往事隨風散舊歡

往事隨風散舊歡
H：網路上：「往事隨風散舊歡，塵緣一夢漸闌珊。終有弱水替滄海，再無相思寄巫山。」接著：「
半身風雨半身傷，半句別恨半心涼；不嚐世間醋與墨，怎知人間酸與苦。不如意事常八九，可于言者無一人。畢竟幾人真得鹿，不知終目夢為魚；半身風雨半身傷，半句別恨半心涼。至此鮮花贈有己，縱馬踏花向自由。
縱你閱人何其多，再無一人恰似我。」「山河羅月空惆悵，今生今世已惘然；蒼天不解人情暖，冷眼看花盡是悲。本是清燈不歸客，卻因濁酒戀紅塵。」我們寫不出來，只能借用。人生不如意縱情寄古詩以釋懷，看古詩「人間地府俱相似，只當漂流在異鄉。」「世事一場大夢，人生幾度秋涼。」多美的境界。晏殊也有許多詩，没見過，人云亦云，不如出聲人吟自吟以解白海豚颱風之悶。「人稟七情，應物斯感，感物吟志，莫非自然。」出自《文心雕龍·明詩》20260809W7

網路資料
曾經滄海難爲水，除卻巫山不是雲。

出自於元稹的《离思五首·其四》

朝代：唐代

作者：元稹

曾經滄海難爲 水，除卻巫山不是雲。
取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。

網路資料
「往事隨風散舊歡，塵緣一夢漸闌珊。終有弱水替滄海，再無相思寄巫山。」這是一首帶有淡淡釋懷與滄桑美感的現代絕句詩，意思是過往的回憶與歡愉都隨著風消逝，俗世情緣如同一場漸漸清醒的夢，經歷過深刻後終究歸於平淡。

網路資料
古詩詞寫盡人生滄桑:
18歲:春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花

20歲: 有一美人兮，見之不忘,一日不見兮，思之如狂

25歲:安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏

30歲:人面不知何處去，桃花依舊笑春風。

40歲:不如意事常八九，可與人言無二三

50歲:回首向來蕭瑟處，也無風雨也無情

60歲:萬裡悲秋常作客，百年多病獨登台，艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯.

70歲:人間地府俱相似，只當漂流在異鄉

80： 世事一場大夢，人生幾度秋涼。

維基文庫
晏殊
維基 -> 全宋詞 -> 晏殊
1 謁金門2 秋露墜。滴盡楚蘭紅淚。往事舊歡何限意。思量如夢寐。3 人貌老於前歲。風月宛然無異。座有嘉賓尊有桂。莫辭終夕醉。4 破陣子5 海上蟠桃易熟，人間好月長圓。惟有擘釵分鈿侶，離別常多會面難。此情須問天。6 蠟燭到明垂淚，熏爐盡日生煙。一點淒涼愁絕意，謾道秦箏有剩弦。何曾為細傳。7 破陣子8 燕子欲歸時節，高樓昨夜西風。求得人間成小會，試把金尊傍菊叢。歌長粉面紅。9 斜日更穿簾幕，微涼漸入梧桐。多少襟情言不盡，寫向蠻箋曲調中。此情千萬重。10 破陣子11 憶得去年今日，黃花已滿東籬。曾與玉人臨小檻，共折香英泛酒卮。長條插鬢垂。12 人貌不應遷換，珍叢又睹芳菲。重把一尊尋舊徑，所惜光陰去似飛。風飄露冷時。13 破陣子14 湖上西風斜日，荷花落盡紅英。金菊滿叢珠顆細，海燕辭巢翅羽輕。年年歲歲情。15 美酒一杯新熟，高歌數闋堪聽。不向尊前同一醉，可奈光陰似水聲。迢迢去未停。16 浣溪沙17 閬苑瑤臺風露秋。整鬟凝思捧觥籌。欲歸臨別強遲留。18 月好謾成孤枕夢，酒闌空得兩眉愁。此時情緒悔風流。19 浣溪沙20 三月和風滿上林。牡丹妖艷直千金。惱人天氣又春陰。21 為我轉回紅臉面，向誰分付紫檀心。有情須殢酒杯深。22 浣溪沙23 一曲新詞酒一杯。去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回。24 無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。25 浣溪沙26 紅蓼花香夾岸稠。綠波春水向東流。小船輕舫好追游。27 漁父酒醒重撥棹，鴛鴦飛去卻回頭。一杯銷盡兩眉愁。28 浣溪沙29 淡淡梳妝薄薄衣。天仙模樣好容儀。舊歡前事入顰眉。30 閑役夢魂孤燭暗，恨無消息畫簾垂。且留雙淚說相思。31 浣溪沙32 小閣重簾有燕過。晚花紅片落庭莎。曲闌幹影入涼波。33 一霎好風生翠幕，幾回疏雨滴圓荷。酒醒人散得愁多。34 浣溪沙35 宿酒才醒厭玉卮。水沈香冷懶熏衣。早梅先綻日邊枝。36 寒雪寂寥初散後，春風悠B348欲來時。小屏閑放畫簾垂。37 浣溪沙38 綠葉紅花媚曉煙。黃蜂金蕊欲披蓮。水風深處懶回船。39 可惜異香珠箔外，不辭清唱玉尊前。使星歸覲九重天。40 浣溪沙41 湖上西風急暮蟬。夜來清露濕紅蓮。少留歸騎促歌筵。42 為別莫辭金盞酒。入朝須近玉爐煙。不知重會是何年。43 浣溪沙44 楊柳陰中駐彩旌。芰荷香裏勸金觥。小詞流入管弦聲。45 只有醉吟寬別恨，不須朝暮促歸程。雨條煙葉系人情。46 浣溪沙47 一向年光有限身。等閑離別易銷魂。酒筵歌席莫辭頻。48 滿目山河空念遠，落花風雨更傷春。不如憐取眼前人。49 浣溪沙50 玉碗冰寒滴露華。粉融香雪透輕紗。晚來妝面勝荷花。51 鬢嚲欲迎眉際月，酒紅初上臉邊霞。一場春夢日西斜。52 更漏子53 蕣華濃，山翠淺。一寸秋波如剪。紅日永，綺筵開。暗隨仙馭來。54 遏雲聲，回雪袖。占斷曉鶯春柳。才送目，又顰眉。此情誰得知。55 更漏子56 寒鴻高，仙露滿。秋入銀河清淺。逢好客，且開眉。盛年能幾時。57 寶箏調，羅袖軟。拍碎畫堂檀板。須盡醉，莫推辭。人生多別離。58 更漏子59 雪藏梅，煙著柳。依約上春時候。初送雁，欲聞鶯。綠池波浪生。60 探花開，留客醉。憶得去年情味。金盞酒，玉爐香。任他紅日長。61 更漏子62 菊花殘，梨葉墮。可惜良辰虛過。新酒熟，綺筵開。不辭紅玉杯。63 蜀弦高，羌管脆。慢颭舞娥香袂。君莫笑，醉鄉人。熙熙長似春。64 鵲踏枝65 檻菊愁煙蘭泣露。羅幕輕寒，燕子雙飛去。明月不諳離恨苦。斜光到曉穿朱戶。66 昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素。山長水闊知何處。67 鵲踏枝68 紫府群仙名籍秘。五色斑龍，暫降人間世。海變桑田都不記，蟠桃一熟三千歲。69 露滴彩旌雲繞袂。誰信壺中，別有笙歌地。門外落花隨水逝。相看莫惜尊前醉。70 點絳唇71 露下風高，井梧宮簟生秋意。畫堂筵啟。一曲呈珠綴。72 天外行雲，欲去凝香袂。爐煙起。斷腸聲裏。斂盡雙蛾翠。73 鳳銜杯74 青蘋昨夜秋風起。無限個、露蓮相倚。獨憑朱闌、愁望晴天際。空目斷、遙山翠。75 彩箋長，錦書細。誰信道、兩情難寄。可惜良辰好景、歡娛地。只恁空憔悴。76 鳳銜杯77 留花不住怨花飛。向南園、情緒依依。可惜倒紅斜白、一枝枝。經宿雨、又離披。78 憑朱檻，把金卮。對芳叢、惆悵多時。何況舊歡新恨阻心期。空滿眼、是相思。79 鳳銜杯80 柳條花纇惱青春。更那堪、飛絮紛紛。一曲細清脆、倚朱唇。斟綠酒、掩紅巾。81 追往事，惜芳唇。暫時間、留住行雲。端的自家心下、眼中人。到處里、覺尖新。82 清平樂83 春花秋草。只是催人老。總把千山眉黛掃。未抵別愁多少。84 勸君綠酒金杯。莫嫌絲管聲催。兔走烏飛不住，人生幾度三臺。85 清平樂86 秋光向晚，小閣初開宴。林葉殷紅猶未遍。雨後青苔滿院。87 蕭娘勸我金卮。殷勤更唱新詞。暮去朝來即老，人生不飲何為。88 清平樂89 春來秋去。往事知何處。燕子歸飛蘭泣露。光景千留不住。90 酒闌人散忡忡。閑階獨倚梧桐。記得去年今日，依前黃葉西風。91 清平樂92 金風細細。葉葉梧桐墜。綠酒初嘗人易醉。一枕小窗濃睡。93 紫薇朱槿花殘。斜陽卻照闌干。雙燕欲歸時節，銀屏昨夜微寒。94 清平樂95 紅箋小字。說盡平生意。鴻雁在雲魚在水。惆悵此情難寄。96 斜陽獨倚西樓。遙山恰對簾鉤。人面不知何處，綠波依舊東流。97 紅窗聽98 淡薄梳妝輕結束。天意與、臉紅眉綠。斷環書素傳情久，許雙飛同宿。99 一餉無端分比目。誰知道、風前月底，相看未足。此心終擬，覓鸞弦重續。100 紅窗聽101 記得香閨臨別語。彼此有、萬重心訴。淡雲輕靄知多少，隔桃源無處。102 夢覺相思天欲曙。依前是、銀屏畫燭，宵長歲暮。此時何計，托鴛鴦飛去。103 採桑子104 春風不負東君信，遍拆群芳。燕子雙雙。依舊銜泥入杏梁。105 須知一盞花前酒。占得韶光。莫話匆忙。夢裏浮生足斷腸。106 採桑子107 紅英一樹春來早，獨占芳時。我有心期。把酒攀條惜絳蕤。108 無端一夜狂風雨，暗落繁枝。蝶怨鶯悲。滿眼春愁說向誰。109 採桑子110 陽和二月芳菲遍，暖景溶溶。戲蝶游蜂。深入千花粉艷中。111 何人解系天邊日，占取春風。免使繁紅。一片西飛一片東。112 採桑子113 櫻桃謝了梨花發，紅白相催。燕子歸來。幾處風簾繡戶開。114 人生樂事知多少，且酌金杯。管咽弦哀。慢引蕭娘舞袖回。115 採桑子石竹116 古羅衣上金針樣，繡出芳妍。玉砌朱闌。紫艷紅英照日鮮。117 佳人畫閣新妝了，對立叢邊。試摘嬋娟。貼向眉心學翠鈿。118 採桑子119 時光只解催人老，不信多情。長恨離亭。淚滴春衫酒易醒。120 梧桐昨夜西風急，淡月朧明。好夢頻驚。何處高樓雁一聲。121 採桑子122 林間摘遍雙雙葉，寄與相思。朱槿開時。尚有山榴一兩枝。123 荷花欲綻金蓮子，半落紅衣。晚雨微微。待得空梁宿燕歸。124 喜遷鶯125 風轉蕙，千露催蓮。鶯語尚綿蠻。堯蓂隨月欲團圓。真馭降荷蘭。126 褰油幕。調清樂。四海一家同樂。千官心在玉爐香。聖壽祝天長。127 喜遷鶯128 歌斂黛，舞縈風。遲日象筵中。分行珠翠簇繁紅。雲髻裊瓏璁。129 金爐暖。龍香遠。共祝堯齡萬萬。曲終休解畫羅衣，留伴彩雲飛。130 喜遷鶯131 花不盡，柳無窮。應與我情同。觥船一棹百分空。何處不相逢。132 朱弦悄。知音少。天若有情應老。勸君看取利名場。今古夢茫茫。133 喜遷鶯134 燭飄花，香掩燼，中夜酒初醒。畫樓殘點兩三聲。窗外月朧明。135 曉簾垂，驚鵲去。好夢不知何處。南園春色已歸來。庭樹有寒梅。136 喜遷鶯137 曙河低，斜月淡，簾外早涼天。玉樓清唱倚朱弦。餘韻入疏煙。138 臉霞輕，眉翠重。欲舞釵鈿搖動。人人如意祝爐香。為壽百千長。139 撼庭秋140 別來音信千里。悵此情難寄。碧紗秋月，梧桐夜雨，幾回無寐。141 樓高目斷，天遙雲黯，只堪憔悴。念蘭堂紅燭，心長焰短，向人垂淚。142 少年游143 重陽過後，西風漸緊，庭樹葉紛紛。朱闌向曉，芙蓉妖艷，特地鬥芳新。144 霜前月下，斜紅淡蕊，明媚欲回春。莫將瓊萼等閑分。留贈意中人。145 少年游146 霜花滿樹，蘭凋蕙慘，秋艷入芙蓉。胭脂嫩臉，金黃輕蕊，猶自怨西風。147 前歡往事，當歌對酒，無限到心中。更憑朱檻憶芳容。腸斷一枝紅。148 少年游149 芙蓉花發去年枝。雙燕欲歸飛。蘭堂風軟，金爐香暖，新曲動簾帷。150 家人拜上千春壽，深意滿瓊卮。綠鬢朱顏，道家裝束，長似少年時。151 少年游152 謝家庭檻曉無塵。芳宴祝良辰。風流妙舞，櫻桃清唱，依約駐行雲。153 榴花一盞濃香滿，為壽百千春。歲歲年年，共歡同樂，嘉慶與時新。154 酒泉子155 三月暖風，開卻好花無限了，當年叢下落紛紛。最愁人。156 長安多少利名身。若有一杯香桂酒，莫辭花下醉芳茵。且留春。157 酒泉子158 春色初來，遍拆紅芳千萬樹，流鶯粉蝶鬥翻飛。戀香枝。159 勸君莫惜縷金衣。把酒看花須強飲，明朝後日漸離披。惜芳時。160 木蘭花161 東風昨夜回梁苑。日腳依稀添一線。旋開楊柳綠蛾眉，暗拆海棠紅粉面。162 無情一去雲中雁。有意歸來梁上燕。有情無意且休論，莫向酒杯容易散。163 木蘭花164 簾旌浪卷金泥鳳。宿醉醒來長瞢忪。海棠開後曉寒輕，柳絮飛時春睡重。165 美酒一杯誰與共。往事舊歡時節動。不如憐取眼前人，免更勞魂兼役夢。166 木蘭花167 燕鴻過後鶯歸去。細算浮生千萬緒。長於春夢幾多時，散似秋雲無覓處。168 聞琴解佩神仙侶。挽斷羅衣留不住。勸君莫作獨醒人，爛醉花間應有數。169 木蘭花170 池塘水綠風微暖。記得玉真初見面。重頭歌韻響錚琮，入破舞腰紅亂旋。171 玉鉤闌下香階畔。醉後不知斜日晚。當時共我賞花人，點檢如今無一半。172 木蘭花173 玉樓朱閣橫金鎖。寒食清明春欲破。窗間斜月兩眉愁，簾外落花雙淚墮。174 朝雲聚散真無那。百歲相看能幾個。別來將為不牽情，萬轉千回思想過。175 木蘭花176 朱簾半下香銷印。二月東風催柳信。琵琶旁畔且尋思，鸚鵡前頭休借問。177 驚鴻去後生離恨。紅日長時添酒困，未知心在阿誰邊，滿眼淚珠言不盡。178 木蘭花179 杏梁歸燕雙回首。黃蜀葵花開應候。畫堂元是降生辰，玉盞更斟長命酒。180 爐中百和添香獸。簾外青蛾回舞袖。此時紅粉感恩人，拜向月宮千歲壽。181 木蘭花182 紫薇朱槿繁開後。枕簟微涼生玉漏。玳筵初啟日穿簾，檀板欲開香滿袖。183 紅衫侍女頻傾酒。龜鶴仙人來獻壽。歡聲喜氣逐時新，青鬢玉顏長似舊。184 木蘭花185 春蔥指甲輕攏捻。五彩條垂雙袖卷。尋香濃透紫檀槽，胡語急隨紅玉腕。186 當頭一曲情無限。入破錚琮金鳳戰。百分芳酒祝長春，再拜斂容抬粉面。187 木蘭花188 紅絳約束瓊肌穩。拍碎香檀催急袞。壟頭嗚咽水聲繁，葉下間關鶯語近。189 美人才子傳芳信。明月清風傷別恨。未知何處有知音。長為此情言不盡。190 迎春樂191 長安紫陌春歸早。嚲垂楊、染芳草。被啼鶯語燕催清曉。正好夢、頻驚覺。192 當此際、青樓臨大道。幽會處、兩情多少。莫惜明珠百琲，占取長年少。193 訴衷情194 青梅煮酒鬥時新。天氣欲殘春。東城南陌花下，逢著意中人。195 回繡袂，展香茵。敘情親。此情拚作，千尺游絲，惹住朝雲。196 訴衷情197 東風楊柳欲青青。煙淡雨初晴。惱他香閣濃睡，撩亂有啼鶯。198 眉葉細，舞腰輕。宿妝成。一春芳意，三月如風，牽系人情。199 訴衷情200 芙蓉金菊鬥馨香。天氣欲重陽。遠村秋色如畫，紅樹間疏黃。201 流水淡，碧天長。路茫茫。憑高目斷。鴻雁來時，無限思量。202 訴衷情203 數枝金菊對芙蓉。搖落意重重。不知多少幽怨，和露泣西風。204 人散後，月明中。夜寒濃。謝娘愁臥，潘令閑眠，心事無窮。205 訴衷情206 露蓮雙臉遠山眉。偏與淡妝宜。小庭簾幕春晚，閑共柳絲垂。207 人別後，月圓時。信遲遲。心心念念，說盡無憑，只是相思。208 訴衷情209 秋風吹綻北池蓮。曙雲樓閣鮮。畫堂今日嘉會，齊拜玉爐煙。210 斟美酒，祝芳筵。奉觥船。宜春耐夏，多福莊嚴，富貴長年。211 訴衷情212 世間榮貴月中人。嘉慶在今辰。蘭堂簾幕高卷，清唱遏行雲。213 持玉盞，斂紅巾。祝千春。榴花壽酒，金鴨爐香，歲歲長新。214 訴衷情215 海棠珠綴一重重。清曉近簾櫳。胭脂誰與勻淡，偏向臉邊濃。216 看葉嫩，惜花紅。意無窮。如花似葉，歲歲年年，共占春風。217 胡搗練218 小桃花與早梅花，盡是芳妍品格。未上東風先拆。分付春消息。219 佳人釵上玉尊前，朵朵穠香堪惜。誰把彩毫描得。免恁輕拋擲。220 殢人嬌221 二月春風，正是楊花滿路。那堪更、別離情緒。羅巾掩淚，任粉痕沾污。爭奈向、千留萬留不住。222 玉酒頻傾，宿眉愁聚。空腸斷、寶箏弦柱。人間後會，又不知何處。魂夢裏、也須時時飛去。223 殢人嬌224 玉樹微涼，漸覺銀河影轉。林葉靜、疏紅欲遍。朱簾細雨，尚遲留歸燕。嘉慶日、多少世人良願。225 楚竹驚鸞，秦箏起雁。縈舞袖、急翻羅薦。雲回一曲，更輕櫳檀板。香炷遠、同祝壽期無限。226 殢人嬌227 一葉秋高，向夕紅蘭露墜。風月好、乍涼天氣。長生此日，見人中嘉瑞。斟壽酒、重唱妙聲珠綴。228 鳳宛移宮，鈿衫回袂。簾影動、鵲爐香細。南真寶錄，賜玉京千歲。良會永、莫惜流霞同醉。229 踏莎行230 細草愁煙，幽花怯露。憑闌總是銷魂處。日高深院靜無人，時時海燕雙飛去。231 帶緩羅衣，香殘蕙炷。天長不禁迢迢路。垂楊只解惹春風，何曾系得行人住。232 踏莎行233 祖席離歌，長亭別宴。香塵已隔猶回面。居人匹馬映林嘶，行人去棹依波轉。234 畫閣魂消，高樓目斷。斜陽只送平波遠。無窮無盡是離愁，天涯地角尋思遍。235 踏莎行236 碧海無波，瑤臺有路。思量便合雙飛去。當時輕別意中人，山長水遠知何處。237 綺席凝塵，香閨掩霧。紅箋小字憑誰附。高樓目盡欲黃昏，梧桐葉上蕭蕭雨。238 踏莎行239 綠樹歸鶯，雕梁別燕。春光一去如流電。當歌對酒莫沈吟，人生有限情無限。240 弱袂縈春，修蛾寫怨。秦箏寶柱頻移雁。尊中綠醑意中人，花朝月夜長相見。241 踏莎行242 小徑紅稀，芳郊綠遍。高臺樹色陰陰見。春風不解禁楊花，濛濛亂撲行人面。243 翠葉藏鶯，朱簾隔燕。爐香靜逐游絲轉。一場愁夢酒醒時，斜陽卻照深深院。244 漁家傲245 畫鼓聲中昏又曉。時光只解催人老。求得淺歡風日好。齊揭調。神仙一曲漁家傲。246 綠水悠悠天杳杳。浮生豈得長年少。莫惜醉來開口笑。須信道。人間萬事何時了。247 漁家傲248 荷葉荷花相間鬥。紅嬌綠嫩新妝就。昨日小池疏雨後。鋪錦繡。行人過去頻回首。249 倚遍朱闌凝望久。鴛鴦浴處波文皺。誰喚謝娘斟美酒。縈舞袖。當筵勸我千長壽。250 漁家傲251 荷葉初開猶半卷。荷花欲拆猶微綻。此葉此花真可羨。秋水畔。青涼傘映紅妝面。252 美酒一杯留客宴。拈花摘葉情無限。爭奈世人多聚散。頻祝願。如花似葉長相見。253 漁家傲254 楊柳風前香百步。盤心碎點真珠露。疑是水仙開洞府。妝景趣。紅幢綠蓋朝天路。255 小鴨飛來稠鬧處。三三兩兩能言語。飲散短亭人欲去。留不住。黃昏更下蕭蕭雨。256 漁家傲257 粉筆丹青描未得。金針彩線功難敵。誰傍暗香輕採摘。風漸漸。船頭解散雙鸂鶒。258 夜雨染成天水碧。朝陽借出胭脂色。欲落又開人共惜。秋氣逼。盤中已見新蓮菂。259 漁家傲260 葉下鵁鶄眠未穩。風翻露颭香成陣。仙女出游知遠近。羞借問。饒將綠扇遮紅粉。261 一掬蕊黃沾雨潤。天人乞與金英嫩。試折亂條醒酒困。應有恨。芳心拗盡絲無盡。262 漁家傲263 罨畫溪邊停彩舫。仙娥繡被呈新樣。颯颯風聲來一餉。愁四望。殘紅片片隨波浪。264 瓊臉麗人青步障。風牽一袖低相向。應有錦鱗閑倚傍。秋水上。時時綠柄輕搖揚。265 漁家傲266 宿蕊斗攢金粉鬧。青房暗結蜂兒小。斂面似啼開似笑。天與貌。人間不是鉛華少。267 葉軟香清無限好。風頭日腳乾催老。待得玉京仙子到。憑向道。紅顏只合長年少。268 漁家傲269 臉傅朝霞衣剪翠。重重占斷秋江水。一曲採蓮風細細。人未醉。鴛鴦不合驚飛起。270 欲摘嫩條嫌綠刺。閑敲畫扇偷金蕊。半夜月明珠露墜。多少意，紅腮點點相思淚。271 漁家傲272 越女採蓮江北岸。輕橈短棹隨風便。人貌與花相鬥艷。流水慢，時時照影看妝面。273 蓮葉層層張綠傘。蓮房個個垂金盞。一把藕絲牽不斷。紅日晚。回頭欲去心撩亂。274 漁家傲275 粉面啼紅腰束素。當年拾翠曾相遇。密意深情誰與訴。空怨慕，西池夜夜風兼露。276 池上夕陽籠碧樹。池中短棹驚微雨。水泛落英何處去。人不語，東流到了無停住。277 漁家傲278 幽鷺慢來窺品格。雙魚豈解傳消息。綠柄嫩香頻採摘。心似織。條條不斷誰牽役。279 粉淚暗和清露滴。羅衣染盡秋江色。對面不言情脈脈。煙水隔。無人說似長相憶。280 漁家傲281 楚國細腰元自瘦。文君膩臉誰描就。日夜聲聲催箭漏。昏復晝。紅顏豈得長如舊。282 醉折嫩房和蕊嗅。天絲不斷清香透。欲傍小闌凝坐久。風滿袖。西池月上人歸後。283 漁家傲284 嫩綠堪裁紅欲綻。蜻蜓點水魚游畔。一霎雨聲香四散。風颭亂。高低掩映千千萬。285 總是調零終有恨。能無眼下生留戀。何似折來妝粉面。勤看玩。勝如落盡秋江岸。286 雨中花287 剪翠妝紅欲就。折得清香滿袖。一對鴛鴦眠未足，葉下長相守。288 莫傍細條尋嫩藕。怕綠刺、罥衣傷手。可惜許、月明風露好，恰在人歸後。289 瑞鷓鴣詠紅梅290 越娥紅淚泣朝雲。越梅從此學妖顰。臘月初頭、庾嶺繁開後，特染妍華贈世人。291 前溪昨夜深深雪，朱顏不掩天真。何時驛使西歸，寄與相思客，一枝新。報道江南別樣春。292 瑞鷓鴣293 江南殘臘欲歸時。有梅紅亞雪中枝。一夜前村、間破瑤英拆，端的千花冷未知。294 丹青改樣勻朱粉，雕梁欲畫猶疑。何妨與向冬深，密種秦人路，夾仙溪。不待夭桃客自迷。295 望仙門296 紫薇枝上露華濃。起秋風。管弦聲細出簾櫳。象筵中。297 仙酒斟雲液，仙歌轉繞梁虹。此時佳會慶相逢。慶相逢。歡醉且從容。298 望仙門299 玉壺清漏起微涼。好秋光。金杯重疊滿瓊漿。會仙鄉。300 新曲詞絲管，新聲更颭霓裳。博山爐暖泛濃香。泛濃香。為壽百千長。301 望仙門302 玉池波浪碧如鱗。露蓮新。清歌一曲翠眉顰。舞華茵。303 滿酌蘭英酒，須知獻壽千春。太平無事荷君恩。荷君恩。齊唱望仙門。304 長生樂305 玉露金風月正圓。臺榭早涼天。畫堂嘉會，組繡列芳筵。洞府星辰龜鶴，來添福壽。歡聲喜色，同入金爐濃煙。306 清歌妙舞，急管繁弦。榴花滿酌觥船。人盡祝、富貴又長年。莫教紅日西晚，留著醉神仙。307 生樂308 閬苑神仙平地見，碧海架蓬瀛。洞門相向，倚金鋪微明。處處天花撩亂，飄散歌聲。裝真筵壽，賜與流霞滿瑤觥。309 紅鸞翠節，紫鳳銀笙。玉女雙來近彩雲。隨步朝夕拜三清。為傳王母金錄，祝千歲長生。310 蝶戀花311 一霎秋風驚畫扇。艷粉嬌紅，尚拆荷花面。草際露垂蟲響遍。珠簾不下留歸燕。312 掃掠亭臺開小院。四坐清歡，莫放金杯淺。龜鶴命長松壽遠。陽春一曲情千萬。313 蝶戀花314 紫菊初生朱槿墜。月好風清，漸有中秋意。更漏乍長天似水。銀屏展盡遙山翠。315 繡幕卷波香引穗。急管繁弦，共慶人間瑞。滿酌玉杯縈舞袂。南春祝壽千千歲。316 蝶戀花317 簾幕風輕雙語燕。午醉醒來，柳絮飛撩亂。心事一春猶未見。餘花落盡青苔院。318 百尺朱樓閑倚遍。薄雨濃雲，抵死遮人面。消息未知歸早晚。斜陽只送平波遠。319 蝶戀花320 南雁依稀回側陣。雪霽墻陰，偏覺蘭牙嫩。中夜夢餘消酒困。爐香卷穗燈生暈。321 急景流年都一瞬。往事前歡，未免縈方寸。臘後花期知漸近。寒梅已作東風信。322 拂霓裳323 慶生辰。慶生辰是百千春。開雅宴，畫堂高會有諸親。鈿函封大國，玉色受絲綸，感皇恩。望九重、天上拜堯雲。324 今朝祝壽，祝壽數，比松椿。斟美酒，至心如對月中人。一聲檀板動，一炷蕙香焚。禱仙真。願年年今日、喜長新。325 拂霓裳326 喜秋成。見千門萬戶樂升平。金風細，玉池波浪縠文生。宿露沾羅幕，微涼入畫屏。張綺宴，傍熏爐蕙炷、和新聲。327 神仙雅會，會此日，象蓬瀛。管弦清，旋翻紅袖學飛瓊。光陰無暫住，歡醉有閑情。祝辰星。願百千為壽、獻瑤觥。328 拂霓裳329 樂秋天。晚荷花綴露珠圓。風日好，數行新雁貼寒煙。銀簧調脆管，瓊柱撥清弦。捧觥船。一聲聲、齊唱太平年。330 人生百歲，離別易，會逢難。無事日，剩呼賓友啟芳筵。星霜催綠鬢，風露損朱顏。惜清歡。又何妨、沈醉玉尊前。331 菩薩蠻332 芳蓮九蕊開新艷。輕紅淡白勻雙臉。一朵近華堂。學人宮樣妝。333 看時斟美酒。共祝千年壽。銷得曲中誇。世間無此花。334 菩薩蠻335 秋花最是黃葵好。天然嫩態迎秋早。染得道家衣。淡妝梳洗時。336 曉來清露滴。一一金杯側。插向綠雲鬢。便隨王母仙。337 菩薩蠻338 人人盡道黃葵淡。儂家解說黃葵艷。可喜萬般宜。不勞朱粉施。339 摘承金盞酒。勸我千長壽。擎作女真冠。試伊嬌面看。340 菩薩蠻341 高梧葉下秋光晚。珍叢化出黃金盞。還似去年時。傍闌三兩枝。342 人情須耐久。花面長依舊。莫學蜜蜂兒。等閑悠揚飛。343 秋蕊香344 梅蕊雪殘香瘦。羅幕輕寒微透。多情只似春楊柳。占斷可憐時候。345 蕭娘勸我杯中酒。翻紅袖。金烏玉兔長飛走。爭得朱顏依舊。346 秋蕊香347 向曉雪花呈瑞。飛遍玉城瑤砌。何人剪碎天邊桂。散作瑤田瓊蕊。348 蕭娘斂盡雙蛾翠。回香袂。今朝有酒今朝醉。遮莫更長無睡。349 相思兒令350 昨日探春消息，湖上綠波平。無奈繞堤芳草，還向舊痕生。351 有酒且醉瑤觥。更何妨、檀板新聲。誰教楊柳千絲，就中牽系人情。352 相思兒令353 春色漸芳菲也，遲日滿煙波。正好艷陽時節，爭奈落花何。354 醉來擬恣狂歌。斷腸中、贏得愁多。不如歸傍紗窗，有人重畫雙蛾。355 滴滴金356 梅花漏洩春消息。柳絲長，草芽碧。不覺星霜鬢邊白。念時光堪惜。357 蘭堂把酒留嘉客。對離筵，駐行色。千里音塵便疏隔。合有人相憶。358 山亭柳贈歌者359 家住西秦。賭博藝隨身。花柳上、斗尖新。偶學念奴聲調，有時高遏行雲。蜀錦纏頭無數，不負辛勤。360 數年來往咸京道，殘杯冷炙謾消魂。衷腸事、托何人。若有知音見採，不辭遍唱陽春。一曲當筵落淚，重掩羅巾。361 睿恩新362 芙蓉一朵霜秋色。迎曉露、依依先拆。似佳人、獨立傾城，傍朱檻、暗傳消息。363 靜對西風脈脈。金蕊綻、粉紅如滴。向蘭堂、莫厭重深，免清夜、微寒漸逼。364 睿恩新365 紅絲一曲傍階砌。珠露下、獨呈纖麗。剪鮫綃、碎作香英，分彩線、簇成嬌蕊。366 向晚群花欲悴。放朵朵、似延秋意。待佳人、插向釵頭，更裊裊、低臨鳳髻。367 玉堂春368 帝城春暖。禦柳暗遮空苑。海燕雙雙，拂揚簾櫳。女伴相攜、共繞林間路，折得櫻桃插髻紅。369 昨夜臨明微雨，新英遍舊叢。寶馬香車、欲傍西池看，觸處楊花滿袖風。370 玉堂春371 後園春早。殘雪尚濛煙草。數樹寒梅，欲綻香英。小妹無端、折盡釵頭朵，滿把金尊細細傾。372 憶得往年同伴，沈吟無限情。惱亂東風、莫便吹零落，惜取芳菲眼下明。373 玉堂春374 鬥城池館。二月風和煙暖。繡戶珠簾，日影初長。玉轡金鞍、繚繞沙堤路，幾處行人映綠楊。375 小檻朱闌回倚，千花濃露香。脆管清弦、欲奏新翻曲，依約林間坐夕陽。376 臨江仙377 資善堂中三十載，舊人多是凋零。與君相見最傷情。一尊如舊，聊且話平生。378 此別要知須強飲，雪殘風細長亭。待君歸覲九重城。帝宸思舊，朝夕奉皇明。379 燕歸梁380 雙燕歸飛繞畫堂。似留戀虹梁。清風明月好時光。更何況、綺筵張。381 雲衫侍女，頻傾壽酒，加意動笙簧。人人心在玉爐香。慶佳會、祝延長。382 燕歸梁383 金鴨香爐起瑞煙。呈妙舞開筵。陽春一曲動朱弦。斟美酒、泛觥船。384 中秋五日，風清露爽，猶是早涼天。蟠桃花發一千年。祝長壽、比神仙。385 望漢月386 千縷萬條堪結。占斷好風良月。謝娘春晚先多愁，更撩亂、絮飛如雪。387 短亭相送處，長憶得、醉中攀折。年年歲歲好時節。怎奈尚、有人離別。388 連理枝389 玉宇秋風至。簾幕生涼氣。朱槿猶開，紅蓮尚拆，芙蓉含蕊。送舊巢歸燕拂高簷，見梧桐葉墜。390 嘉宴凌晨啟。金鴨飄香細。鳳竹鸞絲，清歌妙舞，盡呈游藝。願百千遐壽此神仙，有年年歲歲。391 連理枝392 綠樹鶯聲老。金井生秋早。不寒不暖，裁衣按曲，天時正好。況蘭堂逢著壽筵開，見爐香縹緲。393 組繡呈纖巧。歌舞誇妍妙。玉酒頻傾，朱弦翠管，移宮易調。獻金杯重疊祝長生，永逍遙奉道。

