威·戴維斯三世(英語:Miles Dewey Davis III,1926年5月26日-1991年9月28日)是一位美國爵士樂演奏家,小號手,作曲家,指揮家,20世紀最有影響力的音樂人之一。
二戰以後每一次爵士樂發展運動,戴維斯都站在最前線。他是酷派爵士樂創始人,也是最早演奏咆勃爵士樂的爵士音樂家之一。隨著爵士樂逐漸被人們所接受,戴維斯的作品的影響力逐漸擴大。台上戴維斯衣冠楚楚,這與早期爵士樂家懶散的裝束有著很大的不同。戴維斯的音樂綿軟無力,旋律優美。但同時,他又是一個脾氣暴躁的人。爵士樂不僅給戴維斯帶來了不朽的聲譽,同時也給他帶來了滾滾財源。他成為了成功音樂人的典範。
天台山國清寺
天台山國清寺
H:天台山從古至今,文人雅士多為歌頌,各種武俠名著多所提及,潛藏襌意的地方。偶然蒐尋到辭條。
天台山國清寺是一所佛教寺院,位於中國浙江台州天台縣城北天台山麓,建成於隋代,已有一千四百多年歷史,乃中國佛教天台宗和日本佛教天台宗的祖庭。
創建 編輯
該寺始建於隋文帝開皇十八年(598年),初名天台寺,後取「寺若成,國即清」,改名為國清寺。寺廟占地面積7.3萬平方米。現存建築為清雍正十二年(1734年)奉敕重修。
建築 編輯
格局 編輯
國清寺現存建築為建於清早期的建築為官式建築,彌勒殿和雨華殿為單檐歇山頂,大雄寶殿為重檐歇山頂,三聖殿、羅漢堂和禪堂是典型的南方廳堂建築,妙法堂、方丈樓和迎塔樓為中西合璧。寺依山就勢,層層遞高,按四條南北軸線布列六百多間古建築,分為五條縱軸線,正中軸由南而北依次為彌勒殿、雨花殿、大雄寶殿、藥師殿、觀音殿;還有放生池、鐘鼓樓、聚賢堂、方丈樓、三聖殿、妙法堂(上為藏經樓)伽藍殿、羅漢堂、文物室等,大雄寶殿正中設明代銅鑄釋迦牟尼坐像。西軸線為安養堂、三聖殿、羅漢堂(文物室)、妙法堂(樓上為藏經閣)。東一軸線為聚賢堂(僧眾餐廳)、方丈樓、迎塔樓。東二軸線為里客堂、大徹堂和修竹軒。像背壁後,有以觀音像為 中心的慈航普渡群塑,殿兩側列元代楠木雕刻的18羅漢坐像。山門外各建築物——隋塔、寒拾亭、「教觀總持」照壁,豐干橋、「隋代古剎」照壁和國清寺山門, 它們順地勢安排,沒有一個相互平行,也沒有互相垂直,自自然然地散落各處,卻顯得和諧協調。一進朝東的山門轉入正中甬道,甬道兩旁是僅高1.7米的黃色矮 牆,矮牆後面是茂密的竹林。構成一個擁有2.8萬平方米建築面積、達7.3萬平方米、8000餘間房屋的古建築群。
主要建築 編輯
塔碑 編輯
國清寺主建築群後的小山坡上,在蒼鬱的松林中有一座重檐挑角、方石鋪地的碑亭。亭額上寫著「法乳千秋」四個金字,亭中品字形排列著三座長方形的石碑。正中的豐碑為「天台智者大師贊仰頌碑」,碑座高0.86米、寬0.86 米、長1.86米、碑身高2.6米、寬1.26米、厚0.11米。長篇碑文和詩讚頌佛教天台宗創造人智者大師。右連的豐碑為「行滿座主贈別最澄大師詩 碑」。豐碑稍低於智者豐碑。左邊的一座豐碑是「最澄大師天台得法靈跡碑」,這座碑的大小與行滿碑大小相同。三座豐碑的背面,有日本山田是諦1982年5月 寫的敬白,長篇日文銘記了高祖先德,祈念中日兩國永遠親善友好的虔誠心意。在「法乳千秋」碑亭左方,有一口圍著石欄的古泉,上刻「錫杖泉」三字,相傳宋僧普明坐禪於此,因寺內取水不便,遂以錫杖頓地曰:「此處當有泉!」即有泉水湧出,故名錫杖泉。
隋塔 編輯
隋塔位於天台城關鎮東北6里。隋開皇十八年,晉王楊廣為報智者大師受菩薩戒而建造的報恩塔。唐會昌法難受損,南宋建炎二年(1128)修葺。殘高59.4米,邊長4.6米,六面九級,為浙江最高的古塔之一。系空心樓閣式磚木結構,因遭火焚毀飛檐斗拱,形成四周的空洞。後人對塔基進行了加固,四周鋪築了台階,已予整修一新,已列為省級文保單位。隋塔建造別致,除磚砌塔壁上,精雕佛像外,塔頂上沒有通常的尖形塔頭,站在塔內,切可直接仰見藍天。