校正部分367
玉堂春

朝代：宋代

作者：晏殊

帝城春暖。御柳暗遮空苑。海燕雙雙，拂揚簾櫳。女伴相攜、共繞林間路，折得櫻桃插髻紅。
昨夜臨明微雨，新英遍舊叢。寶馬香車、欲傍西池看，觸處楊花滿袖風。

自寫劇本追永恆

自寫劇本追永恆

H：八大戲劇台「書卷一夢」的歌詞：「不必等，不必恨，自寫劇本。為追隨的所有，傾盡永恆。」，另一首「一紙書卷，未讀完， 且再看；即便某日 將結局 可窺探。」人生不管圓不圓滿，自寫劇本補足缺憾，也就釋懷。經典名言「有夢最美，希望相隨」，夢就是天馬行空對未來的想望的自寫劇本，也補足以往的渴望。先有小說，改為劇本，成為戲劇，或導演成電影。自寫劇本有個好處，把自己當主角融入劇中，但是没人喜歡，只能自得其樂，但又何妨？快樂就好！寫日記，寫小說，寫劇本，也是一種療癒。悲傷不要太久，就是作夢寫小說。

蘇蜮西江月：「世事一場大夢，人生幾度新涼。」人生如戲，戲如小說，如何改寫小說，就是與天鬪，笑臉精靈融入字紙行間。

「書閱過幾千卷，不如人世裡浮沉。」千百電影，劇情如何曲折，不如劇中明星笑臉一張，勝過千言萬語。劇中內容雖爛，笑臉在其中，最好「一笑就能治癒人心」也會是一百分的電影。裝瘋賣傻，也是作者的推演本事。古人西廂記，鶯鶯傳，看看感受其魅力。20260807W5

網路資料：

紙片人 (電視劇《書卷一夢》傷虐曲)

摩登兄弟劉宇寧

一紙書卷 未讀完 且再看

即便某日 將結局 可窺探

世事從來皆因果無常

誰又能撕毀迷惘

換回想要的答案

容風翻動我 過往篇章

容筆墨寫我 蕩氣迴腸

總要看著命運 塑我多少種 模樣

容月光照見 愛恨幾行

容我與南墻 橫衝直撞

就算命注定 於我亦無妨

世人百態 往來間 多倉皇

是否同時 被因緣 給捆綁

牽一髮而動命數萬象

誰又能瞭若指掌

算虛張還是較量

容風跟隨我 尋個念想

容筆墨懸我 斷崖之上

塑我多少波瀾 必要以我心 丈量

容殘陽渡我 亂雪蒼茫

容我下一章 再煉絕傷

躍然出紙張 字字皆回響

容風跟隨我 尋個念想

容筆墨懸我 斷崖之上

塑我多少波瀾 必要以我心 丈量

容殘陽渡我 亂雪蒼茫

容我下一章 再煉絕傷

躍然出紙張 字字皆回響

長風謠 (電視劇《書卷一夢》片頭主題曲)

摩登兄弟劉宇寧

兵臨城下 何妨 任風呼嘯

對峙過 命運驚濤

一身不羈桀驁 地厚天高

都踏平 付諸一笑

獨來獨往 忘了 為誰孤傲

人心看遍長七竅

世間考驗紛擾 我自橫刀

和明天 肝膽相照

是盞燈就比肩星辰

是滴雨就落地生根

書閱過幾千卷 不如人世裡浮沉

我願攜衣袖 揚起的長風

一顆心不染塵 四海縱橫

不必等 不必恨 自寫劇本

為追隨的所有 傾盡永恆

我願攜衣袖 揚起的長風

往迷霧裡飛奔 無悔青春

任前路 大雨傾盆

為此生 也為眾生 席捲千塵

歲月滔滔 從未 欠誰分毫

與君立日月蕭蕭

一擊驚鴻劈開 江湖囚牢

任史冊 墨跡寥寥

是盞燈就比肩星辰

是滴雨就落地生根

書閱過幾千卷 不如人世裡浮沉

我願攜衣袖 揚起的長風

一顆心不染塵 四海縱橫

不必等 不必恨 自寫劇本

為追隨的所有 傾盡永恆

我願攜衣袖 揚起的長風

往迷霧裡飛奔 無悔青春

任前路 大雨傾盆

為此生 也為眾生 席捲千塵

我願攜衣袖 揚起的長風

一顆心不染塵 四海縱橫

不必等 不必恨 自寫劇本

為追隨的所有 傾盡永恆

我願攜衣袖 揚起的長風

往迷霧裡飛奔 無悔青春

任前路 大雨傾盆

《書卷一夢》（英語：A Dream Within A Dream）是一部由檸萌影視出品，愛奇藝聯合出品，郭虎執導，李一桐、劉宇寧領銜主演，祝緒丹、王以綸主演的中國大陸古裝愛情輕喜劇[1][2][3]，2025年6月26日起由江蘇衛視首播[4]。2025年6月26日起在愛奇藝及愛奇藝國際版多地區上線。

劇情簡介

一百八十線女演員宋小魚（李一桐 飾）意外穿進劇本世界成為女主角宋一夢。在這個劇本世界中，宋一夢的結局十分悲慘，宋小魚用盡一切手段改變命運。但無論如何努力，劇情始終都會將她推向陰狠絕情的男主南珩身邊（劉宇寧 飾）。為了能成功對抗命運並改寫劇本，她決定開啟「殺珩計劃」。

《書卷一夢》是一部充滿「戲中戲中戲」的作品：觀眾看到的是《書卷一夢》本體，女主角穿越進入的，是一部名為《清寧一夢》的古裝劇本，而這部劇本經歷過多次修改與蝴蝶效應，最終成為「我們看到的版本」。

劇本又稱腳本（脚本／きゃくほん），是編劇為電影、電視節目或電子遊戲所寫的書面作品。劇本是由「何時、何地、誰」組成的具有設計圖作用的文本。與小說形式不同。這些劇本可以是原創作品，也可以改編自現有的作品。其中還對人物的動作、行為、表情和對話進行了敘述。為電視劇寫的劇本也被稱為電視劇本（teleplay）。

寫劇本的方法

寫劇本要從核心概念開始，依序完成一句話故事、故事大綱、場次表，最後才寫對白與動作。透過結構化的步驟，能讓故事更有條理，也方便工作人員閱讀。 [1, 2, 3, 4]

寫劇本的四大步驟

確立核心：用一句話說出主角、面對的困難與目標。

寫大綱：規劃起、承、轉、合，交代清楚事件與結局。

分場次：列出每個鏡頭的時間、地點與登場人物。

補對白：透過角色的動作與對話推動劇情，避免冗長解釋。 

這支影片示範了如何透過人、事、時、地、物發想故事，推薦你觀看：

如何發想影片故事？新手必學！編劇寫 ...

YouTube · 吳鑫老師 AI全方位學院

常見劇本格式與技巧

場景標示：開頭標明內景或外景、地點與時間（如：外景 公園 白天）。

動作描寫：多寫看到的畫面與行為，少寫主角內心想什麼。

頁數換算：中文劇本一頁大約等於 1.5 到 2 分鐘。 

如果你想開始動筆，可以告訴我：

你想寫的是電影、短片還是舞台劇？

故事的主角和大略想法是什麼？

寫劇本的範例

標準的台灣影視劇本主要由場景標示、畫面動態說明與角色對白組成。以下提供一個短篇劇情劇本的標準寫作範例： 

劇本範例

1. 內景 咖啡廳 白天 

△店內撥放著輕柔的爵士樂。靠窗的木質桌位旁，坐著三十歲的女子雅婷，她正頻繁地看著手錶，面前的黑咖啡已經見底。

門口風鈴響起。林浩，男，三十三歲，氣喘吁吁地推門走進來，目光在店裡搜尋。

雅婷抬頭看見林浩，冷冷地舉起手揮了一下。

林浩快步走過去，拉開椅子坐下，滿臉歉意。

林浩

對不起，路上塞車，我遲到了半小時。

雅婷

（端起空咖啡杯，笑得有些諷刺）

你每次都說塞車。林浩，我們在一起五年了，連分手前夕，你還是這副愛遲到的樣子。

林浩

（眼神閃爍，把手上的紙袋推到桌子中間）

......這個給妳。妳一直想買的那本書，我跑了好幾家書店才找到。

雅婷低頭看了一眼紙袋，沒有去碰它。

雅婷

留著吧。它現在對我來說，只是一堆佔空間的紙。

劇本結構解析

場景標示：格式為「場次編號. 內景/外景 地點 時間」。例如 1. 內景 咖啡廳 白天，每換一次地點或時間就要重新起新的一場。

畫面說明（動作描寫）：用來描寫角色的外貌、動作、神態、環境與道具細節。行文通常會以「△」開頭或直接置左書寫。

對白（台詞）：角色名字置於對白上方或獨立一行，括號內可加註情緒或動作指示（如 （端起空咖啡杯...）），幫助演員理解表演方式。 

如果你想動筆創作，可以告訴我：

你想寫的是哪種類型的故事（愛情、懸疑、喜劇等）

大約是幾分鐘的短片或長片

核心的角色與衝突是什麼

療癒（或稱治癒），是讓患病或受傷的生物恢復健康的過程。生物在遭受到物理損傷或罹患疾病時，會使生物的細胞、組織、器官、生物系統無法發揮其原本的功能，療癒可以使生物從這樣的狀態中恢復健康。在精神病學及心理學中，療癒是指將對象從悲傷等負面情緒中脫離、或是使減緩、消除精神病對對象的影響。

西江月

作者：蘇軾→

姊妹計劃: 數據項

西江月

〈（頃在黃州，春夜行蘄水中。過酒家飲酒，醉。乘月至一溪橋上，解鞍曲肱，醉臥少休。及覺已曉。亂山攢擁，流水鏗然，疑非人世也。書此語橋柱上。）〉

照野彌彌淺浪 橫空隱隱層霄

障泥未解玉驄驕 我欲醉眠芳草

　　

可惜一溪風月 莫教踏碎瓊瑤

解鞍欹枕綠楊橋 杜宇一聲春曉

西江月

〈（重九）〉

點點樓頭細雨 重重江外平湖

當年戲馬會東徐 今日淒涼南浦

　　

莫恨黃花未吐 且教紅粉相扶

酒闌不必看茱萸 俯仰人間今古

西江月

世事一場大夢，人生幾度新涼。

夜來風葉已鳴廊，看取眉頭鬢上。

酒賤常愁客少，月明多被雲妨。

中秋誰與共孤光，把盞淒然北望。

有些人總是習慣將笑容掛在臉上，彷彿過著無憂無慮的美好生活，但當他獨自一人時，面對的卻是早已被憂鬱情緒覆蓋的內心，這些人患有的可能是輕生風險更高的「微笑憂鬱症」！

維基文庫

西廂記/第1本

< 西廂記

 ◄西廂記

第一本　張君瑞鬧道場► 下一本

楔子

编辑

　　【外扮老夫人上開】老身姓鄭，夫主姓崔，官拜前朝相國，不幸因病告殂。只生得個小女，小字鶯鶯，年一十九歲，針指女工，詩詞書算，無不能者。老相公在日，曾許下老身之侄——乃鄭尚書之長子鄭恆——為妻。因俺孩兒父喪未滿，未得成合。又有個小妮子，是自幼伏侍孩兒的，喚做紅娘。一個小廝兒，喚做歡郎。先夫棄世之後，老身與女孩兒扶柩至博陵安葬；因路途有阻，不能得去。來到河中府，將這靈柩寄在普救寺內。這寺是先夫相國修造的，是則天娘娘香火院，況兼法本長老又是俺相公剃度的和尚；因此俺就這西廂下一座宅子安下。一壁寫書附京師去，喚鄭恆來相扶回博陵去。我想先夫在日，食前方丈，從者數百，今日至親則這三四口兒，好生傷感人也呵！

　　【仙呂】【賞花時】夫主京師祿命終，子母孤孀途路窮；因此上旅櫬在梵王宮。盼不到博陵舊家，血淚灑杜鵑紅。

　　今日暮春天氣，好生困人，不免喚紅娘出來分付他。紅娘何在？【旦倈扮紅見科】【夫人云】你看前院沒人呵，和小姐散心耍一回去來。【紅云】謹依嚴命。【夫人下】【紅云】小姐有請。【正旦扮鶯鶯上唱】

　　【幺篇】可正是人值殘春蒲郡東，門掩重關蕭寺中；花落水流紅，閑愁萬種，無語怨東風。【並下】

第一折

编辑

　　【正末扮張生騎馬引僕上開】小生姓張，名珙，字君瑞，本貫西洛人也，先人拜禮部尚書，不幸五旬之上，因病身亡。後一年喪母。小生書劍飄零，功名未遂，游於四方。即今貞元十七年二月上旬，唐德宗即位，欲往上朝取應，路經河中府過。蒲關上有一故人，姓杜名確，字君實，與小生同郡同學，當初為八拜之交。後棄文就武，遂得武舉狀元，官拜征西大元帥，統領十萬大軍，鎮守著蒲關。小生就望哥哥一遭，卻往京師求進。暗想小生螢窗雪案，刮垢磨光，學成滿腹文章，尚在湖海飄零，何日得遂大志也呵！萬金寶劍藏秋水，滿馬春愁壓繡鞍。

　　【仙呂】【點絳唇】游藝中原，腳跟無線、如蓬轉。望眼連天，日近長安遠。

　　【混江龍】向《詩》《書》經傳，蠹魚似不出費鑽研。將棘圍守暖，把鐵硯磨穿。投至得雲路鵬程九萬里，先受了雪窗螢火二十年。才高難入俗人機，時乖不遂男兒願。空雕蟲篆刻，綴斷簡殘編。

　　行路之間，早到蒲津。這黃河有九曲，此正古河內之地，你看好形勢也呵！

　　【油葫蘆】九曲風濤何處顯，則除是此地偏。這河帶齊梁，分秦晉，隘幽燕；雪浪拍長空，天際秋雲捲；竹索纜浮橋，水上蒼龍偃；東西潰九州，南北串百川。歸舟緊不緊如何見？卻便似駑箭乍離弦。

　　【天下樂】只疑是銀河落九天；淵泉、雲外懸，入東洋不離此徑穿。滋洛陽千種花，潤梁園萬頃田，也曾泛浮槎到日月邊。

　　話說間早到城中。這裡一座店兒，琴童接下馬者！店小二哥那裡？【小二上云】自家是這狀元店里小二哥。官人要下呵，俺這裡有乾凈店房。【末云】頭房裡下，先撒和那馬者！小二哥，你來，我問你：這裡有甚麼閑散心處？名山勝境，福地寶坊皆可。【小二云】俺這裡有座寺，名日普救寺，是則天皇后香火院，蓋造非俗：琉璃殿相近青霄，舍利塔直侵雲漢。南來北往，三教九流，過者無不瞻仰；則除那裡可以君子游玩。【末云】琴童料持下響午飯！俺到那裡走一遭便回來也。 【僕云】安排下飯，撒和了馬，等哥哥回家。【下】【法聰上】小僧法聰，是這普救寺法本長老座下弟子。今日師父赴齋去了，著我在寺中，但有探長老的，便記著，待師父回來報知。山門下立地，看有甚麼人來。【末上云】卻早來到也。【見聰了，聰問云】客官從何來？【末云】小生西洛至此，聞上剎幽雅清爽，一來瞻仰佛像，二來拜謁長老。敢問長老在麽？【聰云】俺師父不在寺中，貧僧弟子法聰的便是，請先生方丈拜茶。【末云】即然長老不在呵，不必吃茶；敢煩和尚相引，瞻仰一遭，幸甚！【聰云】小僧取鑰匙，開了佛殿、鐘樓、羅漢堂、香積廚、盤桓一會，師父敢待回來。【做看科】【末云】是蓋造得好也呵！

　　【村裡迓鼓】隨喜了上方佛殿，早來到下方僧院。行過廚房近西，法堂此，鐘樓前面。游了洞房，登了寶塔，將迴廊繞遍。數了羅漢，參了菩薩，拜了聖賢。【鶯鶯引紅娘拈花枝上云】紅娘，俺去佛殿上耍去來。【末做見科】呀！正撞著五百年前風流業冤。

　　【元和令】顛不刺的見了萬千，似這般可喜娘的龐兒罕曾見。則著人眼花撩亂口難言，魂靈兒飛在半天。他那裡盡人調戲軃著香肩，只將花笑拈。

　　【上馬嬌】這的是兜率宮，休猜做了離恨天。呀，誰想著寺里遇神仙！我見他宜嗔宜喜春風面，偏、宜貼翠花鈿。

　　【勝葫蘆】則見他宮樣眉兒新月偃，斜侵入鬢邊。【旦云】紅娘，你覷:寂寂僧房人不到，滿階苔襯落花紅.【末云】我死也!未語前先靦腆，櫻桃紅綻，玉粳白露，半晌恰方言。

　　【幺篇】恰便似嚦嚦鶯聲花外囀，行一步可人憐。解舞腰肢嬌又軟，千般裊娜，萬般旖旎，似垂柳晚風前。

　　【紅云】那壁有人，咱家去來。【旦回顧覷末下】【末云】和尚，恰怎麼觀音現來？【聰云】休胡說，這是河中府崔相國的小姐。【末云】世間有這等女子，豈非天姿國色乎？休說那模樣兒，則那一對小腳兒，價值百鎰之金。【聰云】偌遠地，他在那壁，你在這壁，繫著長裙兒，你便怎知他腳兒？【末云】法聰，來，來，來，你問我怎便知，你覷：

　　【後庭花】若不是襯殘紅，芳徑軟，怎顯得步香塵底樣兒淺。且休題眼角兒留情處，則這腳蹤兒將心事傳。慢俄延，投至到櫳門兒前面，剛那了上步遠。剛剛的打個照面，風魔了張解元。似神仙歸洞天，空餘下楊柳煙，只闕得鳥雀喧。

　　【柳葉兒】呀，門掩著梨花深院，粉牆兒高似青天。恨天，天不與人行方便，好著我難消遣，端的是怎留連。小姐呵，則被你兀的不引了人意馬心猿？

　　【聰云】休惹事，河中開府的小姐去遠了也。【末唱】

　　【寄生草】蘭麝香仍在，佩環聲漸遠。東風搖曳垂楊線，游絲牽惹桃花片，珠簾掩映芙蓉面。你道是河中開府相公家，我道是南海水月觀音現。

　　“十年不識君王面，始信嬋娟解誤人。”小生便不往京師去應舉也罷。【覷聰云】敢煩和尚對長老說知，有僧房借半間，早晚溫習經史，勝如旅邸內冗雜，房金依例拜納，小生明日自來也。

　　【賺煞】餓眼望將穿饞口涎空咽，空著我透骨髓相思病染，怎當他臨去秋波那一轉！休道是小生，便是鐵石人也意惹情牽。近庭軒，花柳爭妍，日午當庭塔影圓。春光在眼前，爭奈玉人不見，將一座梵王宮疑是武陵源。【並下】

維基文庫

鶯鶯傳

鶯鶯傳

作者：元稹　唐

姊妹計劃: 百科·圖冊分類·數據項

唐貞元中，有張生者，性溫茂，美風容，內秉堅孤，非禮不可入。或朋從遊宴，擾雜其間，他人皆洶洶拳拳，若將不及；張生容順而已，終不能亂。以是年二十三，未嘗近女色。知者詰之，謝而言曰：「登徒子非好色者，是有凶行。余真好色者，而適不我值。何以言之？大凡物之尤者，未嘗不留連於心，是知其非忘情者也。」詰者識之。