方丈樓 編輯
方丈樓在國清寺建築群東部的中心位置上,是一座兩層七開間房子,前有「聚賢堂」(齋堂——僧眾用餐的地方),後有迎塔樓(寺中賓館)。樓前有一個方石鋪地的院子。方丈樓正中直條排列著三張八仙桌,兩旁各有三排茶几木椅方凳,條桌上方掛有「弘闡天台宗」的大紅底金字匾額,額下排有名畫家邵宇、王子舞寫的智者大師水墨畫像。旁邊掛有幾幅名人字畫,這是國清寺接待中外來賓的地方。
妙法堂 編輯
大雄寶殿左側妙法堂,這是一座兩層樓五開間的精舍。堂前芭蕉茂盛,玉桂常青,環境十分清幽。妙法堂樓上為藏經閣,開敞明淨,閣的周轉排列著百隻木箱,珍藏 著《妙法蓮華經》、《大藏經》等經籍。樓下為「台宗講席」,是弘揚天台宗教義的場所。其布置正中為精雕細刻的講座,座後掛有阿彌陀佛水墨畫像,座前擺有香 案蒲團。講座兩邊分列著幾十張長條桌。每當講經時,主講法師高踞台上,兩邊講座上坐落了老少僧眾和男女信徒。妙法堂左近有羅漢堂,現闢為文物室。1975 年文物室整修開放,集中展出了佛教天台宗的歷代祖師造影,天台宗主要經典著作,國清寺與日本佛教界友好交往等方面的文物。智者大師遺物衣缽及欽賜龍衣、造型精美的欽賜銀亭、白玉臥佛、明萬曆銅鏡。還有唐貞元二十年(804年),日本高僧最澄入唐求法時的「度牒」(護照),上有台州刺史的指示。1979年國清寺方丈唯覺隨中國佛教代表團去日本訪問,受到日本朝野人士的歡迎,方丈將從日本帶回的文物、紀念品也在此展出。日本朋友來天台山訪問一年四季不斷,並留下了「風月同天永,萬古結深緣」等字畫,及法器、文物。
雨花殿 編輯
出門神殿,即見鍾、鼓兩樓中間又一座殿堂,常匾上書「雨花殿」三字。此名在別的佛寺中難得見到。相傳是天台宗祖師智者大師曾在此講述《妙法蓮花經》,其精誠所至,感動天庭,天上下起法雨天花,故得此名。殿中供奉有「四大天王」神像。印度古神話傳說中的「四天」指的是東、南、西、北四方,並說每一方都有一神堂管著,所以尊他們為「王」。「四大天王」亦稱「四天神」或「四大金剛」所以一般寺廟中稱此殿為「金剛殿」或「天王殿」。
觀音殿 編輯
與錫杖泉相鄰處,新建有重檐歇山,斗拱翹角的觀音殿,雄踞於大雄寶殿之後上方,觀音殿長約15米,寬12米,殿內正中供奉著千手千眼觀音木雕貼金像一尊,兩旁或立或坐著觀音的三十二化身。此殿為美國洛杉磯天台山國清寺護法會夏荊山、楊茂慈先生、吳梅影女士等捐資十五萬元建成。1983年10月29日舉行了隆重的開光大典和法會。
報恩塔 編輯
報恩塔是觀音殿西鄰,建於1985年9月,高約3米,塔頂為黃銅寶頂,紫銅瓦蓋成,在陽光下熠熠發光,塔體為錄岩。呈四方形,正前方為日本文「南無妙法蓮華經(日蓮)」碑名,[9] 另三面各嵌有黑底金字的經文。台基也為錄岩鋪成。這座經幢是日本蓮宗信徒捐贈1000萬日元建造的。寶塔建立在天台山國清寺的理由是,天台山是傳教大師(日僧最澄大師)曾經留學過的最興盛的靈址,日蓮僧人非常敬仰天台大師(智者大師),而且堅信作為正法的法華經的源流是天台國清寺,以表「知恩報恩」的深意。
七佛塔 編輯
七佛塔,在寒拾亭前,俗稱「七支塔」,也稱迎賓塔,是為紀念「過去七佛」 而建,他們分別是:毗婆尸佛、尸棄佛、毗舍浮佛、拘留孫佛、拘那含牟尼佛、迦葉佛和釋迦牟尼佛。因為是祭祀過去七佛,所以建在寺院門前。建於隋唐時的七佛 塔已不存在,1973年在舊址上重建七佛塔,我們看到的七佛塔只有30多年的歷史。新建的七佛塔旁也沒有任何的文字說明。 新七佛塔與舊七佛塔在造型上最大的區別在於新塔為實心,而舊塔是鏤空的。七佛塔的上方,可以看到「一行禪師墓」。
文物古蹟 編輯
國清寺在佛教發展史和中外關係史上都具有重要地位,寺周保存了大量的摩崖、碑刻、手書、佛像和法器等珍貴文物。
國清寺是一座歷史文化古剎。孟浩然、李白、賈島、皮日休、陸龜蒙、杜荀鶴、洪适、郭沫若、鄧拓、趙朴初等文人雅士均留下墨寶。
寺內有中國佛教天台宗第五祖章安灌頂大師手植的「隋梅」一株,至今仍鬱鬱蔥蔥。紀念唐代著名詩僧寒山、拾得、豐乾的「三賢堂」,重13噸的明代釋迦牟尼青銅像,18尊元代所雕的楠木羅漢,王羲之、柳公權、黃庭堅、米芾、朱熹的摩崖手跡,寺外有紀念唐代天文學家僧一行為編制《大衍曆》至國清寺求算學的「一行到此水西流」碑及「一行禪師之塔」等。
佛事活動 編輯
盂蘭盆法會
智者大師在天台山開宗立說後,規定每年在各寺院庵堂舉行盂蘭盆法會。時間是農曆七月初九至十五,共7天。以為報父母養育之恩,亦求延年益壽。時國內外信徒雲集,可達數千人。法會期間,每天上午由首座在妙法堂講盂蘭盆經,約2小時。
佛誕法會
佛誕法會主要是紀念佛、菩薩、祖師的生日、圓寂日、成道日。
佛誕法會
名稱 時間
彌勒菩薩聖誕 正月初一日
釋迦牟尼佛出家 二月初八日
釋迦牟尼佛涅盤 二月十五日
觀音菩薩聖誕 二月十九日
普賢菩薩聖誕 二月二十一日
文殊菩薩聖誕 四月初四日
釋迦牟尼佛聖誕 四月初八日
韋馱菩薩聖誕 六月初三日
觀音菩薩成道 六月十九日
大勢至菩薩聖誕 七月十五日
地藏菩薩聖誕 七月三十日
觀音菩薩出家 九月十九日
藥師佛聖誕 九月三十日
阿彌陀佛聖誕 十一月十七日
智者大師涅 十一月二十四日
釋迦牟尼佛成道 十二月初八日
以上法會,以四月初八、六月十九日、九月十九日、十一月十七日最為隆重。
傳戒受戒
國清寺
傳戒受戒是出家僧尼和在家信徒傳授戒法的儀式。傳戒受戒或稱開戒、放戒。對受戒者說,則稱求戒、納戒或進戒。通過儀式,求戒者才是正式僧尼。 戒法有五種:五戒、八戒、十戒、具足戒、菩薩戒。分3個階段,第一階段在法堂進行,第二階段在戒堂進行,第三階段在大雄寶殿進行。每階段午先講戒法、戒 規,再行戒儀,然後正式傳戒。建國前,傳戒時間長達數月,一般在30天以內。正式傳戒由戒師主持,必須有三師七證到場。程序複雜,有請師、禮佛、求勤勞、 開導、請聖、懺悔、向遮難、受三皈、宣戒相、發願、勸囑、回向、剃度等儀式。受戒者男分比丘、沙彌二等,女有比丘尼、沙彌尼之分。俗家信徒受五戒後,男稱 優婆塞(清信士),女稱優婆夷(清信女)。早時受戒,必須灸頭,不再堅持。自願灸頭,亦可。建國前,國清、高明、萬年、華頂諸寺,經常傳戒。建國後,大為 減少。1988年底,高明寺傳戒,三師七證主要向國清寺聘請,來自全國各地的僧尼約450人。[12]
水陸道場
水陸道場儀 式繁瑣,是國清寺最大的佛事活動,相傳始自南朝梁武帝蕭衍。應施主之請,為生者祈求身心安樂、福壽綿延,使往生者位登上品,高超蓮界。行儀前夕,全寺僧從 (最少60人)領前,施主在後,先在大雄寶殿誦經禮佛,然後至寺內各殿堂繞場一周。繞場由主法帶頭,維灑甘露,有的僧人搖銅鈴,其他僧人和施主口念消災延 壽藥師佛聖號,德高望重名法師斷後,繞場完畢,進大雄寶殿回向。繞場圈,表示寺內一切閒神鬼魅已經清除。
一堂水陸,需時7天。第三天凌晨一時許,全部施主進入內壇,由主法、正 標、副標、大香燈領頭,舉行焚香、禮佛、誦經、祈求、懺悔、繞佛、獻寶等儀式,局外人不得入內。當天上千,在大雄寶殿前舉行升幡儀式,下午在放生池舉行放 生儀式。第四天上午,由主法主持,在大雄寶殿內對施主作開示。第五天晚上,由主法主持,在內壇對施主作幽冥戒。第六天凌晨三時許,由主法主持,在大雄寶殿 前舉行齋天儀式。當時舉行五方焰儀式,約5小時左右。第七天上午,全寺僧眾參加送牌位。下午一時許,集中內壇送信。然後鳴鑼開道,將水陸榜文、疏文、花 柏、紙馬送出山門外焚化,最後至大雄寶殿回向。