無幾何，張生遊於蒲，蒲之東十餘里，有僧舍曰普救寺，張生寓焉。適有崔氏孀婦，將歸長安，路出於蒲，亦止茲寺。崔氏婦，鄭女也；張出於鄭，緒其親，乃異派之從母。是歲，渾瑊薨於蒲，有中人丁文雅，不善於軍，軍人因喪而擾，大掠蒲人。崔氏之家，財產甚厚，多奴僕，旅寓惶駭，不知所託。先是張與蒲將之黨有善，請吏護之，遂不及於難。十餘日，廉使杜確將天子命以總戎節，令於軍，軍由是戢。鄭厚張之德甚，因飾饌以命張，中堂宴之。復謂張曰：「姨之孤嫠未亡，提攜幼稚，不幸屬師徒大潰，實不保其身，弱子幼女，猶君之生，豈可比常恩哉？今俾以仁兄禮奉見，冀所以報恩也。」命其子，曰歡郎，可十餘歲，容甚溫美。次命女：「出拜爾兄，爾兄活爾。」久之，辭疾，鄭怒曰：「張兄保爾之命，不然，爾且擄矣，能復遠嫌乎？」久之乃至，常服睟容，不加新飾。垂鬟接黛，雙臉銷紅而已，顏色豔異，光輝動人。張驚，為之禮，因坐鄭旁。以鄭之抑而見也，凝睇怨絕，若不勝其體者。問其年紀，鄭曰：「今天子甲子歲之七月，終於貞元庚辰，生年十七矣。」張生稍以詞導之，不對，終席而罷。張自是惑之，願致其情，無由得也。崔之婢曰紅娘，生私為之禮者數四，乘間遂道其衷。婢果驚沮，腆然而奔，張生悔之。翼日，婢復至，張生乃羞而謝之，不復雲所求矣。婢因謂張曰：「郎之言，所不敢言，亦不敢泄。然而崔之姻族，君所詳也，何不因其德而求娶焉？」張曰：「余始自孩提，性不苟合。或時絝綺間居，曾莫流盼。不為當年，終有所蔽。昨日一席間，幾不自持。數日來，行忘止，食忘飽，恐不能逾旦暮。若因媒氏而娶，納采問名，則三數月間，索我於枯魚之肆矣。爾其謂我何？」婢曰：「崔之貞慎自保，雖所尊不可以非語犯之，下人之謀，固難入矣。然而善屬文，往往沉吟章句，怨慕者久之。君試為喻情詩以亂之，不然則無由也。」張大喜，立綴春詞二首以授之。是夕，紅娘復至，持彩箋以授張曰：「崔所命也。」題其篇曰《明月三五夜》，其詞曰：「待月西廂下，近風戶半開。拂牆花影動，疑是玉人來。」張亦微喻其旨，是夕，歲二月旬有四日矣。崔之東有杏花一株，攀援可踰。既望之夕，張因梯其樹而踰焉，達於西廂，則戶半開矣。紅娘寢於床，生因驚之。紅娘駭曰：「郎何以至？」張因紿之曰：「崔氏之箋召我也，爾為我告之。」無幾，紅娘復來，連曰：「至矣！至矣！」張生且喜且駭，必謂獲濟。及崔至，則端服嚴容，大數張曰：「兄之恩，活我之家，厚矣。是以慈母以弱子幼女見托。奈何因不令之婢，致淫逸之詞，始以護人之亂為義，而終掠亂以求之，是以亂易亂，其去幾何？試欲寢其詞，則保人之姦，不義；明之於母，則背人之惠，不祥；將寄與婢僕，又懼不得發其真誠。是用託短章，願自陳啟，猶懼兄之見難，是用鄙靡之詞，以求其必至。非禮之動，能不愧心，特願以禮自持，無及於亂。」言畢，翻然而逝。張自失者久之，復踰而出，於是絕望。數夕，張生臨軒獨寢，忽有人覺之。驚駭而起，則紅娘斂衾攜枕而至。撫張曰：「至矣！至矣！睡何為哉？」並枕重衾而去。張生拭目危坐久之，猶疑夢寐，然而修謹以俟。俄而紅娘捧崔氏而至，至則嬌羞融冶，力不能運支體，曩時端莊，不復同矣。是夕旬有八日也，斜月晶瑩，幽輝半床。張生飄飄然，且疑神仙之徒，不謂從人間至矣。有頃，寺鐘鳴，天將曉，紅娘促去。崔氏嬌啼宛轉，紅娘又捧之而去，終夕無一言。張生辨色而興，自疑曰：「豈其夢邪？」及明，睹妝在臂，香在衣，淚光熒熒然，猶瑩於茵席而已。是後又十餘日，杳不復知。張生賦《會真詩》三十韻，未畢，而紅娘適至。因授之，以貽崔氏。自是復容之，朝隱而出，暮隱而入，同安於曩所謂西廂者，幾一月矣。張生常詰鄭氏之情，則曰：「我不可奈何矣。」因欲就成之。

無何，張生將之長安，先以情喻之。崔氏宛無難詞，然而愁怨之容動人矣。將行之再夕，不可復見，而張生遂西下。數月，復遊於蒲，會於崔氏者又累月。崔氏甚工刀劄，善屬文，求索再三，終不可見。往往張生自以文挑，亦不甚睹覽。大略崔之出人者，藝必窮極，而貌若不知；言則敏辯，而寡於酬對。待張之意甚厚，然未嘗以詞繼之。時愁豔幽邃，恆若不識；喜慍之容，亦罕形見。異時獨夜操琴，愁弄悽惻，張竊聽之，求之，則終不復鼓矣。以是愈惑之。張生俄以文調及期，又當西去。當去之夕，不復自言其情，愁歎於崔氏之側。崔已陰知將訣矣，恭貌怡聲，徐謂張曰：「始亂之，終棄之，固其宜矣，愚不敢恨。必也君亂之，君終之，君之惠也；則歿身之誓，其有終矣，又何必深感於此行？然而君既不懌，無以奉寧。君常謂我善鼓琴，向時羞顏，所不能及。今且往矣，既君此誠。」因命拂琴，鼓《霓裳羽衣序》，不數聲，哀音怨亂，不復知其是曲也。左右皆噓唏，崔亦遽止之。投琴，泣下流連，趨歸鄭所，遂不復至。明旦而張行。

明年，文戰不勝，張遂止於京，因貽書於崔，以廣其意。崔氏緘報之詞，粗載於此。曰：「 捧覽來問，撫愛過深，兒女之情，悲喜交集。兼惠花勝一合，口脂五寸，致耀首膏唇之飾。雖荷殊恩，誰復為容？睹物增懷，但積悲歎耳。伏承使於京中就業，進修之道，固在便安。但恨僻陋之人，永以遐棄，命也如此，知復何言？自去秋已來，常忽忽如有所失，於喧嘩之下，或勉為語笑，閑宵自處，無不淚零。乃至夢寢之間，亦多感咽。離憂之思，綢繆繾綣，暫若尋常；幽會未終，驚魂已斷。雖半衾如暖，而思之甚遙。一昨拜辭，倏逾舊歲。長安行樂之地，觸緒牽情，何幸不忘幽微，眷念無斁。鄙薄之志，無以奉酬。至於終始之盟，則固不忒。鄙昔中表相因，或同宴處，婢僕見誘，遂致私誠，兒女之心，不能自固。君子有援琴之挑，鄙人無投梭之拒。及薦寢席，義盛意深，愚陋之情，永謂終託。豈期既見君子，而不能定情，致有自獻之羞，不復明侍巾幘。沒身永恨，含歎何言？倘仁人用心，俯遂幽眇；雖死之日，猶生之年。如或達士略情，舍小從大，以先配為醜行，以要盟為可欺。則當骨化形銷，丹誠不泯；因風委露，猶託清塵。存沒之誠，言盡於此；臨紙嗚咽，情不能申。千萬珍重！珍重千萬！玉環一枚，是兒嬰年所弄，寄充君子下體所佩。玉取其堅潤不渝，環取其終始不絕。兼亂絲一絇，文竹茶碾子一枚。此數物不足見珍，意者欲君子如玉之真，弊志如環不解，淚痕在竹，愁緒縈絲，因物達情，永以為好耳。心邇身遐，拜會無期，幽憤所鍾，千里神合。千萬珍重！春風多厲，強飯為嘉。慎言自保，無以鄙為深念。」張生發其書於所知，由是時人多聞之。所善楊巨源好屬詞，因為賦《崔娘詩》一絕云：「清潤潘郎玉不如，中庭蕙草雪銷初。風流才子多春思，腸斷蕭娘一紙書。」河南元稹，亦續生《會真詩》三十韻。詩曰：微月透簾櫳，螢光度碧空。遙天初縹緲，低樹漸蔥朧。龍吹過庭竹，鸞歌拂井桐。羅綃垂薄霧，環珮響輕風。絳節隨金母，雲心捧玉童。更深人悄悄，晨會雨濛濛。珠瑩光文履，花明隱繡龍。瑤釵行彩鳳，羅帔掩丹虹。言自瑤華浦，將朝碧玉宮。因遊洛城北，偶向宋家東。戲調初微拒，柔情已暗通。低鬟蟬影動，回步玉塵蒙。轉面流花雪，登床抱綺叢。鴛鴦交頸舞，翡翠合歡籠。眉黛羞偏聚，唇朱暖更融。氣清蘭蕊馥，膚潤玉肌豐。無力傭移腕，多嬌愛斂躬。汗流珠點點，髮亂綠蔥蔥。方喜千年會，俄聞五夜窮。留連時有恨，繾綣意難終。慢臉含愁態，芳詞誓素衷。贈環明運合，留結表心同。啼粉流宵鏡，殘燈遠暗蟲。華光猶苒苒，旭日漸曈曈。乘鶩還歸洛，吹簫亦上嵩。衣香猶染麝，枕膩尚殘紅。冪冪臨塘草，飄飄思渚蓬。素琴鳴怨鶴，清漢望歸鴻。海闊誠難渡，天高不易沖。行雲無處所，蕭史在樓中。張之友聞之者，莫不聳異之，然而張志亦絕矣。稹特與張厚，因徵其詞。張曰：「大凡天之所命尤物也，不妖其身，必妖於人。使崔氏子遇合富貴，乘寵嬌，不為雲，不為雨，為蛟為螭，吾不知其所變化矣。昔殷之辛，周之幽，據百萬之國，其勢甚厚。然而一女子敗之，潰其眾，屠其身，至今為天下僇笑。予之德不足以勝妖孽，是用忍情。」於時坐者皆為深歎。

後歲餘，崔已委身於人，張亦有所娶。適經所居，乃因其夫言於崔，求以外兄見。夫語之，而崔終不為出。張怨念之誠，動於顏色，崔知之，潛賦一章，詞曰：「自從消瘦減容光，萬轉千迴懶下床。不為旁人羞不起，為郎憔悴卻羞郎。」竟不之見。後數日，張生將行，又賦一章以謝絕云：「棄置今何道，當時且自親。還將舊時意，憐取眼前人。」自是絕不復知矣。時人多許張為善補過者。予常於朋會之中，往往及此意者，夫使知者不為，為之者不惑。貞元歲九月，執事李公垂，宿於予靖安里第，語及於是。公垂卓然稱異，遂為《鶯鶯歌》以傳之。崔氏小名鶯鶯，公垂以命篇。

知心朋友

知心朋友

H：「喬家大院」第32集，喬致庸談及「海內存知己，天涯若比鄰。」補上

「無為在歧路，兒女共沾巾。」，並引出張之洞，擴充「匯通天下」的門路。以人引文，自作聰明靠學習眾家之長內化，重要人物叫謀略，平凡不學無術之人才叫「自作聰明」。查查。20260727W1

網路資料

海內存知己 天涯若比鄰

海內存知己 天涯若比鄰

這兩句詩出自唐代詩人王勃的名作《送杜少府之任蜀州》，意思是只要四海之內有知心的好友，即使彼此相隔極遠的天涯海角，也感覺像近鄰一樣親近。 

詩句出處與全詩

作者：初唐四傑之一的王勃。

篇名：〈送杜少府之任蜀州〉

全詩：

城闕輔三秦，風煙望五津。

與君離別意，同是宦游人。

海內存知己，天涯若比鄰。

無為在歧路，兒女共沾巾。

意思與涵義

海內：四海之內，指全國或世界各地。

知己：懂得自己、心意相通的知心朋友。

天涯：天邊，比喻非常遙遠的地方。

比鄰：緊鄰、隔壁鄰居。

核心精神：表達真摯的友情不受時間與空間的阻隔。王勃藉此勸慰即將遠行赴任的好友，離別雖然依依不舍，但只要彼此心意相通，就不必過度悲傷。 

張之洞（1837年9月2日—1909年10月4日）。字孝達，一字香濤，號香岩，又號壺公、無競居士，晚年自號抱冰，人稱「張香帥」，直隸天津府南皮縣（今河北省滄州市南皮縣）人，晚清重臣。道光十七年八月初三生於貴州。咸豐二年（1852年）15歲中順天鄉試解元，同治二年（1863年）中進士第三名探花，據說是因為慈禧太后喜歡張之洞的文章，因此破例提拔，授翰林院編修。歷任教習、侍讀、侍講、內閣學士、山西巡撫、兩廣總督、湖廣總督、兩江總督（多次署理，從未實授）、軍機大臣等職，官至體仁閣大學士。

刊布《勸學篇》上諭

作者：愛新覺羅·載湉　清

1898年6月25日

光緒二十四年六月初七日內閣奉上諭：

本日翰林院侍講黃紹箕呈進張之洞所著《勸學篇》據呈代摺。原書內外各篇，朕詳加披覽，持論甚平正通達，於學術人心大有裨益，著將所備副本四十部由軍機處頒發各省督撫學政各一部，俾得廣為刊布、實力勸導，以重正教而杜巵言。

欽此。

达到三百万篇！

勸學篇 (張之洞)

勸學篇

作者：張之洞　清

上諭

序

編輯

　　昔楚莊王之霸也，以民生在勤箴其民，以日討軍實儆其軍，以禍至無日訓其國人。夫楚當春秋魯文、宣之際，土方闢，兵方強，國勢方張，齊、晉、秦、宋無敢抗顏行，誰能禍楚者，何為而急迫震懼如是之皇皇耶？君子曰：「不知其禍則辱至矣，知其禍則福至矣。」今日之世變，豈特春秋所未有，抑秦、漢以至元、明所未有也，語其禍，則共工之狂、辛有之痛，不足喻也。廟堂旰食，乾惕震厲，方將改弦以調琴瑟，異等以儲將相。學堂建，特科設，海內志士發憤扼腕，於是圖救時者言新學，慮害道者守舊學，莫衷於一。舊者因噎而食廢，新者歧多而羊亡。舊者不知通新者不知本。不知通則無應敵制變之術，不知本則有非薄名教之心。夫如是，則舊者愈病新，新者愈厭舊，交相為愈，而恢詭傾危、亂名改作之流，遂雜出其說以蕩眾心，學者搖搖，中無所主，邪說暴行，橫流天下。敵既至，無與戰，敵未至，無與安。吾恐中國之禍，不在四海之外而在九州之內矣。

　　竊惟古來世運之明晦，人才之盛衰，其表在政，其里在學。不佞承乏兩湖，與有教士化民之責，夙夜兢兢，思有所以裨助之者。乃規時勢，綜本末，箸論二十四篇，以告兩湖之士。海內君子與我同志，亦所不隱。內篇務本，以正人心；外篇務通，以開風氣。

　　內篇九：曰同心，明保國、保教、保種為一義。手足利則頭目康，血氣盛則心志剛。賢才眾多，國勢自昌也。曰教忠，陳述本朝德澤深厚，使薄海臣民，咸懷忠良以保國也。曰明綱，三綱為中國神聖相傳之至教，禮政之原本，人禽之大防，以保教也。曰知類，閔神明之胄裔，無淪胥以亡，以保種也。曰宗經，周秦諸子，瑜不掩瑕，取節則可，破道勿聽，必折衷於聖也。曰正權，辨上下，定民志，斥民權之亂政也。曰循序，先入者為主，講西學必先通中學，乃不忘其祖也。曰守約，喜新者甘，好古者苦，欲存中學，宜治要而約取也。曰去毒，洋藥滌染，我民斯活，絕之使無萌枿也。

　　外篇十五：曰益智，昧者來攻，迷者有凶也。曰遊學，明時勢，長志氣，擴見聞，增才智，非遊歷外國不為功也。曰設學，廣立學堂，儲為時用，為習帖括者擊蒙也。曰學制，西國之強，強以學校，師有定程，弟有適從，授方任能，皆出其中，我宜擇善而從也。曰廣譯，從西師之益有限，譯西書之益無方也。曰閱報，眉睫難見，苦藥難嘗，知內弊而速去，知外患而豫防也。曰變法，專己襲常，不能自存也。曰變科舉，所習所用，事必相因也。曰農工商學，保民在養，養民在教，教農工商，利乃可興也。曰兵學，教士卒不如教將領，教兵易練，教將難成也。曰鑛學，興地利也。曰鐵路，通血氣也。曰會通，知西學之精意通於中學，以曉固蔽也。曰非弭兵，惡教逸欲而自斃也。曰非攻教，惡逞小忿而敗大計也。

　　二十四篇之義，括之以五知、一知恥，恥不如日本，恥不如土耳其，恥不如暹羅，恥不如古巴。二知懼，懼為印度，懼為越南、緬甸、朝鮮，懼為埃及，懼為波蘭。三知變，不變其習，不能變法，不變其法，不能變器。四知要，中學考古非要，致用為要。西學亦有別，西藝非要，西政為要。五知本，在海外不忘國，見異俗不忘親，多智巧不忘聖。凡此所說，竊嘗考諸「中庸」而有合焉。魯，弱國也，哀公問政，而孔子告之曰：「好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。」終之曰：「果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強。」茲內篇所言皆求仁之事也，外篇所言皆求智求勇之事也。夫「中庸」之書，豈特原心杪忽、校理分寸而已哉？孔子以魯秉禮而積弱，齊、邾、吳、越皆得以兵侮之，故為此言，以破魯國臣民之聾蔥，起魯國諸儒之廢疾，望魯國幡然有為，以復文武之盛。然則無學、無力、無恥則愚且柔，有學、有力、有恥則明且強。在魯且然，況以七十萬方里之廣、四百兆人民之眾者哉？吾恐海內士大夫，狃於晏安而不知禍之將及也，故舉楚事。吾又恐甘於暴棄而不復求強也，故舉魯事。《易》曰：「其亡其亡，繫於苞桑。」惟知亡，則知強矣。光緒二十四年三月南皮張之洞書。

外篇

編輯

益智第一

編輯

　　自強生於力，力生於智，智生於學。孔子曰：「雖愚必明，雖柔必強，未有不明而能強者也。」人力不能敵虎豹，然而能禽之者，智也；人力不能禦大水墮高山，然而能阻之開之者，智也。豈西人智而華人愚哉？歐洲之為國也多，群虎相伺，各思吞噬，非勢鈞力敵不能自存，故教養富強之政，步天測地、格物利民之技能，日出新法，互相仿效，爭勝爭長。且其壤地相接，自輪船、鐵路暢通以後，來往尤數，見聞尤廣，故百年以來煥然大變，三十年內進境尤速。如家處通衢，不問而多知；學有畏友，不勞而多益。中華春秋，戰國、三國之際，人才最多。累朝混一以後，儽然獨處於東方，所與鄰者類皆陬澨蠻夷、沙漠蕃部，其治術、學術無有勝於中國者。惟是循其舊法隨時修飭，守其舊學不踰範圍，已足以治安而無患。迨去古益遠，舊弊日滋，而舊法、舊學之精意漸失，今日五洲大通，於是相形而見絀矣。假使西國強盛開通，適當我聖祖、高宗之朝，其時朝廷恢豁大度不欺遠人，遠識雄略不囿迂論，而人才眾多，物力殷阜，吾知必已遣使通問、遠遊就學，不惟采其法、師其長，且可引為外懼，藉以儆我中國之泄沓，戢我中國之盈侈，則庶政、百能未必不駕而上之。乃通商、用兵，待至道光之季，其時西國國勢愈強，中國人才愈陋，雖被巨創，罕有儆悟，又有髮匪之亂，益不暇及。林文忠嘗譯《四洲志》《萬國史略》矣，然任事而不終；曾文正嘗遣學生出洋矣，然造端而不壽；文文忠創同文館，遣駐使，編西學各書矣，然孤立而無助，迂謬之論、苟簡之謀充塞於朝野，不惟不信不學，且詬病焉。一儆於臺灣生番，再儆於琉球，三儆於伊犁，四儆於朝鮮，五儆於越南、緬甸，六儆於日本，禍機急矣，而士大夫之茫昧如故，驕玩如故。天自牖之，人自塞之，謂之何哉！夫政刑兵食，國勢邦交，士之智也；種宜土化，農具糞料，農之智也；機器之用，物化之學，工之智也；訪新地，創新貨，察人國之好惡，較各國之息耗，商之智也；船械營壘，測繪工程，兵之智也。此教養富強之實政也，非所謂奇技淫巧也，華人於此數者，皆主其故常，不肯殫心力以求之。若循此不改，西智益智，中愚益愚，不待有吞噬之憂，即相忍相持、通商如故，而失利損權，得粗遺精，將冥冥之中，舉中國之民已盡為西人之所役矣；役之不已，吸之、朘之不已，則其究必歸於吞噬而後快。是故智以救亡、學以益智、士以導農工商兵。士不智，農工商兵不得而智也；政治之學不講，工藝之學不得而行也。大抵國之智者，勢雖弱，敵不能滅其國；民之智者，國雖危，人不能殘其種。印度屬於英，浩罕、哈薩克屬於俄，阿非利加分屬於英、法、德，皆以愚而亡。美國先屬於英，以智而自立；古巴屬於西班牙，以不盡愚而復振。求智之法如何？一曰去妄，二曰去苟。固陋虛驕，妄之門也；僥幸怠惰，苟之根也。二蔽不除，甘為牛馬土芥而已矣。

愚民辨

編輯

　　三年以來，外強中弱之形大箸，海濱人士稍稍閱《萬國公報》，讀滬局譯書，接西國教士，漸有悟華民之智不若西人者，則歸咎於中國歷代帝王之愚其民，此大謬矣。《老子》曰：「有道者，非以明民，將以愚之。」此李斯、韓非之學，暴秦之政也，於歷代何與焉。漢求遺書，尊六經，設博士，舉賢良，求茂才異等，絕國使才，非愚民也。唐設科目多至五十餘，宋廣立學校，並設武學。明洪武三年開科，經義以外兼考書、算、騎、射、律，〈《明太祖實錄》，《日知錄》引〉非愚民也。自隋以詞章取士，沿襲至今，此不過為薦舉公私無憑，詞章考校有據耳，謂立法未善則可，謂之愚民則誣。至我朝列聖殷殷以覺世牖民為念，刊布《數理精蘊》、《歷象考成》、《儀象考成》，教天算西學也；遣使測經緯度，繪天下地圖，教地輿西學也；刊布《授時通考》，教農學也；纂《七經義疏》，刊布十三經、二十四史、九通，開四庫館修書，分藏大江南北，縱人入讀，教經史百家之學也；同治軍務敉平以後，內外開同交方言館，教譯也；設製造局，教械也；設船政衙門，教船也；屢遣學生出洋赴美、英、法、德，學公法、鑛學、水師、陸師、炮臺、鐵路也，總署編刊公法、格致、化學諸書，滬局譯刊西書七十餘種，教各種西學也。且同文館三年有優保，出洋隨員三年有優保，學堂學生有保獎，遊歷有厚資，朝廷欲破民之愚、望士之智，皇皇如恐不及。無如陋儒俗吏動以新學為詬病，相戒不學，故譯書不廣，學亦不精，出洋者大半志不在學，故成材亦不多，是不學者負朝廷耳。且即以舊制三場之法言之，雖不能兼西學，固足以通中學，咎在主司偏重、士人剽竊，非盡法之弊也。果能經義、策問事事博通，其於經濟大端、百家學術必能貫徹，任以政事必能有為，且必能通達事變，決不至於愚矣。譬如子弟不肖，楹有書而不讀，家有師而不親，過庭、入塾惟務欺飾，及至頹廢貧困，乃怨懟其父母，豈不悖哉？大率近日風氣，其贊羨西學者自視中國朝政、民風無一是處，殆不足比於人數，自視其高、曾、祖、父亦無不可鄙賤者，甚且歸咎於數千年以前歷代帝王無一善政，歷代將相、師儒無一人才。不知二千年以上，西國有何學，西國有何政也？

游學第二

編輯

　　出洋一年勝於讀西書五年，此趙營平百聞不如一見之說也。入外國學堂一年勝於中國學堂三年，此孟子置之莊嶽之說也。遊學之益，幼童不如通人，庶僚不如親貴，嘗見古之遊歷者矣。晉文公在外十九年，遍歷諸侯，歸國而霸；趙武靈王微服遊秦，歸國而強。春秋、戰國最尚遊學，賢如曾子、左邱明，才如吳起、樂羊子，皆以遊學聞，其餘策士、雜家不能悉舉。後世英主、名臣如漢光武學於長安，昭烈周旋於鄭康成、陳元方，明孫承宗未達之先周歷邊塞，袁崇煥為京官之日潛到遼東，此往事明效也。請論今事：日本，小國耳，何興之暴也？伊藤、山縣、榎本、陸奧諸人皆二十年前出洋之學生也，憤其國為西洋所脅，率其徒百餘人分詣德、法、英諸國，或學政治、工商，或學水陸兵法，學成而歸，用為將相，政事一變，雄視東方。不特此也，俄之前主大彼得憤彼國之不強，親到英吉利、荷蘭兩國船廠，為工役十餘年，盡得其水師輪機駕駛之法，並學其各廠製造，歸國之後，諸事丕變，今日遂為四海第一大國。不特此也，暹羅久為法國涎伺，於光緒二十年與法有釁，行將吞併矣，暹王感憤，國內毅然變法，一切更始，遣其世子遊英國，學水師，去年暹王遊歐洲，駕火船出紅海來迎者即其學成之世子也，暹王亦自通西文、西學，各國敬禮有加，暹羅遂以不亡。上為俄，中為日本，下為暹羅，中國獨不能比其中者乎？至遊學之國，西洋不如東洋，一、路近省費，可多遣；一、去華近，易考察；一、東文近於中文，易通曉；一、西學甚繁，凡西學不切要者東人已刪節而酌改之，中、東情勢風俗相近，易仿行，事半功倍，無過於此。若自欲求精、求備，再赴西洋有何不可？或謂昔嘗遣幼童赴美學習矣，何以無效？曰：失之幼也。又嘗遣學生赴英、法、德學水陸師各藝矣，何以人才不多？曰：失之使臣監督不措意，又無出身明文也。又嘗派京員遊歷矣，何以材不材相兼？曰：失之不選也。雖然，以予所知此中固亦有足備時用者矣，若因噎廢食之談、豚蹄篝車之望，此乃禍人家國之邪說，勿聽可也。嘗考孟子所論聖賢帝王將相曆險難、成功業，其要歸不過曰「動心忍性，增益其所不能」而已，曰「生於憂患」而已。夫受侮而不恥，蹙國而不懼，是不動也；冥然罔覺，悍然不顧，以效法人為恥，是不忍也；習常蹈故，一唱百和，憚於改作，官無一知，士無一長，工無一技。外不遠遊，內不立學，是不增益所不能也；無心、無性、無能，是將死於憂患矣。何生之足雲！

設學第三

廣譯第五

編輯

　　十年以來，各省學堂嘗延西人為教習矣，然有二弊。師生言語不通，恃翻譯為樞紐，譯者學多淺陋，或僅習其語而不能通其學，傳達失真，豪釐千里，其不解者則以意刪減之改易之，此一弊也。即使譯者善矣，而洋教習所授，每日不過兩三時，所教不過一兩事，西人積習，往往故作遲緩，不盡其技，以久其期，故有一加減法而教一年者矣。即使師不憚勞，而一西人之學能有幾何，一西師之費已為巨款。以故學堂雖建，迄少成材，朱子所謂無得於心而所知有限者也，此二弊也。前一弊學不能精，後一弊學不能多，至機器製造局廠用西人為工師，華匠不通洋文，僅憑一二翻譯者，其弊亦同。嘗考三代即講譯學，《周書》有舌人，《周禮》有象胥、誦訓，揚雄錄別國方言，朱酺譯西南夷樂歌，於謹兼通數國言語，《隋志》有國語雜文、鮮卑號令、婆羅門書、扶南胡書、外國書，近人若邵陽魏源於道光之季譯外國各書、各新聞報為《海國圖志》，是為中國知西政之始。南海馮焌光於同治之季官上海道時，創設方言館，譯西書數十種，是為中國知西學之始。跡其先幾遠跖，洵皆所謂豪傑之士也。若能明習中學而兼通西文，則有洋教習者，師生對語，不惟無誤，且易啟發。無洋教習者以書為師，隨性所近，博學無方，況中國照會、條約、合同，華洋文義不盡符合，動為所欺，貽害無底。吾見西人善華語華文者甚多，而華人通西語西文者甚少，是以雖面談久處而不能得其情，其於交涉之際失機誤事者多矣。大率商賈市井，英文之用多；公牘、條約，法文之用多。至各種西學書之要者，日本皆已譯之，我取徑於東洋，力省效速，則東文之用多。惟是翻譯之學有深淺，其僅能市井應酬語，略識帳目字者不入等；能解淺顯公牘、書信，能識名物者為下等；能譯專門學問之書，〈如所習天文、鑛學，則只能譯天文、鑛學書〉非所習者不能譯也，為中等；能譯各門學問之書，及重要公牘、律法深意者為上等。下等三年，中等五年，上等十年，我既不能待十年以後譯材眾多而後用之，且譯學雖深，而其志趣才識固未可知；又未列於仕宦，是仍無與於救時之急務也。是惟多譯西國有用之書，以教不習西文之人，凡在位之達官，腹省之寒士，深於中學之耆儒，略通華文之工商，無論老壯，皆得取而讀之，采而行之矣。譯書之法有三：一、各省多設譯書局，一、出使大臣訪其國之要書而選譯之，一、上海有力書賈、好事文人，廣譯西書出售，銷流必廣，主人得其名，天下得其用矣。此可為貧士治生之計，而隱有開物成務之功，其利益與石印場屋書等，其功德比刻善書則過之。惟字須略大，若石印書之密行細字，則年老事繁之人不能多讀，即不能多銷也。今日急欲開發新知者，首在居官任事之人，大率皆在中年以上，且事煩暇少，豈能挑燈細讀？譯洋報者亦然王仲任之言曰：「知古不知今，謂之陸沈；知今不知古，謂之聾瞽。」吾請易之曰：知外不知中，謂之失心；知中不知外，謂之聾瞽。夫不通西語，不識西文，不譯西書，人勝我而不信，人謀我而不聞，人規我而不納，人吞我而不知，人殘我而不見，非聾瞽而何哉？學西文者，效遲而用博，為少年未仕者計也；譯西書者，功近而效速，為中年已仕者計也。若學東洋文，譯東洋書，則速而又速者也。是故從洋師不如通洋文，譯西書不如譯東書。

閱報第六

編輯

　　李翰稱《通典》之善曰：「不出戶、知天下，罕更事、知世變，未從政、達民情。」〈元文「民」作「人」，乃避唐諱〉斯言也，殆為今日中西各報言之也，吾更益以二語曰：寡交遊、得切磋。外國報館林立，一國多至萬餘家。有官報，有民報。官報宣國是，民報達民情。凡國政之得失、各國之交涉、工藝商務之盛衰、軍械戰船之多少、學術之新理新法，皆具焉。是以一國之內如一家，五洲之人如面語。中國自林文忠公督廣時，始求得外國新聞紙而讀之，遂知洋情，以後更無有繼之者。上海報館自同治中有之，特所載多市井猥屑之事，於洋報採摭甚略，亦無要語。上海道月有譯出西國近事，呈於總署及南北洋大臣，然皆兩月以前之事，觸時忌者輒削之不書，故有與無等。乙未以後，志士文人創開報館，廣譯洋報，參以博議，始於滬上，流衍於各省，內政、外事、學術皆有焉，雖論說純駮不一，要可以擴見聞、長志氣，滌懷安之酖毒，破捫龠之瞽論，於是一孔之士、山澤之農，始知有神州；筐篋之吏、煙霧之儒，始知有時局，不可謂非有志四方之男子學問之一助也。方今外侮日亟，事變日多，軍國大計、執政慎密，不敢宣言，然而各國洋報早已播諸五洲，不惟中國之政事也，並東西洋各國之愛惡攻取、深謀詭計，一一宣之簡牘，互相攻發，互相駮辨，無從深匿，俾我得以兼聽而豫防之，此亦天下之至便也。然而吾謂報之益於人國者，博聞次也，知病上也。昔齊桓公不自知其有疾而死，秦以不聞其過而亡。大抵一國之利害安危，本國之人蔽於習俗，必不能盡知之，即知之亦不敢盡言之，惟出之鄰國，又出之至強之國，故昌言而無忌。我國君臣上下果能覽之而動心，怵之而改作，非中國之福哉？近人閱洋報者，見其詆訾中國不留餘地，比之醉人，比之朽物，議分裂、議爭先，類無不拂然怒者，吾謂此何足怒耶？勤攻吾闕者，諸葛之所求；諱疾滅身者，周子之所痛。古雲士有諍友，今雖雲國有諍鄰，不亦可乎？

張之洞 文章

張之洞的重要代表文章與著作主要有勸學篇、書目答問以及各類奏疏。 [1]

核心文章與著作

勸學篇：提出「中學為體，西學為用」的核心思想，主張在維護儒家倫理的基礎上吸收西方科學技術。

書目答問：指導讀書門徑的國學目錄學著作，幫助後學者掌握經史子集的研究路徑。

奏疏與公文：如《粵東海防大略情形疏》等，記錄了其在地方推動洋務、辦學與練兵的具體政見。 

張之洞名篇

張之洞的代表名篇與重要著述主要有：《勸學篇》、《書目答問》與《學堂歌》。 [1]

重要著作與名篇介紹

《勸學篇》：發表於1898年，是中國近代史上的重要政論與教育名篇。該書提出著名的「中學為體，西學為用」主張，強調在維護傳統儒家倫理道統的基礎上，吸收西方近代科學技術與治理經驗。 [1, 2]

《書目答問》：成書於1874年至1876年間，是一部指引初學者治學門徑的目錄學經典。此書為後人梳理了國學研究的基本書目與版本優劣，對近代國學教育影響深遠。 [1]

《學堂歌》：張之洞推行新式教育時所作的啟蒙歌辭，提倡新式學堂的尚武與勤學精神。 [1]

如果您想深入了解，請問您對哪一項最感興趣？

書目答問

作者：張之洞　清

1875年

略例

卷一　經部

正經正注弟一 〈十三經五經四書合刊本 諸經分刻本 附諸經讀本〉　列朝經注經說本考證弟二 〈易詩書 周禮 儀禮 禮記 三禮總義 樂 春秋左傳 春秋公羊傳 春秋穀梁傳 春秋總義 論語 孟子 四書 孝經 爾雅 諸經總義 諸經目錄文字音義 石經〉　小學弟三 〈說文 古文篆隸真書各體書 音韻 訓詁〉

卷二　史部

正史弟一 〈二十四史二十一史十七史合刊本 正史分刻本 正史注補表譜考證〉　編年弟二 〈司馬通鑑 別本紀年 綱目〉　紀事本末弟三　古史弟四　別史弟五　雜史弟六 〈事實 掌故 瑣記〉　載記弟七　傳記弟八　詔令奏議弟九　地理弟十 〈古地誌 今地誌 水道 邊防 外紀 雜地誌〉　政書弟十一 〈厯代通制 古制 今制〉　譜錄弟十二 〈書目 姓名年譜 名物〉　金石弟十三 〈金石目錄 金石圖象 金石文字 金石義例〉　史評弟十四 〈論史法 論史事〉

卷三　子部

周秦諸子弟一　儒家弟二 〈議論經濟 考訂〉　兵家弟三　法家弟四　農家弟五　醫家弟六　天文算法弟七 〈中法 西法 兼用中西法〉　術數弟八　藝術弟九　雜家弟十　小說家弟十一　釋道家弟十二 〈釋家 道家〉　類書弟十三

卷四　集部

楚辭弟一　別集弟二 〈漢魏六朝 唐五代 北宋 南宋 金元 明 國朝理學家集 國朝考訂家集 國朝古文家集 國朝駢體文家集 國朝詩家集 國朝詞家集〉　總集弟三 〈文選 文 詩 詞〉　詩文評弟四

卷五　叢書 〈古今人箸述合刻叢書 國朝一人箸述合刻叢書〉

卷六　別錄 〈羣書讀本 考訂初學各書 詞章初學各書 童蒙幼學各書〉

卷七　國朝箸述諸家姓名略

學堂歌

作者：張之洞凡學生整列入學時，放學時，整列移動時，出隊操演時，行步俱以歌為節，上六字緩讀，每一字一步，此六字略一停頓，下七字急讀，七字共四步。

姊妹計劃: 數據項

天地泰，日月光，聽我唱歌贊學堂。

聖天子，圖自強，除去興學無別方。

教體育，第一樁，衛生先使民強壯。

教德育，先蒙養，人人愛國民善良。

孝父母，尊君上，更須公德聯四方。

教智育，開愚氓，普通知識破天荒。

物理透，技藝長，方知謀生並保邦。

最尊貴，是太陽，行星地球繞其旁。

地球圓，微帶長，萬國人物生四方。

熱帶暑，寒帶涼，南北極下皆冰洋。

溫帶下，中華當，赤道二十三度強。

測經度，直線量，京都起算作中央。

三百六，全球詳，武昌偏西兩度強。

測緯度，橫線長，赤道南北定準望。

四十度，北京方，三十度半是武昌。

五大洲，非渺茫，地球東半亞洲廣。

歐西方，澳南方，美洲對我如反掌。

阿非洲，西南望，天氣毒熱地多荒。

中國圓，日本長，同在東亞地球上。

我大清，初發祥，南抵鴨綠北龍江。

奉吉黑，東北方，包在舜代幽州疆。

十九省，禹跡廣，從古文明最盛強。

內蒙古，六盟長，從前曾服漢與唐。

外蒙古，四汗王，元朝和林建牙帳。

西北數，是新疆，都護屬漢北庭唐。

指西南，是衛藏，國家設官佛坐床。

崑崙山，來脈長，轍跡曾見周穆王。

黃種古，白種強，黑蠢棕微紅種亡。

我黃種，偏東方，滿蒙漢人都一樣。

中國水，三大綱，黃河黑水揚子江。

淮通江，濟入黃，四瀆今只二瀆長。

中國山，兩幹強，南幹五嶺北太行。

數名山，五嶽望，四鎮亦載周職方。

中國海，東南方，奉直東蘇浙閩廣。

開口岸，入內港，四十餘處新通商。

辟中國，始三皇，皇帝堯舜垂衣裳。

洪水平，五倫講，黎民於變愚變良。

稼穡教，禮樂匡，夏忠商質周文章。

指南車，定方向，天下地圖司徒掌。

舌人官，譯寄象，書名文字達四方。

講化學，美土疆，天官地官冬官詳。

寓兵制，農隙講，士民射御人人強。

重路政，通旅商，道多茀草知陳亡。

最文明，此五樣，莫道聖王薄富強。

孔聖出，六經昌，三千弟子共學堂。

作春秋，振王綱，亂臣賊子敢猖狂。

兼文武，門人強，貢若冉樊存魯疆。

焚古書，聖道喪，愚害中國秦始皇。

文明世，漢最強，其次威力數李唐。

六朝弱，五代莽，中國教育久蕪荒。

宋一代，空談尚，重文輕武取滅亡。

元兵猛，歐洲降，因無教化不久長。

明一代，少聖王，專重科舉棄良將。

戮忠臣，任閹璫，天下無主歸李闖。

我大清，起遼陽，掃平流賊民歸向。

聖繼聖，德澤長，極盛尤推康熙皇。

薄賦稅，輕刑章，漢人一體為將相。

我慈聖，臨朝堂，中興盛業合同光。

平內寇，和萬邦，如此功德豈可忘。

切不可，信亂黨，亂黨推戴太平王。

毒天下，是洪楊，殺害同種如草莽。

贊髮賊，罵湘鄉，此人豈非病風狂。

說科學，須兼長，一日六鐘並不忙。

讀五經，誦勿忘，先講大義後精詳。

修身學，重倫常，孝弟愛眾尊師長。

歷史學，知已往，世界變遷弱變強。

地理學，先本鄉，由近及遠分方向。

中國外，有列強，勿學井蛙拘坳堂。

算數學，簡為上，比例代數捷非常。

八線表，不用想，能通幾何包九章。

博物學，窮天壤，衛生益智心開朗。

理化學，原質詳，配合製造通陰陽。

辨炭酸，分硫養，火藥全仗硝磺鏹。

電礦氣，力聲光，理化門門有專長。

圖畫學，摹物狀，先用毛筆後尺量。

政法學，治國方，後生淺學莫躁妄。

陸軍學，分兩堂，戰術計畫戒魯莽。

溝壘速，地形相，火器測準馬善養。

體操學，關衰旺，人人勝兵其國昌。

小學略，中學詳，外國語文習一樣。

高等學，通兩邦，師範須明教育方。

實業學，農工商，謀生有術國力強。

方言學，少勝長，專備交涉使四方。

大學內，分八項，專門經濟佐廟堂。

通儒院，精思想，新理著書勝列邦。

識字多，有理想，不入小學如聾盲。

小學成，知識亮，改業謀生並無妨。

學國文，文理暢，方解經史古文章。

學英文，用處廣，英國商務遍華洋。

學日文，近我邦，轉譯西書供採訪。

學法文，各國尚，條約公牘須磋商。

學德文，武備詳，專門字義皆確當。

學俄文，交界長，教習雖難也須講。

臘丁文，古義藏，隨意學習不勉強。

說鄉賢，知趨向，願學孔道楚陳良。

不愛錢，叔敖相，賢子負薪無宦囊。

不愛官，子文尚，仕已無慍忠名揚。

讀書多，左倚相，能道訓典宗先王。

申包胥，忠勇將，乞師恢復楚家邦。

屈靈均，志行芳，忠言力諫楚懷王。

說名宦，知宗仰，湖北宦跡多忠良。

漢諸葛，扶漢皇，聯孫破曹定荊襄。

晉陶侃，惜時光，登舟起義復建康。

宋岳飛，封鄂王，精忠刺字保宋皇。

至我朝，胡益陽，愛民禮士選良將。

東征本，在武昌，越境出師發賊亡。

東西境，貫長江，南北鐵路通兩洋。

湖北亂，擾四方，湖北治安天下強。

庚子年，拳匪狂，北省兵火三次殃。

湖北省，和約倡，長江人民享安康。

派賠款，搜索忙，各省分派民與商。

湖北省，免捐項，就將此款興學堂。

早興學，民盼望，各省開辦無定章。

湖北省，二百堂，武漢學生五千強。

派出洋，學外邦，各省官費數不廣。

湖北省，采眾長，四百餘人東西洋。

我同學，生此方，切莫辜負好時光。

衛文公，守殘疆，訓農勸學是首倡。

既惠工，又通商，革車三百季年強。

越勾踐，把膽嘗，生聚教訓忙培養。

式怒蛙，士氣揚，六千君子破吳王。

燕昭王，國恥傷，黃金台上招賢良。

趙樂毅，來外邦，七十二城奪齊疆。

俄國強，彼得皇，親到荷蘭學船廠。

德國強，由畢相，人人當兵復故疆。

勝強敵，合聯邦，皆因小學人才昌。

日本強，由尊王，志士伊藤與西鄉。

三海島，雄東方，一國三萬小學堂。

波蘭滅，印度亡，猶太遺民散四方。

埃及國，古老邦，衰微文字多彫喪。

越與緬，出產旺，權利全被他人攘。

看諸國，並於強，只因不學無增長。

中國弱，恃舊邦，陳腐每被人譏謗。

守舊黨，老且尪，奉勸警覺醒睡鄉。

第一戒，拋菸槍，壯夫志氣皆銷亡。

少行動，多臥床，百歲光陰燈畔荒。

第二戒，纏足放，刖刑殘廢也相仿。

不耐勞，嬌惰養，生下子女不強壯。

第三戒，風水妄，不敢開山與通江。

美富多，五金礦，任他拋棄在山岡。

第四戒，惹禍殃，切莫鬧教起風浪。

青島澳，屬外邦，旅順廣灣教照樣。

拳匪亂，驚廟堂，賠九百兆本利長。

第五戒，鄙外洋，切莫自大學夜郎。

頑固見，須掃蕩，中國方可望發揚。

維新黨，多躁狂，奉勸少年須安詳。

自由字，莫誤講，法律範圍各國章。

民權字，莫狂妄，法主暴虐亂民張。

我倫理，莫逾蕩，外國愛親敬君王。

我聖教，莫拋荒，文明國粹保久長。

看日本，改西裝，孔教漢學最尊仰。

革命話，莫鴟張，悖逆之名不可當。

入外籍，莫炎涼，身後遺產歸公帑。

女平權，莫改常，外國議院無女妝。

叛逆報，莫受誑，此輩甘作會匪黨。

哥老會，燒殺搶，猶如黃巢與獻闖。

中國好，外人想，賴有共主坐朝堂。

國無主，瓜分亡，漁人得利乘鷸蚌。

好兄弟，不鬩牆，何況背主取滅亡。

眾同學，齊奮往，造成楚材皆賢良。

文善謀，武知方，學中皆是國棟樑。

荀卿子，歌成相，此歌勸學略摹仿。

中國盛，聖教光，黃種尊貴日蕃昌。

上孝慈，下忠良，萬年有道戴吾皇。

事事項項自己活

事事項項自己活

H：連杯酒歌詞：「事事項項也如意，輕輕鬆鬆無憂無愁，歡喜過日子。快快樂樂無煩無惱 ，人人吃百二。」八大綜合台「春色寄情人」第十二集：莊潔對陳麥冬談及未婚男女，三十歲的女人，更需面對現實，明說「不是一掛的人，我喜歡你，我更喜歡上海。」歡喜冤家的戲，

在欲拒還迎之中，繼續演下去，「你認真，我懂的。」劇中插曲：「回憶洶湧的午夜，往事隨著月光蔓延；思念纏繞的房間，

走不出迷人的幻覺。」忽想起「琵琶行」的「猶抱琵琶半遮面」。現代古代的愛情故事，只是一個「喜歡」。古代四大民間傳說包含《梁山伯與祝英台》、《牛郎織女》、《白蛇傳》和《孟姜女》。戲曲轟轟烈烈颱風剛過，早上晴天，下午變臉，大雨來襲，比颱風天更該放假。在悲歡離合，生老病死的人生的史詩，若要波瀾壯潤，總得細細體會活出自己。古典小說《水滸傳》俗諺是「沒有三兩三，不敢上梁山」。 學本事，開天腦，活出自己的樣子，成就一個簡單而不平凡的人。

20260713W1

網路資料

事事項項也如意

「事事項項也如意」出自台語經典合唱歌曲《連杯酒》（由高向鵬、方怡萍演唱）。這句話帶有滿滿的祝福，意思是期盼生活中的每件事都能順心、圓滿。 

想在日常中討個好彩頭，將這份順心如意的祝福落實到生活中嗎？你可以試試以下幾個小動作：

居家佈置： 在辦公桌或客廳擺放象徵順遂的「如意」擺飾或平安竹。

正向心態： 遇到挑戰時轉換視角，相信每件事都有最好的安排。

音樂放鬆： 聽首輕快、溫馨的歌曲轉換心情。 [1, 2]

為自己準備一杯茶或喜歡的飲品，聽首經典歌曲放鬆一下心情吧！

連杯酒

方怡萍 與高向鵬的歌曲 • 2000 年

歌詞

 咱歡歡喜喜捧這杯連杯酒

 咱爽爽快快 飲這款歡喜的酒

 這杯來我敬你

 彼杯來祝福伊

 事事項項也如意

 輕輕鬆鬆無憂無愁 歡喜過日子

 快快樂樂無煩無惱 人人吃百二

 不管是為什麽 不管是啥代誌

 心情也著放乎開

 伊嗎福氣喲 伊嗎福氣喲

 伊嗎福氣喲 伊嗎福氣喲

 祝福你

 祝福伊

 咱逗陣就是福氣喲

 咱歡歡喜喜捧這杯連杯酒

 咱爽爽快快 飲這款歡喜的酒

 這杯來我敬你

 彼杯來祝福伊

 事事項項也如意

 輕輕鬆鬆無憂無愁 歡喜過日子

 快快樂樂無煩無惱 人人吃百二

 不管是為什麽 不管是啥代誌

 心情也著放乎開

 伊嗎福氣喲 伊嗎福氣喲

 伊嗎福氣喲 伊嗎福氣喲

 祝福你

 祝福伊

 咱逗陣就是福氣喲

 輕輕鬆鬆無憂無愁 歡喜過日子

 不管是為什麽 不管是啥代誌

 快快樂樂無煩無惱 人人吃百二

 心情也著放乎開

 伊嗎福氣喲 伊嗎福氣喲

 伊嗎福氣喲 伊嗎福氣喲

 祝福你

 祝福伊

 咱逗陣就是福氣喲

「欲拒還迎」字面意思是想拒絕，卻又迎合。現代常引申為表面上裝作推辭或拒絕，但心裡其實半推半就或樂意接受。這種狀態通常帶有矜持或挑逗意味，在人際與情感互動中特別常見，藉由拉開距離來增加吸引力或製造情調。 

你可以透過以下幾個面向更了解這個詞：

1. 感情關係中的應用

在曖昧或戀愛交往時，「欲拒還迎」是常見的推拉技巧。例如： 

嘴巴說「這樣太快了啦」，肢體卻沒有真正推開對方。

透過若即若離、忽冷忽熱的態度，讓對方更難以捉摸，進而激起追求的慾望。 

2. 相關相似詞彙

這個詞彙的本質與以下說法有異曲同工之妙：

欲迎還拒：指心理上其實很想要、想接受，但為了提高對方的興致或保持矜持，表面上故意裝出拒絕或推辭的樣子。

欲就還推：指想要接受、靠近，但又覺得不好意思而假裝推拒的狀態。 

猶抱琵琶半遮面全文

「猶抱琵琶半遮面」出自唐代詩人白居易的著名長篇樂府詩《琵琶行》。該句生動刻畫了琵琶女初登場時，懷抱樂器、半掩嬌容的羞澀與哀愁。全詩透過描繪琵琶女的高超琴藝與悲涼身世，抒發了詩人被貶謫的淪落之感。 [1, 2]

以下為《琵琶行》的序言與部分精選詩句： [1]

《琵琶行》（並序）精選

【序】

元和十年，白居易被貶為九江郡司馬。翌年秋天於湓浦口送客，夜聞船中琵琶聲，聽其音有京都感，詢問下得知彈奏者為年長色衰、嫁作商人婦的長安歌妓。詩人感嘆其漂淪憔悴，作此長詩相贈，凡六百一十六言。

【詩】

開篇情景： 「潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟……千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。」描寫江邊送別的蕭瑟氛圍與琵琶女登場。

音樂描寫： 「大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤……曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛。」精確描摹琵琶聲音的跌宕起伏。

身世感慨： 「同是天涯淪落人，相逢何必曾相識！」詩人由琵琶女的遭遇聯想到自身貶謫的境遇，發出深沉共鳴。

結尾： 「淒淒不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。就中泣下誰最多？江州司馬青衫濕。」在淒涼的樂聲中，詩人潸然淚下。 

琵琶行 〈並序〉

〈又作《琵琶引》〉

作者：白居易　唐

816年本作品收錄於《全唐詩/卷435#琵琶引〈並序〉》和《唐詩三百首》

姊妹計劃: 百科·圖冊分類·數據項

元和十年[註 1]，予左遷九江郡司馬。明年秋，送客湓浦口，聞舟船中夜彈琵琶者，聽其音，錚錚然有京都聲。問其人，本長安倡女，嘗學琵琶於穆、曹二善才，年長色衰，委身為賈人婦。遂命酒，使快彈數曲，曲罷憫默，自敘少小時歡樂事，今漂淪顦顇，轉徙於江湖間。予出官二年，恬然自安。感斯人言，是夕始覺有遷謫意。因為長句歌以贈之。凡六百一十六言[註 2]，命曰《琵琶行》。

潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。[註 3]主人下馬客在船，舉酒欲飲無管絃。醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月。忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發。尋聲闇問彈者誰，琵琶聲停欲語遲。移船相近邀相見，添酒迴燈重開宴。千呼萬喚始出來，猶把琵琶半遮面。[註 4]轉軸撥絃三兩聲，未成曲調先有情。絃絃掩抑聲聲思，似訴平生不得意。低眉信手續續彈，說盡心中無限事。輕攏慢撚抹復挑，初為霓裳後綠腰。[註 5]大絃嘈嘈如急雨，小絃切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。間關鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。[註 6][註 7]冰泉冷澀絃凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當心畫，四絃一聲如裂帛。東舟西舫悄無言，唯見江心秋月白。沉吟放撥插絃中，整頓衣裳起斂容。自言本是京城女，家在蝦蟇陵下住。十三學得琵琶成，名屬教坊第一部。曲罷曾教善才伏，妝成每被秋娘妬。五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數。鈿頭雲篦擊節碎，血色羅裙翻酒汙。今年歡笑復明年，秋月春風等閑度。弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故。門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。商人重利輕別離，前月浮梁買茶去。去來江口守空船，遶船月明江水寒。夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干。我聞琵琶已歎息，又聞此語重唧唧。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽城。潯陽小處無音樂，終歲不聞絲竹聲。住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物，杜鵑啼哭猿哀鳴。春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾。豈無山歌與村笛，歐啞嘲哳難為聽。[註 8]今夜聞君琵琶語，如聽仙樂耳暫明。莫辭更坐彈一曲，為君飜作琵琶行。感我此言良久立，卻坐促絃絃轉急。淒淒不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。就中泣下誰最多，江州司馬青衫濕。

「欲拒還迎」字面意思是想拒絕，卻又迎合。現代常引申為表面上裝作推辭或拒絕，但心裡其實半推半就或樂意接受。這種狀態通常帶有矜持或挑逗意味，在人際與情感互動中特別常見，藉由拉開距離來增加吸引力或製造情調。 [1, 2]

你可以透過以下幾個面向更了解這個詞：

1. 感情關係中的應用

在曖昧或戀愛交往時，「欲拒還迎」是常見的推拉技巧。例如： 

嘴巴說「這樣太快了啦」，肢體卻沒有真正推開對方。

透過若即若離、忽冷忽熱的態度，讓對方更難以捉摸，進而激起追求的慾望。 

2. 相關相似詞彙

這個詞彙的本質與以下說法有異曲同工之妙：

欲迎還拒：指心理上其實很想要、想接受，但為了提高對方的興致或保持矜持，表面上故意裝出拒絕或推辭的樣子。

欲就還推：指想要接受、靠近，但又覺得不好意思而假裝推拒的狀態。

如想了解更多相關的兩性心理學或情感互動技巧，可參考 大魔王的戀愛人類學筆記 的分析。

撲朔 (影視劇《春色寄情人》主題曲)

徐佳瑩

作詞：占逸君     作曲：林之藝

編曲：Terence Teo

慢慢放下了防備

任知覺被夜色包圍

與寂寞失去臨界

振聾發聵

好想裝作無所謂

身體裡的誰在和我敵對

拒絕成為偏見的傀儡

沉默以對

每個人都有辛酸忐忑

痛也忍著不說

等著傷口癒合再一笑帶過

心碎的時刻

面對曲折都不甘示弱

比結果更在乎經過

最好的自我往往都撲朔

難揣測

好想裝作無所謂

身體裡的誰在和我敵對

拒絕成為偏見的傀儡

沉默以對

每個人都有辛酸忐忑

痛也忍著不說

等著傷口癒合再一笑帶過

心碎的時刻

面對曲折都不甘示弱

比結果更在乎經過

最好的自我往往都撲朔

難揣測

最好的自我往往都撲朔

難揣測

《春色寄情人》的插曲《午夜愛未眠》歌曲歌詞

 回憶洶湧的午夜

 往事隨著月光蔓延

 思念纏繞的房間

 走不出迷人的幻覺

 一場偶然的遇見

 地轉天旋 注定的淪陷

 流星劃落瞬間

 你是我的心願

 輕輕的念 你聽得見

 這溫柔的狂野

 回憶洶湧的午夜

 往事隨著月光蔓延

 思念纏繞的房間

 走不出迷人的幻覺

 一段青澀的遙遠

 忽明忽滅 炙熱的暈眩

 流星劃落瞬間

 你是我的心願

 輕輕的念 你聽得見

 這溫柔的狂野

 流星劃落瞬間

 你是我的心願

 輕輕的念 你聽得見

 這溫柔的狂野

活出自己喜歡的樣子

「活出自己喜歡的樣子」是一場向內探索的旅程。核心在於誠實面對自己的內心，擺脫他人的期待與社會標籤，並透過覺察、接納與行動，打造專屬自己的生活價值。 

以下為你梳理出實踐這趟旅程的關鍵心法：

1. 勇敢向內探索，釐清自我價值

在追尋理想生活前，先問自己「什麼對我最重要？」。透過列出個人優勢、天賦與熱情所在，掌握自己的核心價值觀。這能幫助你不被外界的雜音干擾，清楚知道自己適合什麼，又能捨棄什麼。 

2. 擺脫他人眼光，設立健康的界線

許多時候我們的不快樂，來自於過度迎合他人的期待。學會對不需要的人事物說「不」，並在關係中設定舒服的界線，不讓情緒勒索剝奪你做主的權利。 

3. 專注行動，落實理想生活

理想的樣貌從來不是憑空想像出來的，而是透過每一次的選擇與持續的行動形塑而成。從小處著手，每天做一點讓自己感到充實、快樂的事。 

這支影片探討了如何擺脫他人的眼光、找回自信，非常適合想更勇敢做自己的你：

擺脫他人眼光，活出自己喜歡的樣子《 你這麼好，為什麼沒自信？ 》讓我哭 ...