報恩法會
釋氏謂父母、師長、國王、施主於己有恩(稱四恩),為報答恩惠,儀式有報恩法會。1982年,日本天台宗祖師碑揭幕訪華團來國清寺參加3座碑落成典禮,1982年,日本日蓮宗派團至國清寺參加「南無妙法蓮花經幢」揭幕典禮,1987年,日本天台宗佛教青年聯盟參拜紀念法會,為紀念日本天台宗開創1200周年,來國清寺參拜。
新北市圖書館三峽北大分館
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三峽北大分館
發佈館別:三峽北大分館
發佈時間: 2017/03/16 | 最後修改時間: 2017/03/16 | 點閱率:3706
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三峽北大分館位於北大社區「六合一」綜合行政大樓中三樓及四樓,本大樓緊鄰北大特區中難得的綠意瑰寶-龍學公園,建築師善用此優勢,創造「讓全齡擁抱公園綠意的鑽石級綠建築」。踏入其中,馬上可感受到由木質元素形成、大器雅致的寧靜氛圍及植生綠牆系統的綠建築牆,指標系統亦延續著戶外的方塊印章式指標,具有趣味性及文化感。
【三樓】服務櫃台、一般閱覽區、景觀閱覽區、新書展示區、期刊閱報區、資訊檢索區、閱報區、多功能室
成人館藏圖書(含視聽資料)31735萬餘冊 ,期刊雜誌91種,報紙 14 種。
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兒童閱覽室以清爽的木紋、純白色及萌綠色為基調,延續建築本身最為鮮明的特色-方塊印章式指標,整體空間以「知識魔方」為設計概念。空間中充滿了大大小小、或平面、或立體的方塊元素,從藏書格、桌子、椅子……到書櫃、指標系統展現清新、活潑,同時也蘊含了豐富的童趣及想像力。
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開放時間
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星期一星期二星期三星期四星期五星期六星期日
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17:00
交通資訊
‧捷運
板南線府中站1號出口(板橋農會)轉搭932公車
‧公車
275副線、705、706、885、921、922、932、939學成路〈一〉站下車
自行開車:
◎北二高三鶯交流道下(往三峽方向);沿復興路→左轉學成路→直行抵達學成
路396號《三峽北大分館》
◎北二高樹林交流道下→左轉(往三峽方向);沿佳園路三段→右轉學成路→於
大德路口迴轉→抵達學成路396號《三峽北大分館》
◎北二高樹林交流道下→左轉(往三峽方向);沿佳園路三段→直走左彎三樹路
→右轉大德路→右轉學成路→抵達學成路396號《三峽北大分館》
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2017年4月8日 星期六
李伯伯最愛的四十本書
李伯伯最愛的四十本書
博客來目錄
世界文學
真相只有一個
《一個都不留》阿嘉莎.克莉絲蒂
《白馬酒館》阿嘉莎.克莉絲蒂
《三口棺材》約翰.狄克森.卡爾
《Y的悲劇》艾勒里.昆恩
科幻預見未來
《科學怪人》瑪麗‧雪萊
《隱形人》H. G. 威爾斯
《化身博士》史蒂文生
《美麗新世界》阿道斯.赫胥黎
《華氏四五一》雷‧布萊貝利
時代交響曲
《基度山恩仇記》大仲馬
《雙城記》狄更斯
海洋冒險傳奇
《白鯨記》梅爾維爾
《海狼》傑克.倫敦