參考書籍與資源：

慢慢活成自己喜歡的樣子 - 誠品

你這一生要努力的，就是活成自己喜歡的樣子 - 天下雜誌

12 個讓你瘋狂愛上自己的方法 - 女人迷

慢慢活成自己喜歡的樣子: 走過十大自我洞察階段, 活出豐盛的人生 - 誠品

第三：鼓勵大家成為好好生活家什麼是好好生活家(Goodlifer)？好好生活家，是指一個人從自己的本質出發，在生活中先向內探索自我的內在世界，包含你的性格、天賦、核心價值、熱情、內在渴望，甚至使命感等等的，同時創造出屬於你的「生活價值」，並將此落實於生活之中，活出一個真實且有力量的自己。 然而，活出理想自我的關鍵，不僅...。

古代愛情詩

中國古代愛情詩詞浩瀚如海，根據不同情感階段與心境，可分為深情摯愛、刻骨相思及淒美悼亡等經典主題。古人將隱晦的情感寄情於詩，成就了無數動人篇章。 

以下為您精選四首最具代表性的古代愛情詩詞，帶您領略古詩中的浪漫與哀愁：

一、 傾慕與追求

《詩經·周南·關雎》

「關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。」

這首詩描繪了男子對心儀女子的愛慕之情，以及求之不得的相思之苦，是中國文學史上最早的愛情詩篇之一。 

二、 刻骨相思

唐·元稹《離思五首·其四》

「曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。取次花叢懶目錄，半緣修道半緣君。」

全詩藉由壯麗的滄海與巫山，表達對心愛之人的專一與癡情，說明見過最美的風景後，眼中便再也容不下他人。 [1]

三、 兩情相悅

宋·秦觀《鵲橋仙》

「兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。」

這闕描繪牛郎織女傳說的詞，昇華了愛情的境界，強調堅貞不渝的感情重於世俗的朝夕相處。 

四、 淒美悼亡

宋·蘇軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》

「十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話淒涼。」

蘇軾為悼念亡妻王弗所作的經典悼亡詞，字字句句充滿深情與痛徹心扉的思念，令人動容。 

古代的愛情故事

中國古代愛情故事多揉合了神話、禮教衝突與對命運的抗爭，其中最廣為人知的四大民間傳說包含《梁山伯與祝英台》、《牛郎織女》、《白蛇傳》和《孟姜女》。這些故事深刻反映了古人對真愛的渴望，以及對抗世俗階級與體制的勇氣。 

經典愛情故事介紹

《梁山伯與祝英台》

講述祝英台女扮男裝前往書院求學，與同窗梁山伯結下深厚情誼。兩人互許終身，卻因祝家逼婚導致梁山伯憂鬱而終。祝英台在出嫁途中至梁山伯墓前哭訴，墳墓裂開讓她躍入殉情，最終兩人化作一對彩蝶翩翩起舞、永不分離。 

《牛郎織女》

牽牛星（牛郎）與織女星（織女）相戀結為夫妻並育有子女，卻遭王母娘娘以銀河分隔。兩人只能在每年農曆七月初七，透過喜鵲搭成的橋樑相會（即七夕情人節的由來）。 

《白蛇傳》

千年蛇仙白素貞（白娘子）為報恩下凡，與書生許仙相戀成親。後遭法海和尚阻撓，將白素貞鎮壓於雷峰塔下，譜出一段超越人妖界線、至死不渝的淒美虐戀。 

《崔鶯鶯與張生》（西廂記）

出自元代王實甫的《西廂記》，講述書生張君瑞與相國小姐崔鶯鶯憑藉侍女紅娘的幫助，衝破封建禮教私訂終身的浪漫故事，是古典戲曲中追求戀愛自由的代表作。 

梁山伯與祝英台是中國四大民間傳說之一，是一個口頭傳承的傳說故事，敘述祝英台女扮男裝求學，結識同窗梁山伯，最終卻無法結下姻緣的愛情悲劇。

牛郎織女是中國四大民間傳說之一，中國文化中的愛情典故。[1][2]七夕傳統節日便是從牛郎織女的故事而來。從古代典籍的記載看，民間認為織女聰明美麗、多才多藝，在七月七日晚間，向織女乞求智巧，可以除去笨拙，變得眼明手巧，故亦稱為「乞巧節」；[3]又因為參與乞巧活動的大多為閨閣婦女，因此又叫「女兒節」。是日婦女多在庭院聚會，穿新衣、拜雙星（即牛郎星和織女星）、擺香案、供果品，穿針引線、搭接彩縷，進行各項乞巧活動。

《白蛇傳》是中國民間傳說。與《孟姜女》、《牛郎織女》、《梁山伯與祝英台》並稱為中國四大民間傳說，又名《許仙與白娘子》。故事成於南宋或更早，在清代成熟盛行，是中國民間集體創作的典範。描述的是修煉成人形的蛇妖與凡人的曲折愛情故事。

《鶯鶯傳》，又稱《崔鶯鶯傳》、《會真記》，唐朝詩人元稹著，是《唐人傳奇》中的一個篇章。本文因女主人公崔氏小名鶯鶯而得名。「會真」是指「遇到仙女」，意指崔鶯鶯有天仙美貌。此篇章為古典雜劇《西廂記》前身。

苯駢芘怎麽唸？

苯駢芘怎麽唸？
H：苯駢芘怎麼唸？本盤皮。本來的盤子卻裝毒致癌很棘手，皮在癢。事件發生，先認字。毒油食安受考驗。前事不忘如「米糠油事件」是指 1979 年（民國 68 年）發生在台灣中部的重大食品安全慘劇。「餿水油（地溝油）」風暴主要集中於 2014年，由屏東檢警破獲地下工廠揭開序幕。2026年夏季，台灣再度陷入油品致癌物超標的恐慌中。代製大廠中聯油脂高達一千三百公噸的大豆沙拉油，被驗出一級致癌物「苯駢芘」超標四倍。世事擾人清夢，多唸幾篇駢體文，中和一下恐慌的心情。20260709W4

網路報導
2026年夏季，台灣再度陷入油品致癌物超標的恐慌中。代製大廠中聯油脂高達一千三百公噸的大豆沙拉油，被驗出一級致癌物「苯駢芘」超標四倍，風暴迅速席捲泰山、福壽、福懋等零售大廠。

網路資料：
苯駢芘怎麼唸
苯駢芘的注音為「ㄅㄣˇ ㄆㄧㄢˊ ㄆㄧˊ」，其中「芘」讀作同「皮」的音。它是一種多環芳香烴化合物，常見於高溫油炸或燒烤焦黑的食物中，被國際癌症研究機構（IARC）列為第一級致癌物。

苯

有機化合物

苯（英語：benzene），化學式為C6H6，簡稱⌬、⏣或PhH，舊稱囷、焑、㷍、菕、輪質等[6]，是芳香烴，在常溫為易燃、易揮發、氣味刺鼻、無色液體。苯有較強毒性，是致癌物質。[7]不完全燃燒、吸菸和火災等均可生成苯。

苯是最簡單的芳香烴，難溶於水，易溶於有機溶劑，本身也可作有機溶劑。苯是石油化工基本原料，其產量和生產的技術水準是國家石油化工發展水準的標誌。苯的環系叫苯環，是最簡單的芳香環。苯分子去掉一粒氫後的結構叫苯基，用Ph表示；因此苯也可表示為PhH。

「駢」的注音是「ㄆㄧㄢˊ」（拼音：pián）。這個字常見於文言文中，本義為兩馬並駕，引申為並列、對偶。例如講究對仗、辭藻華麗的「駢文」，或成語「駢四儷六」、「駢肩雜遝」等。

「駢體文」的注音為 ㄆㄧㄢˊ ㄊㄧˇ ㄨㄣˊ（漢語拼音：pián tǐ wén）。

駢體文（又稱駢文或四六文）是一種中國古代特殊的文體。其主要特色在於「對仗工整」（多使用雙句、四字或六字句），並講究平仄聲律和諧、辭藻華麗 及大量使用典故。該文體醞釀於東漢，在南北朝時期極為盛行。

駢文是中國古代講究平仄、對仗與詞藻的特殊文體，以四字、六字句為主（又稱「四六文」）。以下精選歷代最具代表性的駢文名篇，展現其辭藻華麗、音韻和諧的藝術魅力：

初唐｜王勃《滕王閣序》：千古駢文壓卷之作，對仗工整，聲律鏗鏘，名句「落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色」傳頌至今。

魏晉｜曹植《洛神賦》：浪漫主義與辭賦駢體結合的極致之作，文辭華美、情思纏綿，極具視覺與想像之美。

秦朝｜李斯《諫逐客書》：駢文先聲之作，說理透徹、氣勢磅礡，展現了早期駢文的宏偉氣魄。

南朝梁｜丘遲《與陳伯之書》：說理駢文的典範，情感真摯，透過靈活的四六句式成功勸降陳伯之。

南北朝｜吳均《與朱元思書》：寫景小品名篇，駢散結合，寥寥百餘字將富春江的山水描繪得如詩如畫。

「芘」字主要有兩個讀音，分別為 ㄅㄧˋ（bì）和 ㄆㄧˊ（pí）。具體讀音與意思如下：

ㄅㄧˋ：通「庇」，有蔭蔽、庇護的意思。例如《莊子．人間世》：「隱將芘其所藾」。

ㄆㄧˊ：為植物名。指錦葵科錦葵屬植物，是錦葵、露葵的古稱。

芘

增加條目描述

芘（英語：Pyrene）是一種四環多環芳香烴類，分子式為C16H10，分子量202.26。
芘 (ㄆㄧˊ) ，釋義 : 植物名，錦葵科錦葵屬。「錦葵」、「露葵」、「芘芣」之古稱，參見「錦葵」條。

物理性質

外觀為淡黃色棱狀晶體。熔點151.2°C，沸點404°C，密度1.271g/cm3(23°C)。不溶於水，溶於乙醇和乙醚。

化學性質

可以發生鹵化、硝化、磺化等取代反應，也可以發生氧化反應。

製備

由煤焦油得蒽油餾分中分離而得。

用途

用於製造合成樹脂、染料等。可形成具有螢光性的激發二聚體。

廢油檢驗公布
2014年9月8日，衛福部食品藥物管理署公布「劣質豬油」檢查結果。

檢驗項目

油品是否酸敗、水解：

酸價

總極性物質

苯駢芘

重金屬：砷、鉛、汞、銅、鎘、錫、鉻（是否使用皮革廢料）

黃麴毒素

檢驗動物性成分是否有豬以外成分

外觀及味道

廢食用油原料經過高度加工，提煉所製成的成品在外觀及氣味上與一般食用油無異，一般檢驗方式也檢驗不出與一般合格油品的差異。

餿水油(地溝油)風暴大事紀要
台灣歷史上最重大的「餿水油（地溝油）」風暴主要集中於 2014年，由屏東檢警破獲地下工廠揭開序幕，劣質油品流向全台各大知名食品廠與餐飲業，重創台灣食品安全信心。以下為該事件的重要發展紀要：

2014年 劣質油品事件（餿水油）

9月4日｜事件爆發： 屏東地檢署查獲郭烈成經營地下油廠，收購皮革廠廢棄皮脂油、劣質豬油及回收餐飲廢油（餿水油）混製成食用油。

9月4日｜強冠中鏢： 國內知名大廠 強冠企業 遭查出向郭烈成購油，混製成「全統香豬油」販售給下游廠商，食藥署勒令強冠下游產品全面下架。

9月11日｜波及層面擴大： 衛福部公布使用強冠問題油品的下游廠商達235家，包含味全、奇美、犁記等知名食品與烘焙業者紛紛中鏢，引發全民恐慌。

10月3日｜案情延燒（頂新混油案）： 彰化地檢署查出頂新集團旗下正義公司向鑫好企業購買飼料油，製成食用豬油（維力香豬油等），引發後續的「頂新黑心油案」，重創國人對大企業的信任。

10月9日｜衛福部長下台： 因應衛福部在處理黑心油風暴的應變與把關引發民怨，時任衛福部長邱文達請辭獲准。

11月20日｜正式起訴： 屏東地檢署偵查終結，將強冠董事長葉文祥及地下油商郭烈成等18人起訴，並具體求處重刑。

後續影響與修法

強化食安法規： 事件後立法院三讀通過《食品安全衛生管理法》修正案，大幅提高黑心廠商的罰金與刑責，增設「檢舉獎金」鼓勵內部吹哨，並要求食品業者建立「三級品管」及追溯追蹤機制。

司法審判： 經過多年訴訟，強冠董事長葉文祥最終遭判刑22年定讞，公司罰金高達新台幣1.2億元。

「苯駢芘」（Benzo[a]pyrene，BaP）是世衛組織公告的 第一級致癌物。了解其食安標準演進、來源與近期重大事件，有助於掌握健康風險：

認識苯駢芘

本質：多環芳香族碳氫化合物（PAHs）的一種。

產生途徑：有機物在高溫裂解或燃燒不完全時產生，常見於燒烤、煙燻、油炸過久的食物及工業空污。

風險：無急性毒性，但長期大量攝取會增加罹癌風險（如腸胃癌、肝癌、肺癌）。

食安大事紀與法規演進

2019年｜台灣法規跟進國際：衛福部食藥署參考歐盟標準，針對食用油脂正式設立苯駢芘的強制性衛生標準，限量值為嚴格的 2.0 μ g / kg。

2026年7月｜中聯油脂食安事件：

事件爆發：國內上游大廠「中聯油脂」的大豆沙拉油，於自主檢驗中被驗出苯駢芘超標（約 8.1 μ g / kg）。

影響擴大：初步調查約有1300至2600公噸問題油流向全台300多家下游業者（包含餐飲連鎖、校園營養午餐等），後續同批油品還驗出苯駢蒽等其他多環芳香烴。

官方處置：食藥署初步研判污染源來自原料，可能與巴西黃豆收成後的乾燥製程有關；因業者延遲通報，衛福部依食安法開罰 1.6 億元。

日常預防與應對建議

誤食免慌張：苯駢芘並非「吃一次就致癌」，且人體代謝快速。若偶發性食用，維持正常作息、多喝水即可加速代謝。

減少日常暴露：

切除烤肉、煎炸物焦黑部位。

避免高溫烹調油品冒煙才下鍋，減少廚房油煙。

燒烤時避免油脂滴落炭火起煙，可搭配鋁箔紙使用。

「米糠油事件」是指 1979 年（民國 68 年）發生在台灣中部的重大食品安全慘劇。當時「彰化油脂公司」在製造米糠油的過程中，管線破裂導致有毒的熱媒劑「多氯聯苯」（PCB）洩漏污染油品。這起事件造成全台約 2,000 多名民眾受害，成為台灣食安史上最嚴重的公衛災難之一。

以下為事件的核心細節與後續影響：

受害規模： 事件導致約 2,000 人罹病，其中台中縣大雅鄉的私立惠明盲校受害最深，上百名師生集體中毒。

中毒症狀： 多氯聯苯毒素難以排出體外，受害者出現嚴重的皮膚病變（如流膿的「氯痤瘡」）、指甲發黑、神經系統受損及免疫力下降。

世代遺傳： 毒素透過母體胎盤或哺乳傳給下一代，導致許多嬰兒一出生便全身發黑、眼瞼浮腫（被稱為「油症兒」）。

社會與法律影響： 該事件促使台灣政府開始重視食品安全，不僅促成民間消費者保護團體（如消基會）的誕生，立法院也在 2015 年通過《油症患者健康照護服務條例》，由 衛生福利部國民健康署 進行終身列冊追蹤與照護。

苯駢芘事件
中聯油脂供應的大豆沙拉油檢出第一級致癌物「苯駢芘」超標約4倍。衛福部食藥署已依法重罰中聯油脂，並公布福壽、福懋、泰山等共18項受影響油品明細。目前問題批次已全面啟動預防性下架與回收。

苯駢芘事件重點摘要

污染來源：苯駢芘（Benzo(a)pyrene, BaP）屬於多環芳香烴，通常是在油脂原料加工、乾燥或植物油精煉過程控制不佳時產生的污染物。

健康風險：苯駢芘被國際癌症研究機構 (IARC)列為第一級致癌物，進入人體後可能造成DNA損傷並增加致癌風險，但短期少量食用引發急性危害的機率較低。

後續處理：由於影響範圍擴及逾300家下游食品加工業者與校園營養午餐，食藥署已建立專區持續追蹤，民眾可於官網查詢最新下架產品並辦理退換貨。

維基文庫：
滕王閣序

秋日登洪府滕王閣餞別序
作者：王勃　唐本作品收錄於《古今事文類聚 (四庫全書本)/續集卷07》和《文苑英華 (四庫全書本)/卷0718》

王勃著《滕王閣序》時年僅十四[2]。都督閻公不之信。勃雖在座，而閻公意屬子婿孟學士者為之，已宿構矣。及以紙筆巡讓賓客，勃不辭讓。公大怒，拂衣而起，專令人伺其下筆。第一報云「豫章故郡，洪都新府」，公曰：「是亦老生談。」又報云「星分翼軫，地接衡廬」，公聞之，沈吟不言。又云「落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色」，公矍然而起，曰：「此真天才，當垂不朽矣！」遂亟請宴所，極歡而罷。

——《唐摭言》（卷五）

豫章故郡，洪都新府。星分翼軫，地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。物華天寶，龍光射牛斗之墟；人傑地靈，徐孺下陳蕃之榻。雄州霧列，俊彩星馳。臺隍枕夷夏之交，賓主盡東南之美。都督閻公之雅望，棨戟遙臨；宇文新州之懿範，襜帷暫駐。十旬休假，勝友如雲。千里逢迎，高朋滿座。騰蛟起鳳，孟學士之詞宗；紫電青霜，王將軍之武庫。家君作宰，路出名區。童子何知？躬逢勝餞。

時維九月，序屬三秋。潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼驂騑於上路，訪風景於崇阿。臨帝子之長洲，得天人之舊館。層臺聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無地。鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈廻；桂殿蘭宮，即崗巒之體勢。

披繡闥，俯琱甍。山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家；舸艦彌津，青雀黃龍之舳。雲銷雨霽，彩徹區明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；鴈陣驚寒，聲斷衡陽之浦。

遙襟甫暢，逸興遄飛。爽籟發而清風生，纖歌凝而白雲遏。睢園綠竹，氣凌彭澤之樽；鄴水朱華，光照臨川之筆。四美具，二難並。窮睇眄於中天，極娛遊於暇日。天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數。望長安於日下，目吳會於雲間。地勢極而南溟深，天柱高而北辰遠。關山難越，誰悲失路之人；萍水相逢，盡是他鄉之客。懷帝閽而不見，奉宣室以何年？

嗟乎！時運不齊，命塗多舛。馮唐易老，李廣難封。屈賈誼於長沙，非無聖主；竄梁鴻於海曲，豈乏明時？所賴君子安貧，達人知命。老當益壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青雲之志。酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡。北海雖賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚。孟嘗高潔，空餘報國之心；阮籍猖狂，豈效窮塗之哭？

勃，三尺微命，一介書生，無路請纓，等終軍之弱冠；有懷投筆，慕宗慤之長風。捨簪笏於百齡，奉晨昏於萬里。非謝家之寶樹，接孟氏之芳鄰。他日趨庭，叨陪鯉對；今茲捧袂，喜託龍門。楊意不逢，撫凌雲而自惜；鍾期既遇，奏流水以何慙？

嗚呼！勝地不常，盛筵難再。蘭亭已矣，梓澤丘墟。臨別贈言，幸承恩於偉餞；登高作賦，是所望於群公。敢竭鄙誠，恭疏短引。一言均賦，四韻俱成。請灑潘江，各傾陸海雲爾。

滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。
畫棟朝飛南浦雲，珠簾暮捲西山雨。
閒雲潭影日悠悠，物換星移幾度秋。
閣中帝子今何在，檻外長江空自流。

洛神賦
作者：曹植　曹魏黃初三年
222年本作品收錄於《昭明文選 (四部叢刊本)/卷19》和《曹子建集 (四部叢刊本)/卷3》
豎排

橫排

黃初三年，余朝京師，還濟洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓妃。感宋玉對楚王神女之事，遂作斯賦。其辭曰：

余從京域，言歸東藩。背伊闕，越轘轅，經通谷，陵景山。日既西傾，車殆馬煩。爾迺稅駕乎蘅皋，秣駟乎芝田，容與乎陽林，流眄乎洛川。於是精移神駭，忽焉思散，俯則未察，仰以殊觀，覩一麗人，於巖之畔。迺援御者而告之曰：爾有覿於彼者乎？彼何人斯？若此之豔也？御者對曰：臣聞河洛之神，名曰宓妃。然則君王所見，無迺是乎？其狀若何？臣願聞之。余告之曰：其形也，翩若驚鴻，婉若游龍。榮曜秋菊，華茂春松。髣髴兮若輕雲之蔽月，飄颻兮若流風之迴雪。遠而望之，皎若太陽升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出淥波。襛纖得衷，脩短合度。肩若削成，腰如約素。延頸秀項，皓質呈露。芳澤無加，鉛華弗御。雲髻峨峨，脩眉聯娟。丹脣外朗，皓齒內鮮。明眸善睞，靨輔承權。瑰姿豔逸，儀靜體閑。柔情綽態，媚於語言。奇服曠世，骨像應圖。披羅衣之璀粲兮，珥瑤碧之華琚。戴金翠之首飾，綴明珠以耀軀。踐遠遊之文履，曳霧綃之輕裾。微幽蘭之芳藹兮，步踟躕於山隅。於是忽焉縱體，以遨以嬉。左倚采旄，右蔭桂旗。攘皓腕於神滸兮，采湍瀨之玄芝。余情悅其淑美兮，心振蕩而不怡。無良媒以接懽兮，託微波而通辭。願誠素之先達兮，解玉佩以要之。嗟佳人之信脩，羌習禮而明詩。抗瓊珶以和予兮，指潛淵而爲期。執眷眷之款實兮，懼斯靈之我欺。感交甫之棄言兮，悵猶豫而狐疑。收和顏而靜志兮，申禮防以自持。於是洛靈感焉，徙倚彷徨，神光離合，乍陰乍陽。竦輕軀以鶴立，若將飛而未翔。踐椒塗之郁烈，步蘅薄而流芳。超長吟以永慕兮，聲哀厲而彌長。爾迺衆靈雜遝，命儔嘯侶，或戲清流，或翔神渚，或采明珠，或拾翠羽。從南湘之二妃，攜漢濱之游女。歎匏瓜之無匹兮，詠牽牛之獨處。揚輕袿之猗靡兮，翳脩袖以延佇。體迅飛鳧，飄忽若神，凌波微步，羅襪生塵。動無常則，若危若安。進止難期，若往若還。轉眄流精，光潤玉顏。含辭未吐，氣若幽蘭。華容婀娜，令我忘餐。於是屏翳收風，川後靜波。馮夷鳴鼓，女媧清歌。騰文魚以警乘，鳴玉鸞以偕逝。六龍儼其齊首，載雲車之容裔。鯨鯢踴而夾轂，水禽翔而爲衛。於是越北沚，過南岡，紆素領，迴清陽。動朱唇以徐言，陳交接之大綱。恨人神之道殊兮，怨盛年之莫當。抗羅袂以掩涕兮，淚流襟之浪浪。悼良會之永絕兮，哀一逝而異鄉。無微情以效愛兮，獻江南之明璫。雖潛處於太陰，長寄心於君王。忽不悟其所舍，悵神宵而蔽光。於是背下陵高，足往神留，遺情想像，顧望懷愁。冀靈體之復形，御輕舟而上溯。浮長川而忘反，思綿綿而增慕。夜耿耿而不寐，霑繁霜而至曙。命僕夫而就駕，吾將歸乎東路。攬騑轡以抗策，悵盤桓而不能去。

諫逐客書
作者：李斯　秦本作品收錄於《古文觀止》和《全上古三代秦漢三國六朝文》《全上古三代秦漢三國六朝文·全秦文》作《上書諫逐客》。並刪去二段「斯乃上曰：」之前。

會韓人鄭國來間秦，以作注溉渠，已而覺。秦宗室大臣皆言秦王曰：「諸侯人來事秦者，大抵為其主游間[1]於秦耳。請一切逐客！」李斯[2]議亦在逐中。

斯乃上曰：

臣聞吏議逐客，竊以為過矣。昔穆公[3]求士，西取由余[4]於戎，東得百里奚[5]於宛[6]，迎蹇叔[7]於宋[8]，求丕豹[9]、公孫支於晉；此五子者，不產於秦，而穆公用之，並國二十，遂霸西戎[10]。孝公[11]用商鞅[12]之法，移風易俗，民以殷盛，國以富強，百姓樂用，諸侯親服，獲楚、魏之師，舉地千里，至今治強。惠王[13]用張儀[14]之計，拔三川[15]之地，西並巴、蜀，北收上郡[16]，南取漢中[17]，包九夷，制鄢[18]、郢，東據成皋[19]之險，割膏腴之壤，遂散六國之從[20]，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎[21]，廢穰侯[22]，逐華陽[23]，彊公室，杜私門，蠶食諸侯，使秦成帝業。此四君者，皆以客之功。由此觀之，客何負於秦哉？向使四君卻客而不內，疏士而不用；是使國無富利之實，而秦無強大之名也。

今陛下致崑山之玉[24]，有隨、和之寶[25]，垂明月[26]之珠，服太阿[27]之劍，乘纖離[28]之馬，建翠鳳之旗，樹靈鼉[29]之鼓；此數寶者，秦不生一焉，而陛下說之，何也？必秦國之所生然後可；則是夜光之璧，不飾朝廷；犀象之器，不為玩好；鄭、衛[30]之女，不充後宮；而駿良駃騠，不實外廄；江南金錫不為用，西蜀丹青不為采。所以飾後宮，充下陳[31]，娛心意，說耳目者，必出於秦然後可；則是宛珠[32]之簪，傅璣之珥[33]，阿縞[34]之衣，錦繡之飾，不進於前，而隨俗雅化。佳冶窈窕，趙女不立於側也。夫擊甕叩缶，彈箏[35]搏髀[36]，而歌呼嗚嗚快耳目者，真秦之聲也；鄭、衛[37]、桑間[38]、《韶虞》[39]、《武象》[40]者，異國之樂也。今棄擊甕而就鄭、衛，退彈箏而取《韶虞》，若是者何也？快意當前，適觀而已矣。今取人則不然：不問可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐。然則是所重者，在乎色、樂、珠、玉，而所輕者在乎人民也；此非所以跨海內，制諸侯之術也！

臣聞地廣者粟多，國大者人衆，兵疆者則士勇；是以泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深；王者不卻衆庶，故能明其德；是以地無四方，民無異國，四時充美，鬼神降福，此五帝、三王之所以無敵也。今乃棄黔首[41]以資敵國，卻賓客以業諸侯，使天下之士，退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂藉寇兵而齎[42]盜糧者也。夫物不產於秦，可寶者多；士不產於秦，而願忠者衆。今逐客以資敵國，損民以益讎，內自虛而外樹怨於諸侯，求國之無危，不可得也。

與陳伯之書
作者：丘遲　南梁本作品收錄於《昭明文選/卷43》和《梁書 (四庫全書本)/卷20》以及《永樂大典/卷3133》

遲頓首。陳將軍足下：無恙，幸甚幸甚！將軍勇冠三軍，才為世出，棄燕雀之小志，慕鴻鵠以高翔。昔因機變化，遭遇明主，立功立事，開國稱孤，朱輪華轂，擁旄萬里，何其壯也！如何一旦為奔亡之虜，聞鳴鏑而股戰，對穹廬以屈膝，又何劣邪？尋君去就之際，非有他故，直以不能內審諸己，外受流言，沈迷猖獗，以至於此。

聖朝赦罪責功，棄瑕錄用，推赤心於天下，安反側於萬物，將軍之所知，不假僕一二談也。朱鮪涉血於友於，張繡剚刃於愛子，漢主不以為疑，魏君待之若舊。況將軍無昔人之罪，而勳重於當世。夫迷塗知反，往哲是與；不遠而復，先典攸高。主上屈法申恩，吞舟是漏；將軍松柏不翦，親戚安居，高臺未傾，愛妾尚在。悠悠爾心，亦何可言！

今功臣名將，鴈行有序，佩紫懷黃，贊帷幄之謀，乘軺建節，奉疆埸之任，並刑馬作誓，傳之子孫。將軍獨靦顏借[1]命，驅馳氈裘之長，寧不哀哉！

夫以慕容超之強，身送東市；姚泓之盛，面縛西都。故知霜露所均，不育異類；姬漢舊邦，無取雜種。北虜僭盜中原，多歷年所，惡積禍盈，理至燋爛。況偽孽昏狡，自相夷戮；部落攜離，酋豪猜貳。方當繫頸蠻邸，懸首藁街。而將軍魚游於沸鼎之中，燕巢於飛幕之上，不亦惑乎！

暮春三月，江南草長，雜花生樹，群鶯亂飛。見故國之旗鼓，感平生於疇日，撫弦登陴，豈不愴悢！所以廉公之思趙將，吳子之泣西河，人之情也。將軍獨無情哉？想早勵良規，自求多福。

當今皇帝盛明，天下安樂。白環西獻，楛矢東來；夜郎滇池，解辮請職；朝鮮昌海，蹶角受化。唯北狄野心，掘強沙塞之間，欲延歲月之命耳。中軍臨川殿下，明德茂親，總茲戎重，弔民洛汭，伐罪秦中。若遂不改，方思僕言。聊布往懷，君其詳之。丘遲頓首。

與宋元思書
作者：吳均　南梁與顧章書→本作品收錄於《六朝文絜》和《吳朝請集》劉孝標有《與宋玉山元思書》，宋玉山即宋元思

   風煙俱淨，天山共色，從流飄蕩，任意東西。自富陽至桐廬，一百許里，奇山異水，天下獨絕。
   水皆縹碧，千丈見底，游魚細石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。
   夾岸高山，皆生寒樹，負勢競上，互相軒邈；爭高直指，千百成峰。

   泉水激石，泠泠作響。好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉不窮，猿則百叫無絕。
   鳶飛戾天者，望峰息心；經綸世務者，窺谷忘返。
   橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時見日。

與朱元思書 與宋元思書何為正確

《與朱元思書》與《與宋元思書》兩者皆正確，皆為南朝梁文學家吳均寫給好友的信件片段。學界與各版本教材對此篇名的考證如下：

《與宋元思書》：多數現代國文教科書（如臺灣國中教材）採用此名。考證指出宋元思字玉山，此名在早期文獻中更具憑據。

《與朱元思書》：另見於部分古籍（如《吳朝請集》），被廣泛視為傳抄或版本上的通作。

兩篇文章內容完全相同，皆以駢文描繪富陽至桐廬的秀麗山水。

梳理「奇山異水」的全文結構

重點翻譯寫景名句（如「鳶飛戾天者，望峰息心」）

比較駢文的對仗與修辭特點

唸與念的差別
「念」和「唸」的發音（ㄋㄧㄢˋ）與意思在現代多數情況下可以通用。主要差別在於「念」字義廣泛，包含心裡想念與口頭誦讀；而「唸」是後造字，專門用來強調「出聲讀誦」的動作。

1. 「念」的用法（涵蓋心想與口讀）：

心裡想念、惦記： 如「思念」、「掛念」、「想念」。

口頭讀誦： 通「唸」，如「念書」、「念經」、「念咒」。

2. 「唸」的用法（強調發出聲音）：

單純指誦讀、吟誦： 如「唸書」、「唸課文」、「唸RAP」。

方言口語： 如嘴裡碎碎唸、發牢騷（通常寫作唸叨）。

總結與建议
在表達「讀書」或「朗讀」時兩者完全相通；但若表達「想念、意念」等抽象概念時，只能使用「念」，不能寫成「唸」。

書呆子的領悟

書呆子的領悟

H：從小喜歡收集嘉言錄，勵志專集，名言嘉句，偉人傳記，甚至學習的方法，讀書的技巧。學了很多，忘了更多，如此有驚無險平凡的過一生。如同病疾，卻只看藥而不吃藥。知病根：「為什麼很多人懂了那麼多道理，人生還是沒有改變？原來，學會了，不等於做到了；知道了，也不等於改變了。現實中的我們，又何嘗不是如此？我們收藏了很多文章，聽過無數場演講，買了不少書，也明白了許多人生道理。可是，一旦回到日常，還是習慣拖延，還是控制不了情緒，還是重複昨天的生活。」藥方周星馳功夫的經典名句「天下武功，唯快不破」遵行網路行動準則：「真正阻礙我們的，從來不是「不知道」，而是「沒有開始」。一個道理，只有真正實踐，才會變成你的能力。好習慣，只有每天堅持，才會改變你的命運。」李怡（1936年4月13日—2022年10月5日），著作等身被學界尊稱：「七十年來，香港只有一個李怡。 」(陶傑)，其最終傳記自己謙稱「失敗者回憶錄」。斯人已遠，成功的形象不是很重要。成功的人可以失敗自謙，有錢的人可談「學歷無用論」「能力至上」及「錢不重要」。平凡人只能學學北宋開國宰相趙普：「半部論語治天下」。如今「時不我與」，只要還活著，未來數位，AI尚可追。古詩「人生代代無窮已，江月年年祇相似。」成功與失敗皆已不重要，只能聊以自慰平生：「心平能癒三千疾，心靜可通萬事理，且聽且忘且隨風，且行且看且從容。我在等風也等你 ！」20260708W3

網路資料

為什麼很多人懂了那麼多道理，人生還是沒有改變？

原來，學會了，不等於做到了；知道了，也不等於改變了。現實中的我們，又何嘗不是如此？

我們收藏了很多文章，聽過無數場演講，買了不少書，

也明白了許多人生道理。可是，一旦回到日常，還是習慣拖延，還是控制不了情緒，還是重複昨天的生活。

真正阻礙我們的，從來不是「不知道」，而是「沒有開始」。一個道理，只有真正實踐，才會變成你的能力。好習慣，只有每天堅持，才會改變你的命運。

「嘉言」意指有價值的格言或優美的語句。古今中外許多文集、宗教著作或哲人思想皆以此為名，例如佛教界流傳甚廣的《印光法師嘉言錄》與《王鳳儀嘉言錄》。

若您想了解特定領域、宗教或想尋找特定主題的名言佳句，歡迎提供更多方向，我將為您精選最適合的內容！

勵志語錄

整理幾句經典的正能量勵志語錄，為您的日常充電：

「走得多慢都無所謂，只要你不停下腳步。」——安迪．沃荷（美國藝術家）

「如果你希望周遭環境改變，答案或許是從『改變自己』開始。」——諾曼．文森特．皮爾（美國作家）

「當你真心渴望某件事，整個宇宙都會聯合起來幫助你完成。」——保羅．科爾賀（巴西著名作家）

名人佳句

尋找啟發靈感或職場動力的名人語錄嗎？透過以下各領域的經典名言，為您帶來滿滿的正能量與智慧。您可以從精選的經理人正能量每日一句中找尋動力，或者參考以下分類金句：

名言佳句

在寫作文時，在文中適時的加入些名言佳句，會使你的文章更有說服力喔！

英文

一日之計在於晨，一年之計在於春，一生之計在於勤。

一句溫暖的話，就向往別人身上灑香水，自己也會沾到兩三滴。

一旦我和敵人交上了朋友，也就擊敗了敵人。

一定要抓緊每一秒鐘的時間來學習，要明白學習不是學生的專利。

一個人不怕錯，就怕不改過，改錯並不難。

一個人年輕的時候，不會思索，他將一事無成。

一個人的快樂，不是因為他擁有的多，而是因為他計較的少。

一個人的價值，應該看他貢獻什麼，而不是取得什麼

一個人的價值在於他的才華，而不在他的衣飾

一個真實的好友，勝過千百個泛泛之交。

經典勵志與堅持

「人生就像騎自行車，為了保持平衡，你必須不斷前進。」—— 愛因斯坦（Albert Einstein）菁英托福補習班

「嘗試做一些你不精通的事，否則你永遠不會成長。」—— 拉爾夫．沃爾多．愛默生（Ralph Waldo Emerson）經理人

「走得多慢都無所謂，只要你不停下腳步。」—— 安迪．沃荷（Andy Warhol）經理人

學習與創新

「教育不在於學習事實，而在於訓練大腦思考。」—— 愛因斯坦 菁英托福補習班

「如果你只讀每個人都在讀的書，你也只能想到每個人都能想到的事。」—— 村上春樹 經理人

偉人傳記

閱讀偉人傳記不僅能了解歷史，還能從中汲取前人的智慧與品格。推薦適合全年齡閱讀的經典《世界偉人傳記全集》，或是結合圖像、生動易讀的《漫畫版世界偉人傳記》，幫助讀者在成長過程中建立效法的榜樣與人生觀。 

經典偉人傳記推薦

透過閱讀偉人的生平，我們能從中獲得啟發並學會做人處事的準則： 

《世界偉人傳記全集》：由東方出版社發行，特別著重偉人少年時代的成長經驗，引發讀者共鳴。內容包含堅毅不拔的《貝多芬》、發現鐳的《居禮夫人》以及影響深遠的《孔子》等。 

《漫畫版世界偉人傳記》：野人文化出版，專為學童與青少年設計的專家監修・難字注音版。收錄南丁格爾、諾貝爾、達文西與愛迪生等跨領域人物，透過日式漫畫風格提升閱讀樂趣。 

常見人物傳記類型

人物傳記忠於史實，主要記述人物的生平事蹟與性格： 

科學與發明家：如愛迪生、居禮夫人，學習其不畏失敗、勇於探索的精神。

藝術與人文巨匠：如貝多芬、達文西，啟發創造力、跨領域學習與永保好奇心。

領袖與人道主義者：如南丁格爾、諾貝爾，從中領悟仁愛、和平與領導統御的智慧。 

學習的方法

學習成效不佳通常是因為用了死背的方法，而非學習效率低落。掌握核心學習策略能大幅提升吸收知識的效率。建立科學的學習系統，建議實踐以下五大關鍵： [1]

主動回憶 (Active Recall)： 讀完書後闔上書本，強迫自己回想核心概念，強化大腦提取記憶的能力。

間隔重複 (Spaced Repetition)： 將學習內容拆分在不同時間複習，克服大腦遺忘曲線，避免考前死記硬背。

費曼技巧 (Feynman Technique)： 用簡單的話把學到的知識解釋給別人聽，或寫成筆記，找出自己理解的盲點。

費時管理與專注 (Pomodoro Technique)： 利用計時器進行高強度專注（例如專注 30 分鐘休息 5 分鐘），避免長時間疲勞導致分心。

知識圖像化 (Mind Mapping)： 利用思維導圖將零散的知識點串聯，建立系統化的學習地圖。 

讀書的技巧

高效讀書的秘訣在於「主動學習」與「科學記憶」。透過「蓋書回想法」強迫大腦提取記憶、運用「費曼學習法」用簡單語言解釋概念，以及實踐「番茄工作法」（專注 25 分鐘、休息 5 分鐘）維持專注，能大幅提升學習效率。 

以下為五招經科學證實的高效讀書技巧：

1. 提取練習（檢索記憶法）

別再只是把課本從頭到尾死讀好幾遍，這容易產生「我好像懂了」的錯覺。讀完一個段落後，蓋上書本，試著在白紙上寫下或回想剛剛的三個重點。強迫大腦提取資訊，能將短期記憶轉化為長期記憶。 

2. 費曼學習法（以教代學）

「如果你不能用簡單的話解釋一件事，代表你還不夠懂。」嘗試把自己當作老師，用最白話、國中生也能聽懂的方式，把剛剛讀到的內容講一遍（或寫下來）。這能幫你快速揪出理解模糊的盲點。 

3. 間隔重複（打破遺忘曲線）

根據大腦記憶規律，新知識在 20 分鐘內會遺忘近半，一個月後僅剩兩成多。為了對抗遺忘，應安排間隔複習：在讀完的隔天、一週後、考前重新複習錯題或觀念，記憶效果會呈倍數增長。 

4. 康乃爾筆記法

不要盲目抄寫整段課文，會阻礙大腦思考。將筆記頁面分為三區塊：右側紀錄上課重點與圖表，左側寫下對應的關鍵字與自我提問，最下方用兩句話總結精華。複習時只要遮住右側，看左側提問，就能立即檢視吸收程度。 

5. 番茄工作法

人的專注力有限，可利用計時器設定「專注 25 分鐘、徹底休息 5 分鐘」。這能有效對抗拖延症，避免長時間苦讀導致的彈性疲乏。 

「天下武功，唯快不破」出自周星馳導演的經典電影《功夫》。意思是天底下的武功招式雖然繁多且各有破綻，但唯獨「速度」是無法被克制的。只要出招速度達到極致，甚至不需要複雜的招式，就能先發制人、克敵致勝。 

決策與心理學：強調果斷力與敏捷性。當面對未知或競爭時，避免因過度思考而陷入拖延，「快速行動」本身就是一種強大的應對方式。 

春江花月夜

作者：張若虛　唐本作品

春江潮水連海平，海上明月共潮生。

灩灩隨波千萬里，何處春江無月明？

江流宛轉遶芳甸，月照花林皆似霰。

空裏流霜不覺飛，汀上白沙看不見。

江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。

江畔何人初見月，江月何年初照人？

人生代代無窮已，江月年年祇相似。

不知江月待何人？但見長江送流水。

白雲一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。

誰家今夜扁舟子，何處相思明月樓？

可憐樓上月徘徊，應照離人妝鏡臺。

玉戶簾中卷不去，擣衣砧上拂還來。

此時相望不相聞，願逐月華流照君。

鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。

昨夜閒潭夢落花，可憐春半不還家。

江水流春去欲盡，江潭落月復西斜。

斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。

不知乘月幾人歸，落月搖情滿江樹。

失敗者回憶錄(上/下不分售)

作者：李怡

出版社：印刻文學生活雜誌出版股份有限公司

出版日期：2023/05/01

內容簡介

　　我一生所主張所推動的事情，社會總是向相反趨向發展的，無論是閱讀，獨立思考，或民主自由，都如是。……在事實敵不過謊言、真理敵不過強權的世界，在權錢色騎劫所有價值體系的世界，作為一個忠於自己的寫作人，很難避免不停地產生挫敗感。尤其是我寫作的時間如此長，面對的中國、台灣和香港的轉變如此大，回想我一生推動的不同時期的目標來說，我想到的無疑就是一個個挫折，是實實在在的「失敗的人生」。──李怡

　　

收回

目錄

推薦序

七十年來，香港只有一個李怡  ／陶傑

穿過靈魂的冷戰前線     ／顏擇雅

李怡，我的老東家       ／殷惠敏

唯有勇氣才是永恆——《失敗者回憶錄》題記

第一章：

背景：

01 命運待決的一晚：闖關

02 親臨困境

03 「香港客」回鄉的殺氣騰騰

04 前途茫茫的煎熬

05 反常人的清醒時刻   文革傷痛

06 風起雲湧的《七十年代》

07 傷痛過後的抉擇

08 無法否定自己

蒙蔽：

09 扭曲的歷史

10 王國維的先知預言

11 「中國將來國運」被定格了

藝文：

12 我的家世：爸爸與兩位姑姐

13 淪陷區生活

14 汪政權下的樂土

15 在「孤島時期」孕育的蓬勃藝文

16 父親與劇團「不光彩」的過去

17 李伯伯的悲劇

心路：

18 九歲、逃難、餓殍、飄蕩、成長

19 愚者師經驗   智者師歷史

成長：

20 戰後，從上海到北平

21 古國風情呼喚少年記憶

22 燕子來時   可惜一片江山

價值觀：

23 在左翼思潮下熾烈成長

24 一九四八樹倒猢猻散

25 豬公狗公烏龜公

29 清早走進城，看見狗咬人

30 確立我左傾思想的幾本書

31 鋼鐵不是這樣煉成的

32 最可愛的人即最可笑的人

33 中學的青蔥歲月

34 畢業即失業  

父親：

35 我的父親

36 父親掙扎跌宕的一生

37 不被信任的挫傷

38 近親繁殖的政治傳承

震撼教育：

39 畢生受用的禮物

40 我的文化搖籃時期

41 情書——最早的寫作

42 那些年我讀的書

43 在托爾斯泰中《復活》

相依相惜：

44 舊夢縈懷   不可缺的篇章

45 我們都覺悟得太遲了

46 麗儀如何伴李怡同行

47 總有一把聲音說我是對的

48 牽手近一甲子無怨無悔

 

第二章：

迫害：

49 沒有最悲慘   只有更悲慘

50 我的五叔

51 劉賓雁的啟示

52 徐鑄成的半篇文章

歷史初稿：

53 五、六十年代的香港人

54 通俗文化的記憶

55 左派最「香港」的短暫時光

56 從《伴侶》到《文藝伴侶》

57 揮灑年輕精力的太平日子

58 六七暴動：港人身分認同的起點

香港新起點：

59 福兮禍所伏的安身之所

60 香港輝煌時代的開始

61 我們是什麼人？我們往何處去？

反思：

62 非常時期 反常人格

63 二重生活的悲哀

64 突破夾縫《七十年代》創刊

65 我創辦了雜誌   雜誌創造了我

66 海外保釣波瀾

67 「非常有用的白痴」

68 「白痴」的妙用

69 我與中調部   憶潘靜安

70 非蠢人合做蠢事

71 接近絕對權力的亢奮

72 貓頭鷹隻眼開隻眼閉惹禍

 

第三章：

台灣民主路：

73 從釣運開始反思統運

74 那年代的台灣朋友

75 林孝信與郭松棻

76 台灣問題的啟蒙

77 台灣民主路上的特殊角色

78 中共體制內的台灣聲音

79 踩不死的野花：謝雪紅

80 中國人最自豪的文革「精神」

分道揚鑣：

81 文革締造中國的今天

82 極不平凡的一年

83 長文請入   扭轉極左思潮

84 以實踐檢驗民主的假期結束了

85 沙發上的大象觸發裂口

86 太歲頭上動土

87 愛荷華的「中國週末」

88 我與左派分道揚鑣的一年

真相浮現：

89 文藝沉澱成剎那絢爛

90 懷念在愛荷華的堅毅眼神

91 從認同到重新認識中國

92 是非混沌了 九七覺醒時

言論自由：

93 美麗島大審對我的啟示

94 從事媒體一生的座右銘

95 念茲在茲要記下的輝煌

第四章：

香港前景：

96 買護照住石頭 香港前景惹恐慌

97 從來沒有「民主回歸」

98 和許家屯的一次交鋒

99 用堂皇道理殺人的變色龍

有始有終：

100 從創辦到離開天地圖書

101 掃地出門   另起爐灶

102「庚申改革」胎死腹中

103 中共主動割席   洗脫左派色彩

獨立輿論／徐復觀：

104 與徐復觀先生的兩年交往

105 徐先生的臨終呼喚

106 愛國是無賴的最後防線

107 守護我們的心智

108《九十年代》的「獨家」風波

109 一宗暗殺逆轉台灣專權政治

110「李匪怡」和《香港1997》

香港悲劇：

111 一國兩制只是權宜之計

112 港人治港只是誘餌

113 「京人治港」是否較好？

114「基本煩」和霎眼族

獨立輿論／勞思光：

115 與勞思光的交往

116不受術數擺布的勞思光

兩岸走向：

117 在德國訪問的感觸與認知

118 在新加坡初識黃春明

119 首次踏上台灣土地

120 走在台灣第一道晨光中

六四前後：

121無意中成了六四「動亂的醞釀」

122獄中老人成就一名奇才

123 六四的記憶與感受

124中國，一口活的「官財」

125我曾愛過這四十歲的女人

126中共高層第二代揭露的內幕

127「浪得虛名」的那幾年

距離：

128《九十年代》 台灣版創刊

129江澤民施計過關保位

130我的愧疚

 

第五章：

野豬精神：

131 我所認識的黎智英（之一）   堅持信念

132 我所認識的黎智英（之二）  成功之道

133 我所認識的黎智英（之三）   意見相左

134 我所認識的黎智英（之四）   遭遇厄運

135 惦念黃永玉大師

極權、自由、文明：

136 真有「九二共識」嗎？

137 俄羅斯歷險記

138 一個預言，一首輓歌

139 香港不會再有張敏儀

140 共產黨不會再有羅孚

141 以感激心情告別殖民主義

142 永遠的港督彭定康

143 別了，無法再「複製」的英治香港

塵埃落定：

144 董建華開頭不是這樣的

145 回歸前的保釣鬧劇與悲劇

146 保釣運動讓我認識的真相

147 余英時與《九十年代》

148 台灣人像白痴，大陸人妙計百出

149 告別《九十年代》

150 掌聲中落幕 幸或不幸？

作者朋友：

151 我的作者朋友們：張北海點滴

152 我的作者朋友們：余剛、阿城和「炊煙」

153 我的作者朋友們：幾支健筆

154 我的作者朋友們：錯愛香港

惡政基因：

155 九七初期中共忍住干預的手

156 董建華的八萬五「嬰兒」

157 首次釋法沒有敲響警鐘

158 我的《信報》專欄

159 「不變」的基石開始撼動了

160 陳方安生辭職 文官體制崩解

161 嗚呼！香港人自豪的廉署！

162 眼看他起朱樓，眼看他樓塌了

163 翩然而去與鞠躬盡瘁

164 董建華下台之謎（上）

165 董建華下台之謎（下）

166 董下曾上 都是棋子

167 論政生涯下半場兼憶倪匡

168 香港文化界的墓碑新誌

169 愛國民主派的錯念

170 立國全憑一口戈

171 令我著迷的聯語

172 不解解不解，不解不解

173 九七頭十年的民主派

本土意識：

174 另一人生階段的開始

175 從論壇輝𤾗歲月看中國

176 「天譴」論惹的禍

177 港人感情五年大翻轉

178 「奶粉保衛戰」  本土意識成形

179 香港淪陷紀實

180 司徒華晚年的妥協

181 本土意識的濫觴

兩制死亡路：

182 特首豬狼之爭

183 我所認識的曾鈺成

184 香港能相信這人嗎？

185 「ABC」

自決、港獨：

186 雨傘運動的日日夜夜

187 泛民與本土的對立

188 我最滿意的一次訪談

189 魚蛋革命與梁天琦

190 懷想梁天琦

191 年輕人的勇氣自愧不如

192 銅鑼灣書店的詭譎故事

193 中國貪腐奇談

反送中：

194  二○一九，生命中新的一章

195 神針拔去，風暴將臨

196 伊利沙白二世與毛澤東

197 年輕人化解泛民分裂

198 想忘記，又不能忘記的過去

最終章：

《蘋果》被殺：

26  《蘋果》：成功的失敗者

27 怎能向一種精神道別？

28 自由時代的終章

備註：失敗者回憶錄原刊於《蘋果日報》直至編號27。

28起開始刊於作者個人網頁。

序

推薦序

七十年來，香港只有一個李怡

陶傑

　　李怡先生是海外華人社會自由知識分子的代表人物，他來自上民國上一代左翼背景，年輕時自然信仰社會主義，因傾情於中國，最初為中共在香港創辦《七十年代》，文化統戰在美國的台灣和香港留學生。

　　身為主筆和自由思想家，除了少年的戰亂，他的下半生經歷了三大衝擊：

　　第一，一九七六年毛澤東死亡、四人幫覆滅，因《七十年代》批評美國的資本主義，曲線宣傳「文革」極左狀態中的大陸「進步」生活，令他一時無法對海外的知識讀者交代，青年時代對共產黨的信念動搖於根本，但鄧小平改革開放，胡耀邦、趙紫陽當政，他雖與香港的左派決裂，但對中國還抱有希望。

　　第二，一九八九年天安門事件，他認識的中國知識分子流亡海外、中國大學生一代遭到鎮壓，令他對鄧小平的期望幻滅，與中國決裂，決定帶著刊物出走，探索華人民主自由之路。隨著九七大限，他又轉向關懷他成長的香港。

　　第三，二○一九年香港年輕人的社會運動，引入「國安法」，他意識到香港「一國兩制」正式終結，自己的安危也受到影響，此時他與「中國」告別，轉而支持香港年輕人的獨立和奮鬥的抗爭精神，他認為這就是「少年中國」自五四以來的延續，而且在前殖民地的香港。

　　他不主張港獨和台獨，因為他始終是經歷過中國大地的過來人，他只希望世界和平，中國好，希望中國人過好日子，尤其中國的知識分子和大學生能在自由的精神文明環境裡生存。但晚年覺得這一點希望幻滅，他只能在精神上支持台灣和香港下一代找尋自己的路。

　　他主張寬容異見，維護言論自由，希望中國社會有多黨的民主制度，當權者至少受到新聞監督。他極力守護香港的底線，也成為因言論而遭到人身攻擊和政治仇恨謾罵最廣泛而嚴厲的一名知識分子：由他認識共事過的左報的「叛徒」、「反華」、「反中亂港」到「港獨」，以致同一陣線他曾工作過的傳媒也抹黑他「抄襲」等種種可笑的誣陷和恐嚇。他很堅定，不向極權和流氓屈服。