《老人與海》海明威
底層的吶喊
《悲慘世界》雨果
《憤怒的葡萄》約翰‧史坦貝克
《人鼠之間》約翰‧史坦貝克
《大地》賽珍珠
《推銷員之死》亞瑟‧密勒
政治的荒謬
《動物農莊》喬治.歐威爾
《一九八四》喬治.歐威爾
夢與希望
《小氣財神》狄更斯
《人為什麼而活》托爾斯泰
《大地之歌》吉米‧哈利
毀滅與死亡
《西線無戰事》雷馬克
《蒼蠅王》威廉‧高汀
生命的信仰與力量
《高爾基短篇傑作選》高爾基
《權力與榮耀》葛蘭姆.葛林
《深河》遠藤周作
《瘋子‧教授‧大字典》賽門‧溫契斯特
《最後十四堂星期二的課》米奇‧艾爾邦
華文創作
古典章回話英雄
《水滸傳》施耐庵
《三國演義》羅貫中
遙遠卻真實的故事
《城南舊事》林海音
《台北人》白先勇
《兒子的大玩偶》黃春明
《棋王、樹王、孩子王》鍾阿城
文化大旅行
《山居筆記》余秋雨
從科學中思考人文
《電學之父──法拉第的故事》張文亮
詩中有禪意
《十三朵白菊花》周夢蝶p
2017年4月6日 星期四
婦聯會
婦聯會
維基百科介紹:
中華民國婦女聯合會,簡稱婦聯會,是中華民國的一個婦女組織,最早名為中華婦女反共抗俄聯合會,於1950年(民國39年)4月17日由當時第一夫人蔣宋美齡成立,幹部多為中華民國三軍將領夫人[1]。該組織成立的目的在團結全國婦女以照顧軍眷,使其前線將士無後顧之憂而能專心抗敵,而具體事蹟包括成立縫衣工廠、母職講習班,以及播放勞軍電影與捐建眷舍等;其中在捐建眷舍方面,該組織總計協助建立了176個眷村,佔眷村總數的五分之一[1]。
Confusion grey.svg提示:本条目的主题不是中華全國婦女聯合會。
快速预览: 中華民國婦女聯合會 National Women's League of the R.O.C., 成立日期 ...
位於臺北林森南路的美齡樓,為中華民國婦女聯合會總會所在地。
沿革
婦聯會於1950年成立時名為「中華婦女反共抗俄聯合會」,後來因為中華人民共和國與蘇聯交惡,而在1964年時由中華民國內政部更名為「中華婦女反共聯合會」,後來在1996年時改為今名「中華民國婦女聯合會」[1]。
極盛時期該組織共有34個機關學校分會、23地方縣市分會與3個海外分會,底下尚有349個各縣市所屬支會、133個直屬眷村工作隊與5個學校工作隊,會員人數高達25萬[1]。
由於婦聯會成立的背景與國民黨政府[需要消歧义]威權統治時代息息相關,而婦聯會成立資金來自國家收取的「勞軍捐」,但今日卻登記為民間組織,因而在2016年上台的蔡英文政府開始追查國民黨不當黨產後,與同一時期成立的救國團同時成為被追查的對象[2]。
2017年4月4日 星期二
康熙事典
康熙事典
H:以時間來介紹,是年表傳記的範例,登基到結束,你的年代歷史也停止了。辭條檢索可借鏡。
博客來介紹:
作者:王思治、馮爾康追蹤作者
出版社:遠流訂閱出版社新書快訊
出版日期:2006/09/16
9折$450$500
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內容簡介
《清史事典》叢書,以清朝歷代皇帝做為分冊的依據,共十二帝,每帝均有「小傳」對其生平重要事蹟略作簡述,並用年表式開列其在位期間的重要大事,再以辭典式文字來詳解人、事、時、地的內容,使讀者一目瞭然,容易掌握當年的史實。是從事清史研究、教學及一般人士閱讀學習必備的便利工具書。
本書為第4冊《康熙事典》,以清聖祖康熙皇帝一朝為主要內容,包括「康熙皇帝小傳」、「康熙皇帝年表」和「康熙皇帝辭典」三大部分。時間從西元1662年到1722年,精選出657個辭條詳加解釋。書末附錄包含「康熙皇帝后妃表」、「康熙皇帝諸子表(一)序齒皇子」、「康熙皇帝諸子表(二)未序齒皇子」、「康熙皇帝諸女表」、「年代對照表」、「辭條檢索」及「譯名對照表」等,方便讀者查閱檢索。