　　信仰和理想重複幻滅，轉而重新認識香港、熱愛香港，畢生讀書不斷、思考不息。

　　李怡是很誠摰的人，說話不懂掩飾，相由心生，他由二十歲到八十，書卷氣和赤子之心一直沒有變過。

　　他生於中國、熱愛中國、移情台灣香港，最後其實還是死憂於中國。他在晚年以「失敗者回憶錄」為題寫自傳，為未來的香港人存紀錄、敲警鐘，其時代之雲天壯濶，人事之湖海險奇，足以為香港史不為人所知的珍鑑。他自慨「失敗」，自憐於一個枉費心力的華人自由派知識分子的一生，但他的一生並不失敗，失敗的只是魯迅論定的中國人，以及其土壤的文化中國。

　　「永憶江湖歸白髮，欲迴天地入扁舟」，他見證了香港的興衰，而且秉持良心和原則，以一生心力，盡了一個讀書人應予的義務。香港這個一度的國際經貿大都會，獨欠他一具銅像，因為全球華人世界有無數的醫生、工程師、律師、學者教授，但七十年來，香港只有一個李怡。

作者簡介

李怡

　　本名李秉堯，1936年出生於廣州，童年在上海、北京經歷抗戰與內戰，1948年移居香港， 1970至1998年擔任總編輯的《七十年代》（1984年更名《九十年代》）是華文世界知識階層影響最大的政論雜誌。2005年至2014年任香港《蘋果日報》論壇版主編。1956年開始寫作不輟，秉持忠於自己、質疑權貴、就事論事、不怕獨特異見的原則，結集成書近50種，其中1977年《四人幫事件探索》有譯成英、日、法、西多種語文，1996年《香港一九九七》、2013年《香港思潮》、2020年《香港覺醒》有譯成日文。2021年遷居台北，2022年病逝。

維基百科

李怡（1936年4月13日—2022年10月5日[3]），原名李秉堯[4]，籍貫廣東新會，出生於廣州，1948年移居香港，是時事評論家、作家，其他筆名包括舒樺、齊辛等。

李怡

2019年7月20日，李怡於香港書展2019

出生李秉堯

1936年4月13日

中華民國廣東省廣州市逝世2022年10月5日（86歲）

中華民國臺北市大安區國泰醫院墓地加拿大亞伯達省卡城山景墓園筆名舒樺、齊辛、李怡、余從哲暱稱東方保羅紐曼職業作家國籍 加拿大教育程度高中母校香港培正中學

香島中學創作時期1956年－2022年體裁新詩及小說（早期）、小品文、政治評論子女李小蕾（長女）

李小蓓（次女）親屬李化（父親）

李晨風（堂兄）

李麗蓮（二姑姐）受影響於魯迅、契訶夫、劉賓雁、柏楊簽名官方網站李怡的Facebook專頁

生平

編輯

李怡1936年出生於廣州，祖籍廣東新會蓮塘[2]，父親為粵語片導演李化，堂兄為粵語片導演李晨風，二姑姐為上海知名影星李麗蓮[2]，堂兄兒子為前亞洲電視管理層李兆熊。在1950年代，其父親李化與李子誦、蔡廷鍇等人有過來往，他們都是原為中國國民黨其後轉為支持中國共產黨的人士，李怡父親亦曾參與中共的外圍組織。

李怡出生兩個月後到香港定居，1941年太平洋戰爭爆發前由母親帶往上海舅舅家生活，並在該處上小學，往後再先移居北京，繼而到安徽省屯溪市暫居，1945年又回到上海逗留半年，1946年隨母親及姊姊遷居北京的四合院且入讀小四與小五年級[7]，1948年正式定居香港九龍城。他到港初年入讀香港培正中學（1948年至1950年），1954年畢業於香島中學（1950年入讀，1954年高中三），求學期間已嚮往社會主義。及後曾參加中國大陸的普通高等學校招生全國統一考試，但因身體關係未能考上。

1955年進入上海書局編輯部工作了兩三年，在編輯部白天選古今詩文作品讀了許多書，晚上也勤奮自修，1957年就嘗試投稿至文藝週刊，李怡表示羅孚是將他帶進文壇的恩師。

1963年1月1日李怡與吳羊璧合辦刊物《伴侶》。1966年4月25日創辦純文藝刊物《文藝伴侶》月刊。除了書刊出版，伴侶雜誌社亦舉了相關文藝活動。伴侶雜誌社規模不大，對於推動本地文學的出版事業，以及年輕一輩的文藝發展，貢獻良多。

1970年創辦《七十年代》雜誌，立場曾經親共，被國民黨政府視為「匪刊」，他則被稱為「李匪怡」。直至1981年，李怡脫離左派，轉向反共，並在1984年將雜誌更名為《九十年代》，1990年創立台灣版，雜誌集合眾多知識份子的作品，敢於批評兩岸政權，又被中共視為「親國民黨」而遭查禁，李怡一直為該雜誌總編輯，到了1998年雜誌停刊。李怡也參與經營天地圖書。之後在立場反共的香港壹傳媒報刊內發表時評專欄文章，2007年獲董橋之邀參與撰寫部份《香港蘋果日報》的社論《蘋論》，經常公開批評中國共產黨。另外，自2003年起，李怡擔任香港電台第一台節目《一分鐘閱讀》主持，直到2020年（而從2020年8月起，岑逸飛、陳煩、黃子程及謝祖墀亦加入主持行列，並交替主持每星期節目）。李怡為獨立評論人協會（評協）創會會員。

2020年《港區國安法》生效後，他選擇移居台灣，[20]並先後於風傳媒（第1至90篇）及上報（第91篇後）發表連載「失敗者回憶錄」。2022年10月5日上午9時於台北市國泰醫院病逝。火化後同年11月6日安葬在加拿大卡加利的山景墓園。

2022年12月20日，獲中華民國總統蔡英文明令褒揚，其辭曰：

加拿大籍知名華文作家李怡，本名李秉堯，槃才廣度，貞亮穆宣。髫幼舉家輾轉播遷香港，鍾愛藝文，淬琢礱砥，開啟六十餘載抱槧握鉛之年歲。畢生投軀政治文化暨新聞執論，先後草創《伴侶》半月刊、《文藝伴侶》月刊、《九十年代》雜誌，持秉激濁揚清宏旨，暢申時事評詙縷析；眷注臺灣黨外運動，推引香港九七浪潮，針砭建白，孤懷閎識；言誠理精，鮮明悠遠。平素專務散文、新詩、小品文寫作，志切兩岸三地現況，悉力政經局勢發展；踐履民主法治真義，捍衛自由人權保障，蚊思負山，自出胸臆。晚近移居臺灣，撰擬《失敗者回憶錄》系列篇章，闓闡己身心路歷程，臚陳港臺軼談脈動，踔厲風起，空谷足音，允為華人地區重要意見領袖。詎料攖疾驟逝，軫悼彌殷，應予明令褒揚，用彰遺徽。

頒獎。早前有朋友寄來陳的《凝望》和《一生何求》的連結，有我們的頒獎鏡頭和當年的談話。談話的內容似乎仍然適合於今日，而《一生何求》的「剛剛聽到望到便更改，不知哪裡追究……沒料到我所失的竟已是我的所有」，更像是為今天香港可能失去自由而唱。」

半部論語治天下

「半部論語治天下」源自北宋開國宰相趙普的典故。相傳他以《論語》協助宋太祖平定天下，再以此書輔佐宋太宗治理國家。這句話強調了儒家經典的博大精深，以及學習古人智慧並將其「學以致用」以治理國家的重要性。 

對於「半部論語治天下」這個典故的歷史背景與深遠影響：

《孔子》Confucius 半部论语治天下！孔子对中国乃至世界的影响究竟有 ...

典故來源

根據宋代羅大經《鶴林玉露》的記載，趙普因為出身基層，為人較為務實，常被政敵批評沒有讀太多書。當時有人說他所讀的書不過是一部《論語》而已。宋太宗曾對此詢問趙普，趙普毫不隱瞞地回答：「臣平生所知，誠不出此。昔以其半輔太祖定天下，今欲以其半輔陛下致太平。」

天熱辦事守則

天熱辦事守則

H：天熱，多飲水免中暑。20260622W1

網路資料：

天熱辦事守則

在炎熱天氣外出辦事，請掌握「補水、遮陽、避高溫」三大核心原則。優先選擇透氣衣物與隨身補水，盡量避開上午10點至下午2點的紫外線高峰期，前往目的地前務必確認空調與路線，以防範熱傷害並提升效率。 

以下為您整理的高效防暑辦事守則：

行程規劃

避開烈日：將行程安排在早晨或傍晚，避開紫外線最強烈的 10:00 - 14:00。

路線優化：查詢公車或捷運路線，善用地下街或騎樓連貫處，減少曝曬在柏油路上的時間。

氣象預警：出發前可利用 中央氣象署 查詢即時溫度與紫外線指數，提前做好防範準備。 

補充與穿搭

定時補水：不要等到口渴才喝水，建議隨身攜帶保溫瓶，少量多次補充白開水，每天至少 2000c.c.。

輕便防曬：穿著淺色、寬鬆、透氣的長袖衣物，搭配防曬乳、遮陽帽或抗UV陽傘，減少熱能吸收。

隨身降溫：準備小毛巾沾濕或攜帶隨身風扇，進入室內前先擦乾汗水並降溫，避免冷熱交替引發不適。 

突發應對

若感到頭暈、心悸或異常疲倦，請立即停止動作。

迅速移動至陰涼處，解開緊身衣物，並使用濕毛巾或冷水拍打身體降溫。

若出現體溫飆高、意識不清等嚴重熱傷害（中暑）徵兆，請立即撥打 119 就醫。 

為了協助您更精準地安排行程，請問您這次外出辦事：

大約需要停留多久或步行多少距離？

是否會攜帶長輩或幼童同行？

主要辦事的區域在哪裡（例如：特定行政區或商辦大樓）？

「高氣溫作業熱危害預防指引(第三版）」（114.6.20）

後異動日期：114-06-23

為提升雇主使勞工於高氣溫環境下，從事戶外作業之熱危害預防設施，強化相關工作者之健康保護，爰修正本指引，重點摘述如下：

明確適用對象為事業單位所有工作者：包括勞工、自營作業者、派遣勞工。

增訂熱危害風險達最高等級時應設置必要之降溫設備及休息場所：配合113年8月修正發布職業安全衛生設施規則，增訂第303條之1規定，戶外作業熱危害風險屬第4級者，應設置具備遮陽及可以降低作業環境溫度的設備，並應提供陰涼的休息場所，同時應該提供充足飲用水等規定。

明定以中央氣象署溫濕度資訊查詢熱指數及評估熱危害風險： 113年經與交通部中央氣象署合作，協助將本署「高氣溫作業防護資訊網」介接各縣市區鄉鎮之每小時溫、濕度資訊，事業單位或勞工可運用該資訊網，以手機查詢所在地熱危害風險等級及取得相關應對措施。

增訂外送員或具變動性、臨時性作業（如舉牌人員）之防護措施：包括穿著吸濕排汗衣服、隨身攜帶充足飲用水、視天候狀況及作業情形，使用個人防護器具或用品、善用對外開放之政府機關、圖書館、量販店或合作店家等作為休息場所及補充水分、建立健康狀況即時通報機制等。

針對增訂特殊作業樣態之降溫措施及休息場所設置方式：針對作業環境或地理位置受限制(如高空電塔維修)、作業範圍不定點或不定時移動(如道路施工)等，不易於作業場所設置遮陽、降溫設施，雇主應提供個人防護器具或用品，且應預先規劃設置簡易休息場所。

提供熱危害預防採行措施設施之具體圖示及說明：包括遮陽(如遮陽網、遮陽棚、傘等)、降溫設施（如風扇、水霧等）、休息場所及個人防護器具等。

發布單位：職業衛生健康組

發布日期：113-01-16

食物保健

食物保健
H：古人醫藥不發達，卻留下許多食物保健的智慧，今人醫術發達，不太講求科學飲食，醫院診所門庭若市有其因。學習，見一個記一個！20260511W1

網路資料
國民健康署於107年公布「我的餐盤」圖像，將每日應攝取的六大類食物：全穀雜糧、豆魚蛋肉、蔬菜、水果、乳品與堅果種子以圖像呈現，並設計6句簡易口訣「每天早晚一杯奶、每餐水果拳頭大、菜比水果多一點、飯跟蔬菜一樣多、豆魚蛋肉一掌心、堅果種子一茶匙」，讓民眾利用拳頭、掌心即可暸解每餐六大類食物要吃的量。為了更加融入民眾生活，國民健康署推出「我的餐盤」口訣歌，並舉辦「口訣歌一起唱」的活動，讓民眾唱中學，加深對「我的餐盤」口訣的印象，進而落實均衡飲食的目標。

健康詩多聚焦於養生、心態平和與規律生活，經典者如明代龔廷賢《攝養詩》：「惜氣存精更養神，少思寡慾勿勞心。食惟半飽無兼味，酒止三分莫過頻。每把戲言多取笑，常含樂意莫生嗔。炎涼變詐都休問，任我逍遥過百春。」

以下整理了不同風格的健康與養生詩：

1. 經典養生詩 (修身養性)

《攝養詩》 (明·龔廷賢)

「惜氣存精更養神，少思寡慾勿勞心。食惟半飽無兼味，酒止三分莫過頻。每把戲言多取笑，常含樂意莫生嗔。炎涼變詐都休問，任我逍遙過百春。」

《不老歌》 (現代養生)

「起得早，睡得好，七分飽，常跑跑；多笑笑，莫煩惱；天天忙，永不老。」

2. 古代哲人的健康觀

《步出夏門行·龜雖壽》 (魏·曹操)

「神龜雖壽，猶有竟時。騰蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。盈縮之期，不但在天。養怡之福，可得永年。」
（解析：強調通過保養身心、積極心態來延年益壽，而非僅靠天命）

山林得趣 (宋·孫應時)

「山林得趣身長健，門館無私物自春。」
（解析：指出心境平和、淡泊名利能帶來健康的體魄）

3. 實用健康諺語 (生活習慣)

飲食與生活： 「三天不吃青，兩眼冒金星」、「早吃好，午吃飽，晚吃巧」

運動與心情： 「鐵不冶煉不成鋼，人不運動不健康」、「千保健，萬保健，心態平衡是關鍵」

這些詩詞的核心在於「惜氣、養神、淡泊、運動、適食」，強調內在心境的平和與外在生活方式的節制。

《攝養詩》是明代名醫龔廷賢（號「醫林狀元」）所作的七言律詩，全詩四聯八句，總結其數十年養生經驗，系統闡述了精、氣、神養護理論。該詩精闢地提出了「惜氣、存精、養神、少思、寡欲、靜心」的養生核心，強調生活規律、飲食節制、心境豁達。

攝養詩原文：

惜氣存精更養神，少思寡欲勿勞心。
食惟半飽無兼味，酒至三分莫過頻。
每把戲言多取笑，常含樂意莫生嗔。
炎涼變詐都休問，任我逍遙過百春。

詩意與養生內涵：

惜氣存精更養神，少思寡欲勿勞心：強調精、氣、神為人之「三寶」，養生首在養內在精神，減少思慮和過多慾望，避免勞心傷神。

食惟半飽無兼味，酒至三分莫過頻：飲食應以七八分飽為宜，口味清淡，不追求精緻厚味；飲酒要適量，不可頻繁貪杯。

每把戲言多取笑，常含樂意莫生嗔：保持樂觀豁達、幽默的心態，常含笑容，切勿動怒。

炎涼變詐都休問，任我逍遙過百春：對世態炎涼和人情冷暖不放在心上，不為瑣事煩惱，保持心靈的自由與逍遙，才能延年益壽。

這首詩語言通俗，內涵豐富，將精神調攝、飲食起居、情緒管理融為一體，至今仍為養生格言。

身體隱藏求救訊號：

多尿 → 腎臟求救
適合多吃：黑豆、韭菜

多夢 → 肝臟求救
適合多吃：芹菜、西蘭花

多屁 → 腸道求救
適合多吃：木耳、紅薯

皮膚常發癢 → 肺部求救
適合多吃：白蘿蔔、百合

半夜容易醒 → 脾胃求救
適合多吃：猴頭菇、高麗菜

異常多汗 → 心臟求救
適合多吃：菠菜、紅蘿蔔

痰多黏稠 → 脾臟求救
適合多吃：山藥、南瓜

雨天提昇亮心情

雨天提昇亮心情
H：雨天，心情總不好，古人卻能在雨天多點詩意。前人有許多有關雨的文章，作家觀雨有其感悟，一般人碰到下雨，只有一句「真掃興！」晴天不厭太陽大，雨天大唱小雨傘。20260424W5

網路資料：
療癒與正能量文案

就算屋漏偏逢連夜雨，也要朝著雨過天晴去努力。

起風的日子學會依風起舞，落雨的時候學會為自己撐起一把傘。

如果那是陣雨，那麼自己淋一下也不錯，如果是長雨，就找個人來陪你淋雨。

雨水沖走了城市的灰塵，也帶走了煩惱。

下雨天，適合窩在溫暖的角落，聽雨聲的冥想。 

中华网 +3

小提醒

研究顯示，下雨天容易因日照減少導致心情憂鬱（褪黑激素分泌過多），建議可以聽輕鬆的音樂、進行室內活動來調節心情。 

虞美人·聽雨

朝代：宋代

作者：蔣捷
少年聽雨歌樓上。紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中。江闊雲低、斷雁叫西風。
而今聽雨僧廬下。鬢已星星也。悲歡離合總無情。一任階前、點滴到天明。

翡冷翠在下雨
作者／ 林文月
發表／收錄於《遙遠》，洪範書店
發表日期／1979-12-01
　　車抵翡冷翠時，正下著雨。帶一絲寒意的微雨，使整個翡冷翠的古老屋宇和曲折巷道都蒙上一層幽黯與晦澀，教人不禁興起思古之幽情。

　　這種雨，不大可也不小，有些兒令人不知所措。若要打傘，未史顯得造作而且不夠瀟灑；若收起了傘，不一會兒功夫頭髮和眉上都會淋濕，只好豎起外套的衣領了。

聽雨(季羨林)
我靜靜地坐在那裡，聽到頭頂上的雨滴聲，此時有聲勝無聲，我心裡感到無量的喜悅，仿佛飲了仙露，吸了醍醐，大有飄飄欲仙之概了。

這聲音時慢時急，時高時低，時響時沉，時斷時續，有時如金聲玉振，有時如黃鐘大呂，有時如大珠小珠落玉盤，有時如紅珊白瑚沉海里，有時如彈素琴，有時如舞霹靂，有時如百鳥爭鳴，有時如兔落鶻起，我浮想聯翩，不能自已，心花怒放，風生筆底。

梁實秋：
你走，我不送你；你來，無論多大風多大雨，我要去接你。

徐志摩：
走著走著，就散了，回憶都淡了；看著看著，就累了，星光也暗了；聽著聽著，就醒了，開始埋怨了；回頭發現，你不見了，突然我亂了。

維基文庫
秋聲賦
作者：歐陽修

姊妹計劃: 數據項

< 作者:歐陽修
< 古文觀止

　　歐陽子方夜讀書，聞有聲自西南來者，悚然而聽之，曰：「異哉！」初淅瀝以蕭颯，忽奔騰而砰湃；如波濤夜驚，風雨驟至。其觸於物也，鏦鏦錚錚，金鐵皆鳴；又如赴敵之兵，銜枚疾走，不聞號令，但聞人馬之行聲。

　　余謂童子：「此何聲也？汝出視之。」童子曰：「星月皎潔，明河在天，四無人聲，聲在樹間。」

　　余曰：「噫嘻，悲哉！此秋聲也，胡為而來哉？蓋夫秋之為狀也：其色慘澹，煙霏雲斂；其容清明，天高日晶；其氣慄冽，砭人肌骨；其意蕭條，山川寂寥。故其為聲也，淒淒切切，呼號憤發。豐草綠縟而爭茂，佳木蔥籠而可悅；草拂之而色變，木遭之而葉脫；其所以摧敗零落者，乃其一氣之餘烈。

　　夫秋，刑官也，於時為陰：又兵象也，於行為金，是謂天地之義氣，常以肅殺而為心。天之於物，春生秋實。故其在樂也，商聲主西方之音，夷則為七月之律。商，傷也；物既老而悲傷。夷，戮也；物過盛而當殺。

　　嗟乎！草木無情，有時飄零。人為動物，惟物之靈。百憂感其心，萬事勞其形。有動於中，必搖其精。而況思其力之所不及，憂其智之所不能；宜其渥然丹者為槁木，黟然黑者為星星。奈何以非金石之質，欲與草木而爭榮？念誰為之戕賊，亦何恨乎秋聲！」

　　童子莫對，垂頭而睡。但聞四壁蟲聲唧唧，如助余之歎息。

晴耕雨讀出處
「晴耕雨讀」出自三國時期諸葛亮所作的《鳳翔軒》（又稱《梁甫吟》或《草廬對》部分），原句為：「樂躬耕於隴中兮，吾愛吾廬；聊寄傲於琴書兮，以待天時」。這表達了晴天耕作、雨天讀書的閒適生活與淡泊名利、順應天道的處世態度。 

www.nlpi.edu.tw +2

關於「晴耕雨讀」的詳細出處與意涵：

核心出處： 諸葛亮躬耕南陽時期。這幾句詞描述了他生活在隆中，平時下田勞作，閒暇時讀書撫琴，以等待天下的契機（「以待天時」）。

延伸意涵：

生活態度： 表現了一種安貧樂道、與世無爭，過著古樸自然的田園生活。

努力與智慧： 既是辛勤耕耘、為生活奔波的寫照（晴耕），也是重视教育、勤奮學習的傳承（雨讀）。

客家文化： 此詞常被視為客家祖訓，代表著客家人「勤勞」與「讀書」並重的勤奮精神。

文學與商業應用： 在現代，「晴耕雨讀」也被用來形容渴望回歸自然、樸質的生活方式，常被引用為書店或茶館的名字，如「晴耕雨讀小書院」。

鳳翔到任謝執政啟
作者：蘇軾　北宋本作品收錄於《東坡全集‎》

姊妹計劃: 數據項

右軾啟。違去軒屏，忽已改歲。向風瞻戀，何翅饑渴。前月十四日到任，翌日尋已交割訖。軾本凡材，繆承選取。忽從州縣，便與賓佐。捫躬自省，豈不愧幸。伏自到任已來，日夜厲精。雖無過人，庶幾寡過。伏惟昭文相公，素所獎庇，曲加搜揚。既蒙最深之知，遂有自重之意。所任僉署一局，兼掌五曹文書。內有衙司，最為要事。編木筏竹，東下河渭；飛芻挽粟，西赴邊陲。大河有每歲之防，販務有不蠲之課。破蕩民業，忽如春冰。於今雖有優輕酬獎之名，其實不及所費百分之一。救之無術，坐以自慚。惟有署置之必均，姑使服勞而無怨。過此以往，未知所裁。

《鳳翔軒》諸葛均：
「鳳翱翔於千仞兮，非梧不棲；士伏處於一方兮，非主不依。樂躬耕於隴中兮，吾愛吾廬；聊寄傲於琴書兮，以待天時。」

論百讀不厭
論百讀不厭
作者：朱自清
1947年10月10日本作品收錄於《《文訊》月刊第7卷第5期》

　　前些日子參加了一個討論會，討論趙樹理先生的《李有才板話》。座中一位青年提出了一件事實：他讀了這本書覺得好，可是不想重讀一遍。大家費了一些時候討論這件事實。有人表示意見，說不想重讀一遍，未必減少這本書的好，未必減少它的價值。但是時間匆促，大家沒有達到明確的結論。一方面似乎大家也都沒有重讀過這本書，並且似乎從沒有想到重讀它。然而問題不但關於這一本書，而是關於一切文藝作品。為什麼一些作品有人“百讀不厭”，另一些卻有人不想讀第二遍呢？是作品的不同嗎？是讀的人不同嗎？如果是作品不同，“百讀不厭”是不是作品評價的一個標準呢？這些都值得我們思索一番。

　　蘇東坡有《送安惇秀才失解西歸》詩，開頭兩句是：

　　　　舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。

　　“百讀不厭”這個成語就出在這裡。“舊書”指的是經典，所以要“熟讀深思”。《三國志·魏志·王肅傳·注》：

　　　　人有從（董遇）學者，遇不肯教，而云“必當先讀百遍”，言“讀書百遍而義自見”。

　　經典文字簡短，意思深長，要多讀，熟讀，仔細玩味，才能瞭解和體會。所謂“義自見”“子自知”，著重自然而然，這是不能著急的。這詩句原是安慰和勉勵那考試失敗的安惇秀才的話，勸他回家再去安心讀書，說“舊書”不嫌多讀，越讀越玩味越有意思。固然經典值得“百回讀”，但是這裡著重的還在那讀書的人。簡化成“百讀不厭”這個成語，卻就著重在讀的書或作品了。這成語常跟另一成語“愛不釋手”配合著，在讀的時候“愛不釋手”，讀過了以後“百讀不厭”。這是一種贊詞和評語，傳統上確乎是一個評價的標準。當然，“百讀”只是“重讀”“多讀”“屢讀”的意思，並不一定一遍接著一遍地讀下去。

　　經典給人知識，教給人怎樣做人，其中有許多語言的、歷史的、修養的課題，有許多注解，此外還有許多相關的考證，讀上百遍，也未必能夠處處貫通，教人多讀是有道理的。但是後來所謂“百讀不厭”，往往不指經典而指一些詩，一些文，以及一些小說；這些作品讀起來津津有味，重讀、屢讀也不膩味，所以說“不厭”；“不厭”不但是“不討厭”，並且是“不厭倦”。詩文和小說都是文藝作品，這裡面也有一些語言和歷史的課題，詩文也有些注解和考證；小說方面呢，卻直到近代才有人注意這些課題，於是也有了種種考證。但是過去一般讀者只注意詩文的注解，不大留心那些課題，對於小說更其如此。他們集中在本文的吟誦或瀏覽上。這些人吟誦詩文是為了欣賞，甚至於只為了消遣，瀏覽或閱讀小說更只是為了消遣，他們要求的是趣味，是快感。這跟誦讀經典不一樣。誦讀經典是為了知識，為了教訓，得認真，嚴肅，正襟危坐地讀，不像讀詩文和小說可以馬馬虎虎地，隨隨便便地，在床上，在火車輪船上都成。這麼著可還能夠教人“百讀不厭”，那些詩文和小說到底是靠了什麼呢？

　　在筆者看來，詩文主要是靠了聲調，小說主要是靠了情節。過去一般讀者大概都會吟誦，他們吟誦詩文，從那吟誦的聲調或吟誦的音樂得到趣味或快感，意義的關係很少；只要懂得字面兒，全篇的意義弄不清楚也不要緊的。梁啟超先生說過李義山的一些詩，雖然不懂得究竟是什麼意思，可是讀起來還是很有趣味（大意）。這種趣味大概一部分在那些字面兒的影像上，一部分就在那七言律詩的音樂上。字面兒的影像引起人們奇麗的感覺；這種影像所表示的往往是珍奇，華麗的景物，平常人不容易接觸到的，所謂“七寶樓臺”之類。民間文藝裡常常見到的“牙床”等等，也正是這種作用。民間流行的小調以音樂為主，而不注重詞句，欣賞也偏重在音樂上，跟吟誦詩文也正相同。感覺的享受似乎是直接的、本能的，即使是字面兒的影像所引起的感覺，也還多少有這種情形，至於小調和吟誦，更顯然直接訴諸聽覺，難怪容易喚起普遍的趣味和快感。至於意義的欣賞，得靠綜合諸感覺的想像力，這個得有長期的教養才成。然而就像教養很深的梁啟超先生，有時也還讓感覺領著走，足見感覺的力量之大。