2017年4月3日 星期一
消防案例宣導範例
消防案例宣導範例
http://enews.nfa.gov.tw/V4list-by-type.asp?NewsTypeNo=19
案例範例
自民國92年5月起,您是第 位訪客
消防署辦理105年績優人員表揚活動(106/3/31) 消防署辦理106年第1季慶生會(106/3/31) 中華民國各界慶祝106年青年節籌備委員會參訪消防署(106/3/24)
消防電子報資料庫首頁 :: 案例宣導
高山瓦斯罐爆炸案例分析
高山瓦斯罐及爐頭嚴重變形,罐身與罐底分離,罐底凹面膨脹變形。
文/施盈孜 攝影/施盈孜
【前言】
近年來,登山健行運動蔚為風潮,許多民眾喜歡在山上泡茶、煮食,高山爐因具有輕巧方便之特性而成為攜帶的最佳選擇,惟高山瓦斯罐在使用上有一定風險性,有時因節省成本而重複灌填、轉灌瓦斯(成分濃度與原裝不符)或因久放造成金屬罐身生鏽劣化等,均潛藏釀災之可能。期藉由以下2則案例之分享,提供喜愛登山健行民眾參考,避免類似事件再度發生。
【案例1】
火災概要:
(一)報案時間:104年12月24日中午12時11分。
(二)發生地點:大坑4號步道涼亭。
(三)起火原因:高山瓦斯罐爆炸。
火災延燒情形及原因分析:
(一)山友於高山爐外圍圍上擋風板,持續以小火燒煮開水約2小時,突然發生爆炸,造成附近山友灼傷。該山友表示,發生爆炸之高山瓦斯罐曾自行填充液化石油氣。
(二)勘查事故高山瓦斯罐及爐頭嚴重變形,罐身與罐底分離,罐底凹面膨脹變形,顯示瓦斯罐內部有壓力向外釋放情形。
(三)綜合現場燃燒後狀況及關係人談話筆錄供述分析,研判此案起火原因為長時間使用外圍擋風板之高山爐,熱能無法順利散去持續蓄積,造成瓦斯罐內液化丙烷/丁烷壓力上升而導致罐體爆炸。
全文連結:http://enews.nfa.gov.tw/issue/1060310/images/case001.htm
(106年3月10日 )
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詭屋2017040207
詭屋2017040207
H:2017040207在Hollywood上映的影片詭屋2330至0130,內詭異有賣點,另一部楚門實境秀,只是加入恐怖元素。
維基百科介紹:
《詭屋》(英語:The Cabin in the Woods)是一部2012年美國黑色幽默恐怖電影,由德魯.戈達德(Drew Goddard)導演及聯合編劇,[4]喬斯·溫登監製及聯合編劇。姬絲汀·康露妮、Fran Kranz、克里斯·漢斯沃、傑西·威廉斯、Anna Hutchison、布萊德利·惠特福、和理察·詹金斯聯合主演。2012年4月13日在美國上映。
故事編輯
故事講述五名青年男女去森林度假屋遊玩,可是卻遇上恐怖血腥事件,遊玩變成被虐殺,但其實這並不是一間普通房屋,房子的牆後還有一間耐人尋味的控制室,還有人在背後操控…….
2017年3月31日 星期五
八仙塵爆20150627
八仙塵爆20150627
維基百科介绍
2015年八仙樂園派對粉塵爆炸事故發生於2015年6月27日約20時32分[3]台灣新北市八里區八仙樂園游泳池內。由「玩色創意國際有限公司」與「瑞博國際整合行銷有限公司」所舉辦的「Color Play Asia—彩色派對」活動中[4],疑似因以玉米澱粉及食用色素所制作之色粉發生引爆粉塵爆炸及迅速燃燒而導致火災事故[5][6][7]。此次事故共造成15死484傷[8][9]。
快速预览: 时间, 日期 ...
八仙樂園因為此事故於6月28日關園停業[10],同日行政院院長毛治國宣布全面禁止舉辦所有與粉塵相關的休閒娛樂活動[11]。
此事故又被稱為八仙樂園火災[12]、八仙樂園爆炸事件[13]、八仙樂園燃爆事件[14]、八仙樂園塵爆事件[15]、八仙樂園粉塵閃燃意外[16]。
2017年3月30日 星期四
鷸蚌相爭
鷸蚌相爭
H:常唸錯,非鶴,音育。
https://tw.m.18dao.net/%E6%88%90%E8%AA%9E%E8%A9%9E%E5%85%B8/%E6%88%90%E8%AA%9E%E5%85%B8%E6%95%85/%E9%B7%B8%E8%9A%8C%E7%9B%B8%E7%88%AD%EF%BC%8C%E6%BC%81%E7%BF%81%E5%BE%97%E5%88%A9
鷸蚌相爭
【內容】: 戰國時,蘇代(著名縱橫家蘇秦之弟)聽說趙國將要攻打燕國,他替燕當說客到趙國去勸阻。蘇代見趙惠文王時,講了這樣一個故事:從燕國來趙國途中,經過易水(今河北省中部的一條河,流經易縣)時,看到一隻蚌露出水面大曬太陽,正巧飛來一隻鷸鳥去啄蚌肉。蚌馬上合攏其殼,將鷸鳥的長嘴緊緊地挾住。鷸鳥說:今天不下雨,明天不下雨,你就會被曬死。蚌回答說:今天不放你,明天不放你,你就會被憋死。雙方互不相讓,來了一個打魚的人,一下子把它們都捉了起來.在蘇代的勸說下,趙王放棄了攻打燕國的打算。 蘇代講的這個故事,叫做“鷸蚌相爭,漁人得利”。至今還被人們常常引用,以說明由於雙方互不相讓,結果弄得兩敗俱傷,使第三者從中得到好處。
http://idiom.wlps.kl.edu.tw/index.php?id=13001
yù bàng siang jheng
注音ㄩˋ ㄅㄤˋ ㄒ|ㄤ ㄓㄥ
同義詞蚌鷸相持;鷸蚌相危;鷸蚌相鬥;鷸蚌相爭,漁翁得利;鷸蚌相持,漁翁得利;鷸蚌持爭,漁翁得利;鷸蚌相持,漁人得利
相似詞坐收漁利
相關詞刺虎持鷸
出處西漢·劉向·戰國策‧燕策二:「蚌方出曝,而鷸啄其肉,蚌合而鉗其喙,鷸曰:『今日不雨,門日不雨,即有死蚌。』蚌亦謂鷸曰:『今日不出,門日不出,即有死鷸。』兩者不肯相舍,漁者得而並擒之。」
天方厭羌,內難屢起,權臣擅事,蚌鷸相持。★宋·秦觀《邊防中》
北齊·魏收《為東魏檄梁文》:「鷸蚌相危,我乘其弊。」
清·百一居士《壺天錄》卷下:「要之蠻觸相爭,原無關於輕重,鷸蚌相鬥,要自互有損傷。」
這真叫做『鷸蚌相持,漁人得利』。若是倪善繼存心忠厚,兄弟和睦,肯將傢俬平等分析,這千兩黃金,弟兄大家該五百兩,怎到得滕大尹之手?★《古今小說·滕大尹鬼斷傢俬》
元·尚仲賢《氣英布》第二折:「權待他鷸蚌相持俱斃日,也等咱漁人含笑再中興。」
鷸蚌相持,自己漁人得利。★明·馮夢龍《醒世恆言·喬太守亂點鴛鴦譜》
釋義鷸:長嘴水鳥;蚌:有貝殼的軟體動物。比喻雙方爭執不下,兩敗俱傷,讓第三者佔了便宜。
例句由於兄弟鷸蚌相爭,互不相讓,結果造成家族企業遭人併購的結局。
今年夏天,電器業者鷸蚌相爭,降價促銷,消費者成了最大的贏家。
由於他們兩人不肯合作,鷸蚌相爭,結果把大好機會白白地送給對手。
這次選戰在黨內不同派系鷸蚌相爭之下,終於讓對手平白地坐收漁翁之利。
鷸蚌相爭的結果,必然兩敗俱傷,與其讓人坐收漁利,我們還是各退一步吧!。
鷸蚌相爭對大家都沒好處,不如相互合作,共謀利益。
他們兄弟倆因為爭產互不相讓,鷸蚌相爭的結果,造成家族產業無法經營,只得拱手讓人。
每逢年終,各大百貨公司推出打折促銷活動,業者鷸蚌相爭,結果最大的贏家就是消費者。
我們應堅韌團結,為國奉獻,免得讓敵人獲得 「鷸蚌相爭,漁翁得利」 之便!
用法語義說明:比喻雙方爭執不相讓,必會造成兩敗俱傷,而讓第三者獲得利益。
使用類別:用在「爭鬥兩失」的表述上。
2017年3月28日 星期二
2017030507日記
2017030507日記
早上本要出門,中午吃完中餐<麵、飯、米粉及豆腐與四神湯>
下午出門到三峽買金牛角10個200元、黑角及赤角,並逛老街買大餅,鳳梨150元再到鶯歌老街購山東葱餅3個100元,返回到三峽諾貝爾看書,再回老家處理事情。返回吃晚餐及2300去7-11繳費,順便買今周刊專刊149元。返回看電視寫資料。到隔日凌晨00:55竟下雨。
替代役的多元NET2017032802
替代役的多元NET2017032802
兒子:拔拔你以前在哪個營區當兵
拔拔:我在四海遊龍!
兒子:好酷!是蛙人部隊嗎?
拔拔:不是,賣鍋貼的
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兒子:拔拔你以前在哪個營區當兵
拔拔:我在黑貓
兒子:好酷!是飛行中隊嗎?
拔拔:不是,送貨的
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兒子:拔拔你以前在哪個營區當兵
拔拔:我在瓦城
兒子:好酷!是陸軍特種部隊嗎?
拔拔:不是,是泰國料理餐廳
------------------
兒子:拔拔你以前在哪個營區當兵
拔拔:我在大都會
兒子:好酷!是在憲兵隊嗎?
拔拔:不是,開小黃的
...................................
2017032701日記健檢第一天
2017032701日記健檢第一天
早上5:30第一聲起牀鈴,5:40第二聲,起來準備,6:15出門,清晨有點冷,到新莊再搭捷運到石牌,下車再搭交通車至臺北榮總,在0745報到。08:00開始報到。繳費後入住,開始檢查前置作業,填資料,量身高體及血壓,再抽血,0912開始吃早餐,0925心電圖0950內科及外科,然後返回喝水,到1100攝護腺超音波,中午1100開始吃飯,後於1215灌腸,從1220忍到1445,到廁所,休息。下午1410肺功能檢查,耳鼻喉科,乙狀結腸鏡,看牙科及1520眼科。下午1600結束,1700晚餐,晚上看書看電視,至隔日凌晨1:00入睡。
2017032802日記健檢第二天
2017032802日記健檢第二天
早上0820腹部超音波,0840胃鏡
先喝乳藥,再打肌肉鬆弛劑,再噴麻藥,開始60公分的胃鏡侵入,0850完後等半小時,9:20早餐,1100講解,宣告結束,1215離開。
2017年3月23日 星期四
陪你讀的書
陪你讀的書:從經典到生活的42則私房書單
http://www.books.com.tw/products/0010694987
博客來介紹的目錄:
自序
閱讀是最靜好的陪伴
輯一:黃金時代
小城故事——蕭紅《呼蘭河傳》
命運是一支神奇的路標——《沈從文自傳》
靈與肉──郁達夫《沉淪》
某種快樂的感覺——林語堂《生活的藝術》
太沒禮貌的——魯迅〈狂人日記〉
絕望與抵抗──聞一多《死水》
在惘惘的威脅裡——張愛玲《流言》、《對照記》
生命裡所有的花——胡蘭成《今生今世》
美感教育是一種情感教育——朱光潛《談美》、《談文學》
我手與我口——胡適《嘗試集》
現實的夾縫中——朱自清《背影》、《你我》
散文的範本――余秋雨《古聖》、《詩人》
與永恆對話──「人與經典」叢書:《經典。曹雪芹 紅樓夢》、《經典。屈原 楚辭》、《經典。關漢卿 戲曲》
兩種翡冷翠──徐志摩〈翡冷翠山居閒話〉、林文月〈翡冷翠在下雨〉
只有今生今世――聶華苓《三輩子》
有一種奇幻的光――關於紀錄片《逍遙遊》
六十年來家國──隱地、王鼎鈞、齊邦媛的時光書寫
在侷限裡實現願望──兼及李碧華《煙花三月》
輯二:陪你讀的書
渴望愛與完整的心情——朱國珍《中央社區》
和時間拔河——張讓《我這樣的嫖書客》
不止兒女情長――蔡素芬《燭光盛宴》
做一個多餘的人而不自殺——黃碧雲《末日酒店》
少年永的奇幻旅程──李永平《大河盡頭》
有品──焦桐《臺灣肚皮》
舌頭的膽識――龔鵬程《飲饌叢談》
還有更悲傷的事沒有說出來──鍾怡雯《麻雀樹》
土地與花香──王盛弘《大風吹:台灣童年》
與萬物相遇——賴鈺婷《遠走的想像》
哀樂中年――郭強生《我是我自己的新郎》
讓人專注,也讓人分心──羅毓嘉《我只能死一次而已,像那天》
說書人的魅力──廖玉蕙《古典其實並不遠:中國經典小說的25堂課》
理想或遠方――鮑鵬山《孔子是怎樣煉成的》
廣闊的視野──劉炯朗《國文課沒教的事》、《下課後的奇幻補習班》
聲音的故事──李志銘《單聲道》
文學的質地──林良《陌生的引力》
不必認真,也不必悲傷――韓寒《光榮日》
青春,熱血,夢想――《那一刻,我們改變了世界》
輯三:生活的重量
男人與公狗――巴爾加斯‧尤薩《城市與狗》
苦難中的成長――大衛‧班尼歐夫《竊盜城市》
最後的陪伴――珍妮絲‧史普林、麥可‧史普林《老爸給我的最後一份禮物》
祕密人生──柯姆‧托賓《母與子》
必要的耽溺與自憐――李維英雄《聽不到星條旗的房間》
特別收錄
性傑私人寫作祕笈&提升寫作力相關書單
近三年建中生暑期課外閱讀書單