　　小說的“百讀不厭”，主要的是靠了故事或情節。人們在兒童時代就愛聽故事，尤其愛奇怪的故事。成人也還是愛故事，不過那情節得複雜些。這些故事大概總是神仙、武俠、才子、佳人，經過種種悲歡離合，而以大團圓終場。悲歡離合總得不同尋常，那大團圓才足奇。小說本來起於民間，起於農民和小市民之間。在封建社會裡，農民和小市民是受著重重壓迫的，他們沒有多少自由，卻有做白日夢的自由。他們寄託他們的希望於超現實的神仙，神仙化的武俠，以及望之若神仙的上層社會的才子佳人；他們希望有朝一日自己會變成了這樣的人物。這自然是不能實現的奇跡，可是能夠給他們安慰、趣味和快感。他們要大團圓，正因為他們一輩子是難得大團圓的，奇情也正是常情啊。他們同情故事中的人物，“設身處地”地“替古人擔憂”，這也是事奇人奇的原故。過去的小說似乎始終沒有完全移交到士大夫的手裡。士大夫讀小說，只是看閒書，就是作小說，也只是遊戲文章，總而言之，消遣而已。他們得化裝為小市民來欣賞，來寫作；在他們看，小說奇於事實，只是一種玩意兒，所以不能認真、嚴肅，只是消遣而已。

　　封建社會漸漸垮了，“五四”時代出現了個人，出現了自我，同時成立了新文學。新文學提高了文學的地位；文學也給人知識，也教給人怎樣做人，不是做別人的，而是做自己的人。可是這時候寫作新文學和閱讀新文學的，只是那變了質的下降的士和那變了質的上升的農民和小市民混合成的知識階級，別的人是不願來或不能來參加的。而新文學跟過去的詩文和小說不同之處，就在它是認真的負著使命。早期的反封建也罷，後來的反帝國主義也罷，寫實的也罷，浪漫的和感傷的也罷，文學作品總是一本正經的在表現著並且批評著生活。這麼著文學揚棄了消遣的氣氛，回到了嚴肅——古代貴族的文學如《詩經》，倒本來是嚴肅的。這負著嚴肅的使命的文學，自然不再注重“傳奇”，不再注重趣味和快感，讀起來也得正襟危坐，跟讀經典差不多，不能再那麼馬馬虎虎，隨隨便便的。但是究竟是形象化的，訴諸情感的，跟經典以冰冷的抽象的理智的教訓為主不同，又是現代的白話，沒有那些語言的和歷史的問題，所以還能夠吸引許多讀者自動去讀。不過教人“百讀不厭”甚至教人想去重讀一遍的作品，的確是很少了。

　　新詩或白話詩和白話文，都脫離了那多多少少帶著人工的、音樂的聲調，而用著接近說話的聲調。喜歡古詩、律詩和駢文、古文的失望了，他們尤其反對這不能吟誦的白話新詩；因為詩出於歌，一直不曾跟音樂完全分家，他們是不願揚棄這個傳統的。然而詩終於轉到意義中心的階段了。古代的音樂是一種說話，所謂“樂語”，後來的音樂獨立發展，變成“好聽”為主了。現在的詩既負上自覺的使命，它得說出人人心中所欲言而不能言的，自然就不注重音樂而注重意義了。——一方面音樂大概也在漸漸注重意義，回到說話罷？——字面兒的影像還是用得著的，不過一般的看起來，影像本身，不論是鮮明的，朦朧的，可以獨立地近諸感覺的，是不夠吸引人了；影像如果必須得用，就要配合全詩的各部分完成那中心的意義，說出那要說的話。在這動亂時代，人們著急要說話，因為要說的話實在太多。小說也不注重故事或情節了，它的使命比詩更見分明。它可以不靠描寫，只靠對話，說出所要說的。這裡面神仙、武俠、才子、佳人，都不大出現了，偶然出現，也得打扮成平常人；是的，這時候的小說的人物，主要的是些平常人了，這是平民世紀啊。至於文，長篇議論文發展了工具性，讓人們更如意地也更精密地說出他們的話，但是這已經成為訴諸理性的了。訴諸情感的是那發展在後的小品散文，就是那標榜“生活的藝術”，抒寫“身邊瑣事”的。這倒是回到趣味中心，企圖教人“百讀不厭”的，確乎也風行過一時。然而時代太緊張了，不容許人們那麼悠閒；大家嫌小品文近乎所謂“軟性”，丟下了它去找那“硬性”的東西。

　　文藝作品的讀者變了質，作品本身也變了質，意義和使命壓下了趣味，認識和行動壓下了快感。這也許就是所謂“硬”的解釋。“硬性”的作品得一本正經地讀，自然就不容易讓人“愛不釋手”“百讀不厭”。於是“百讀不厭”就不成其為評價的標準了，至少不成其為主要的標準了。但是文藝是欣賞的物件，它究竟是形象化的，訴諸情感的，怎麼“硬”也不能“硬”到和論文或公式一樣。詩雖然不必再講那帶幾分機械性的聲調，卻不能不講節奏，說話不也有輕重高低快慢嗎？節奏合式，才能集中，才能夠高度集中。文也有文的節奏，配合著意義使意義集中。小說是不注重故事或情節了，但也總得有些契機來表現生活和批評它；這些契機得費心思去選擇和配合，才能夠將那要說的話，要傳達的意義，完整地說出來，傳達出來。集中了的完整了的意義，才見出情感，才讓人樂意接受，“欣賞”就是“樂意接受”的意思。能夠這樣讓人欣賞的作品是好的，是否“百讀不厭”，可以不論。在這種情況之下，筆者同意：《李有才板話》即使沒有人想重讀一遍，也不減少它的價值，它的好。

　　但是在我們的現代文藝裡，讓人“百讀不厭”的作品也有的。例如魯迅先生的《阿Q正傳》，茅盾先生的《幻滅》《動搖》《追求》三部曲，筆者都讀過不止一回，想來讀過不止一回的人該不少罷。在筆者本人，大概是《阿Q正傳》裡的幽默和三部曲裡的幾個女性吸引住了我。這幾個作品的好已經定論，它們的意義和使命大家也都熟悉，這裡說的只是它們讓筆者“百讀不厭”的因素。《阿Q正傳》主要的作用不在幽默，那三部曲的主要作用也不在鑄造幾個女性，但是這些卻可能產生讓人“百讀不厭”的趣味。這種趣味雖然不是必要的，卻也可以增加作品的力量。不過這裡的幽默絕不是油滑的，無聊的，也決不是為幽默而幽默，而女性也決不是就是色情，這個界限是得弄清楚的。抗戰期中，文藝作品尤其是小說的讀眾大大地增加了。增加的多半是小市民的讀者，他們要求消遣，要求趣味和快感。擴大了的讀眾，有著這樣的要求也是很自然的。長篇小說的流行就是這個要求的反映，因為篇幅長，故事就長，情節就多，趣味也就豐富了。這可以促進長篇小說的發展，倒是很好的。可是有些作者卻因為這樣的要求，忘記了自己的邊界，放縱到色情上，以及粗劣的笑料上，去吸引讀眾，這只是迎合低級趣味。而讀者貪讀這一類低級的軟性的作品，也只是沉溺，說不上“百讀不厭”。“百讀不厭”究竟是個贊詞或評語，雖然以趣味為主，總要是純正的趣味才說得上的。

朱自清雨原文

一、原文：雨是最尋常的，一下就是三、兩天。 可別惱。 看，像牛毛，像花針，像細絲，密密地斜織著，人家屋頂上全籠著一層薄煙。 樹葉兒卻綠得發亮，小草兒也青得逼你的眼。 傍晚時候，上燈了，一點點黃暈的光，烘托出一片安靜而和平的夜。 在鄉下，小路上，石橋邊，有撐起傘慢慢走著的人，地裡還有工作的農民，披著蓑戴著笠。 他們的房屋，稀稀疏​​疏的，在雨裡靜默著。

翡冷翠山居閒話

语言

下载PDF

监视

编辑

翡冷翠山居閒話
作者：徐志摩
1925年原載1925年7月4日出版《現代評論》第2卷第30期，標題《斐倫翠山居閒話》

姊妹计划: 数据项

　　在這裏出門散步去，上山或是下山，在一個晴好的五月的向晚，正像是去赴一個美的宴會，像是去一果子園，那邊每株樹上都是滿掛着詩情最秀逸的果實，假如你單是站著看還不滿意時，只要你一伸手就可以採取，可以恣嘗鮮味，足夠你性靈的迷醉。陽光正好暖和，决不過暖；風息是溫馴的，而且往往因爲他是從繁花的山林裏吹度過來他帶來一股出遠的澹香，連著一息滋潤的水氣，摩挱著你的顏面，輕繞着你的肩腰，就這單純的呼吸已是無窮的愉快；空氣總是明淨的，近谷內不生烟，遠山上不起靄，那美秀風景的全部正像畫片似的展露在你的眼前，供你閑暇的鑒賞。　作客山中的妙處，尤在你永不須躊躇你的服色與體態；你不妨搖曳著一頭的蓬草，不妨縱容你滿腮的苔蘚；你愛穿什麼就穿什麼；扮一個牧童，扮一個漁翁，裝一個農夫，裝一個走江湖的桀卜閃，裝一個獵戶；你再不必操心去整理你的領結，你儘可以不用領結，給你的頸根與胸膛一半日的自由，你可以拿一條這邊豔色的長巾包在你的頭上，學一個太平軍的頭目，或是拜倫那埃及裝的姿態；但最要緊的是穿上你最舊的舊鞋，別管他模樣不佳，他們是頂可愛的好友，他們承着你的體重却不叫你記起你還有一雙脚在你的底下。

　　這樣的玩頂好是不要約伴，我竟想嚴格的取締，只許你獨身；因爲有了伴多少總得叫你分心，尤其是年輕的女伴，那是最危險最專制不過的旅伴，你應得躲避她像你躲避青草裏一條美麗的花蛇！平常我們從自己家裏走到朋友的家裏，或是我們執事的地方，那無非是在同一個大牢裏從一間獄室移到另一獄室去，拘束永遠跟著我們，自由永遠尋不到我們；但在這春夏間美秀的山中或鄉間你要是有機會獨身閒逛時，那才是你福星高照的時候，那才是你實際領受，親口嘗味，自由與自在的時候，那才是你肉體與靈魂行動一致的時候；朋友們，我們多長一歲年紀往往只是加重我們頭上的枷，加緊我們脚脛上的練，我們見小孩子在草裹在沙堆裏在淺水裏打滾作樂，或是看見小貓追他自己的尾巴，何嘗沒有羨慕的時候，但我們的枷，我們的練永遠是制定我們行動的上司！所以只有你單身奔赴大自然的懷抱時，像一個裸體的小孩撲入他母親的懷抱時，你才知道靈魂的愉快是怎樣的，單是活著的快樂是怎樣的，單就呼吸單就走道單就張眼看聳耳聽的幸福是怎樣的。因此你得嚴格的爲己，極端的自私，只許你，體魄與性靈，與自然同在一個脈搏裏跳動，同在一個音波起伏，同在一個神奇的宇宙裏自得。我們渾樸的天眞是像含羞草似的，一經同伴的抵觸，他就捲了起來，但在澄靜的日光下，和風中，他的姿態是自然的，他的生活是無阻礙的。

　　你一個人漫遊的時候，你就會在青草裏坐地仰臥，甚至有時打滾，因爲草的和暖的顏色自然的喚起你童稚的活潑；在靜僻的道上你就會不自主的狂舞看著你自己的身影幻出種種詭異的變相，因爲道旁樹木的陰影在他們于徐的婆娑裏喑示你舞蹈的快樂；你也會很信口的歌唱，偶爾記起斷片的音調，與你自己隨口的小曲，因爲樹林中的鶯燕告訴你春光是應得讚美的；更不必說你的胸襟自然會跟着曼長的山徑開拓，你的心地看着澄藍的天空靜定，你的思想和著山壑間的水聲，山罅裏的明泉響，有時一澄到底的清澈，有時激起成章的波動，流，流，流入涼爽的橄欖林中，流入嫵媚的阿諾河去……

　　並且你不但不須邀伴，每逢這樣的遊行，你也不必帶書。書是理想的伴侶，但你應得帶書，是在火車上，在你住處的客室裏，不是在你獨身漫步的時候。什麼偉大的深沉的鼓舞的清明的優美的思想的根源不是可以在風籟中，雲彩裏，山勢與地形的起伏裹，花草的顏色與香息裹尋得？自然是最偉大的一部書：葛德說，在他每一頁的字句裏我們讀得最深奧的消息。並且這書上的文字是人人懂得的；阿爾帕斯與五老峯，雪西里與普陀山，萊因河與揚子江，梨夢湖與西子湖，建蘭與瓊花，杭州西溪的蘆雪與威尼市夕照的紅潮，百靈與夜鶯，更不提一般黃的黃麥，一般紫的藤花，一般青的青草同在大地上生長，同在和風中波動——他們應用的符號是永遠一致的，他們的意義是永遠明顯的，只要你自己性靈上不長瘡瘢，眼不盲，耳不塞，這無形跡的最高等教育便永遠是你的名分，這不取費的最珍貴的補劑便永遠供你的受用；只要你認識了這一部書，你在這世界上寂寞時便寂寞，窮困時不窮困，苦惱時有安慰，挫折時有鼓勵，軟弱時有篤責，迷失時有南鍼。

失智失能失健康

失智失能失健康

H：唐從聖電視上廣告其母親「你是誰？」，令人印象深刻。連馬英九前總統也可能有失智的疑慮。查網路作家亮軒到醫院找神經內科醫師看診，經過電腦斷層、腦波檢查與心理師面談後，在2020年8月3日門診確定他罹患了初期阿茲海默症。心臟外科權威林芳郁，退休後確診失智症。喜劇天才羅賓．威廉斯（Robin Williams）在知道自己患上了路易氏體失智症（Dementia with Lewy Bodies）後，選擇自殺。中風引發的失能。癌症失健康，化療，電療。或因病(心臟，心血管，糖尿病長期引發的失能風險。)林靜芸醫師強調：「以愛與陪伴照護，並致力於失智症預防與友善照護。」週遭的親人朋友，甚全國小同學也因失智失能送養老機構，或因失健康而英年早逝。如何打好手中的牌？「雖然牌是上帝發的，但重點在於「如何打好手中牌」： 不抱怨手上的牌： 接受自己的處境。善用王牌： 倚靠信仰，將人生交託給神，發揮祂賦予的恩賜。堅持到底： 不論牌好牌壞，盡力而為。」能做的就去做，其他只能自求多福，與病為伍，且戰且走，認病服老，過好每一天就是最大的人生最大的智慧！20260423W4補

網路資料

失能與失智是老年照護的兩大核心挑戰。失能（Disability）指身體器官或日常生活活動（如洗澡、進食）功能喪失，意識可能清楚；失智（Dementia）則為認知功能減退（如記憶力、判斷力），影響大腦功能。台灣失智人口已突破37萬，預估2050年攀升至86萬人，且65歲以上每12人就有1人失智。 

南山人壽 +5

失能與失智的關鍵差異與關聯：

本質不同： 失能是身體動作能力下降；失智是大腦退化疾病。

互相影響： 失智後期常導致身體機能退化，引發失能；多數嚴重失智者亦符合失能險理賠標準。

評估指標： 失能評估依「日常生活活動功能 (ADL)」或「工具性日常生活活動功能 (IADL)」量表

；失智評估通常使用臨床失智評估量表 (CDR)。

MY83 保險網 +5

長期照顧資源與保障：

政府資源： 可撥打1966長照專線，取得居服員、日間照顧中心、交通接送等服務。

保險理賠： 「長照險」以日常生活障礙判定，「失能險」則依身體等級判定，兩者在符合條件下均可理賠失智症。

預防與干預： 多做運動、矯正聽力損害、參與社交可有效降低罹病風險與延緩退化。 

買保險 SmartBeb +5

若需瞭解更多關於失能與失智的照護需求和補助，可諮詢 衛福部長照專區(1966專線) 或向 臺北榮總護理部 尋求相關照護建議。 

臺北榮民總醫院 +1

MY83 保險網

失智還要評等級？！看這篇就知道長照險及失能扶助險怎麼理賠！

也就是說，當醫師認為患者有上述症狀，無法工作時，即可判定為中樞神經系統的第三級或更嚴重的第二級、第一級失能，須給予理賠。

買保險 SmartBeb

長照險與失能險的常見問題Q&A｜買保險SmartBeb

Q3：失智症，失能險、長照險會賠嗎？ 都會賠！只不過認定失能的方式不太一樣，所以能啟動理賠的失智程度也不一樣：. ▻ 長照險：被保險人經專科醫師診斷判定為持續失智 ...

明朗身心診所

【保險江湖一點訣】長照險與失能險的介紹 - 明朗身心診所

因此其實絕大數的認知功能障礙/失智症，是符合失能險的請領標準可以理賠的。 而體質衰弱的部分，簡單來說就是指找不到特殊疾病或意外，然後老化，體力變差到 ...

YouTube·保險大叔

三個情境說明失能險與長照險的理賠失能險賠失智症！？先搞懂失能等級 ...

失智症包括了阿茲海默症、血管型失智症、路易氏體失智症、額顳葉型失智症、巴金森氏症失智症等。臨床上失智症可分為三大類型：

1.退化性失智症

大部份患者屬於這類型，以下三者類型最常見：

（1）阿茲海默症 （Alzheimer`s Disease）：

阿茲海默症為大腦神經細胞退化所造成的失智症，通常以大腦皮層為主。早期病徵以記憶力衰退最明顯，像是對時間、地點和人物的辨認出現困難，合併有認知功能、行為或性格的改變。病患腦部神經細胞會受到破壞，造成大腦逐步緩慢的退化，且退化的歷程是不能回復的，腦部病理學上可發現腦部有異常老年斑和神經纖維糾結。

阿茲海默症（英語：Alzheimer's disease，AD）是一種發病進程緩慢、隨著時間不斷惡化的神經退化性疾病，佔了失智症成因的六至七成[1][2]。阿茲海默症早期最常見的症狀為喪失短期記憶（難以記住最近發生的事件），當疾病逐漸進展，症狀可能逐漸出現，包括語言障礙（英語：primary progressive aphasia）、定向障礙（英語：Orientation (mental)）和自能障礙（包括容易迷路）、情緒不穩、喪失動機、無法自理和許多行為問題（英語：challenging behaviour）[1][2]。當情況惡化時，患者往往會因此和家庭或社會脫節[1]，並逐漸喪失身體機能，最終導致死亡[15]。雖然疾程因人而異，但診斷後的平均餘命約為三到九年[7][16]。

（2）額顳葉型失智症 （Frontotemporal lobe degeneration）：

其腦部障礙以侵犯額葉或顳葉為主，早期可能會出現兩種特性，第一為性格改變且無法調整，以致有不適切之行為反應及活動；第二為出現語言障礙，以致造成自我表達困難。兩者都會有逐步退化的現象，此病症平均發生年齡較年輕，多為五十歲到七十歲間。

預期壽命為 7.5 年[4]。

每年每十萬40歲、50歲以及60歲人中，額顳葉痴呆症的新發病例分別是2人、3人 以及9人 [4]。65 歲以下人群中的發病率僅低於阿爾茨海默病(AD)[5]。 好發年齡是40 到 60 歲[5]。男女發病概率相同[5]。 1892 年阿諾德·皮克 (Arnold Pick) 首次描述了該病，因此額顳葉痴呆症最初被稱為皮克病。目前皮克病專指行為異常型額顳葉痴呆 (bvFTD)

（3）路易氏體失智症（Dementia with Lewy Bodies）：

在早期就可能會伴隨著身體僵硬、走路不穩、重複地無法解釋的跌倒現象。此外則會有比較明顯的精神症狀，例如：鮮明的視或聽幻覺、睡眠時出現大叫，亂踢或是揮打的狀況，這可能是快速動眼期的行為異常（REM - sleep behavierdisorder, RBD），平均發生年齡為七十歲以後。

路易氏體失智症（英語：dementia with Lewy bodies，DLB），是一種伴隨著行為（英語：Behavior change (individual)）、認知及活動功能退化（英語：Parkinsonism）的失智症[1]，與帕金森氏失智症（英語：Parkinson's disease dementia）皆屬於路易氏體疾病（英語：Lewy body dementia）[2]。患者的記憶力雖不見得在罹病初期就會衰退[3]，但失智的情形還是會隨著時間逐漸惡化（英語：Progressive disease）[4]，通常是當患者的認知功能退化到影響日常生活，之後接受檢查而確診[1][5]。此症的主要特徵之一是動眼期睡眠行為障礙（英語：REM Behavioral Disorder）（RBD），患者在動眼期應出現的肌失張（英語：Atony）並未出現，反而會出現反應夢境之行為表現[1]；此障礙可能較其他症狀提早數年甚至數十年就發生[6]。其他常見的症狀包括出現幻覺、注意力的起伏不定及行動遲緩、步態不穩或運動功能減退[1]。患者的自主神經紊亂自主神經系統通常也會受到影響，導致血壓、心臟及消化道功能改變，並且常常便秘[7]；此外像是變的抑鬱及對人冷漠等情緒轉變也很常見[1]。

2.血管性失智症：

是因腦中風或慢性腦血管病變，造成腦部血液循環不良，導致的腦細胞死亡造成智力減退。一般有中風後大血管性失智症或小血管性失智症。其特性是認知功能突然惡化，或是腦部功能呈階梯狀退化，早期常出現動作緩慢、反應遲緩、步態不穩與精神症狀等。

什麼是血管性失智症

　　首先病人腦部智力功能退化，以記憶力為主，加上語言功能、空間定向的功能、操作功能、抽象思考、計算，任一方面加上除了記憶之外的功能喪失。

　　二、一定要有腦中風的證據，曾經發生過腦血管的病變。

　　三、以上兩者有關聯。若小中風不足影響則不能算是血管性失智症。

　　失智症客觀的診斷，功能下降方面影響到日常生活，日常習慣操作的事情無法做，和職業有關，生活單純者不太容易發現，除非到達相當的地步，反之若日常生活中常被要求做複雜的判斷或整理知識、或計算，只要下降一點點，就很容易被發現智力開始出現問題。

3.其他原因引起之失智症：

此類失智症多為可逆的，若能找出導因並對症治療，即能獲得緩解。 

這類型失智症的病因有：

營養失調： 如缺乏維他命B12、葉酸等營養素。

顱內病灶： 如常壓性水腦症、腦部腫瘤、腦部創傷等。

新陳代謝異常： 如甲狀腺功能低下、電解質不平衡等。

中樞神經系統感染： 如梅毒、愛滋病等。

中毒：如藥物、酗酒等。 

年輕型失智症

    年輕型(早發性) 失智症(Young /Early Onset Dementia) 是指65歲以下被診斷為失智症之個案；依據國際失智症協會之資料30-64 歲失智症盛行率為千分之一，推估臺灣30-64 歲失智症人口約有1萬2千人，雖推估年輕型失智症者人數不算多，然而年輕型失智症與年老性失智症所面臨的情境及需求有非常大的不同。

其他原因引起之失智症

其他原因引起的失智症多屬於「可逆性」或「可治療性」失智症，若能及早診斷並針對病因治療，認知功能有機會恢復或改善。常見病因為： 

台灣失智症協會 +2

營養失調： 缺乏維他命 

、葉酸等。

顱內病灶： 常壓性水腦症、腦部腫瘤、腦外傷。

新陳代謝異常： 甲狀腺功能低下、電解質不平衡、肝腎腦病變。

感染： 梅毒、愛滋病。

中毒與酒精： 藥物副作用、長期酗酒。 

新北市政府 +4

詳細原因分類

「其他原因引起之失智症」與阿茲海默症等退化性失智症不同，它們常伴隨身體其他系統的疾病，以下為詳細分類：

營養與代謝異常

缺乏維生素： 缺乏維生素 

、葉酸或 

（Wernicke-Korsakoff症候群）。

內分泌失調： 甲狀腺功能低下（常見且重要）、庫欣氏症候群。

電解質異常： 低鈉血症、高鈣血症。

器官衰竭： 肝性腦病變、尿毒症。

顱內病灶

常壓性水腦症 (NPH)： 典型症狀為步態不穩、尿失禁、失智症狀，治療需做腦室分流術。

腦部腫瘤： 良性或惡性腫瘤壓迫大腦。

硬腦膜下腔出血/頭部創傷： 老年人常因跌倒導致慢性硬腦膜下積血。

腦部感染： 梅毒、愛滋病、病毒性腦炎、庫賈氏症 (CJD)。

中毒與藥物

藥物副作用： 安眠藥、抗膽鹼藥物、止痛藥等長期使用。

物質濫用： 酒癮、重金屬中毒（如汞、鉛）、一氧化碳中毒。

心理因素

假性失智（憂鬱症）： 重度憂鬱症常表現得像失智症，透過治療憂鬱症後，認知功能可恢復。 

新北市政府 +6

治療與預後

此類失智症最大的特點是可逆性。例如，甲狀腺素低下者補充甲狀腺素、維生素缺乏者補充維生素、水腦症患者手術後，認知功能皆能得到顯著改善，甚至完全恢復。 

台灣失智症協會 +1

總結

若家中長輩在短時間內出現嚴重認知衰退，建議儘速就醫檢查，排除上述可逆性因素，以免錯過治療黃金期。 

花蓮縣衛生局 +1

新北市政府

失智症的病因與分類

1.營養失調：例如缺乏維生素B12、葉酸等營養素。 2.顱內病灶：例如常壓性水腦症、腦部腫瘤、頭部外傷、一氧化碳中毒等。 3.新陳代謝及電解質失調的內分泌疾病，例如：電解質不平衡、甲狀腺疾病、肝腎腦病變等。 4.中樞神經系統感染：如梅毒、愛滋病、庫賈氏症等。

康健雜誌

失智症的原因是什麼？10大症狀、治療預防一次了解- 康健雜誌

2021年5月1日 — Q 誰有較高機會罹患失智症？ 失智症真正致病原因還不清楚，任何人都有可能發生失智症，不過還是有一些危險因子， · 女性，可能和更年期缺乏雌激素有關; 教育程度較低; 唐氏症; 憂鬱; 甲狀腺低下; 頭部損傷; 環境，包括暴露於 · 女性，可能和更年期缺乏雌激素有關; 教育程度較低; 唐氏症; 憂鬱; 甲狀腺低下; 頭部...

台灣失智症協會

認識失智症 - 台灣失智症協會

三.其他因素導致之失智症 有些失智症是由特定原因所造成，經過治療之後可能有機會可以恢復，這類型失智症的病因有：. (1), 營養失調：如缺乏維他命B12、葉酸等營養素 ...

臺北市政府失智症服務網

失智症的類型(與病程)

3.其他原因引起之失智症：. 此類失智症多為可逆的，若能找出導因並對症治療，即能獲得緩解。 這類型失智症的病因有： · 營養失調： 如缺乏維他命B12、葉酸等營養素。 · 顱內病灶： 如常壓性水腦症、腦部腫瘤、腦部創傷等。 · 新陳代謝異常： 如甲狀腺功能低下、電解質不平衡等。

台灣大學醫學院附設醫院

健康教育中心- 失智症的分類 - 台大醫院

2026年4月21日 — 其腦部障礙以侵犯額葉及顳葉為主。特性為早期即出現性格改變，無法調整行為以致有不適切之行為反應及活動。早期就出現語言障礙，如表達困難、命名困難等，兩者都有逐步退化的現象。 路易氏體失智症(Dementia with Lewy Bodies)： 特性為除認知功能障礙外，重複地無法解釋的跌倒、時好時壞起伏變化大、對抗精神藥物...

花蓮縣衛生

01 你知道失智症是什麼嗎 - 花蓮縣衛生局

三.其他因素導致之失智症有些失智症是由特定原因所造成，經過治療之後可能有機會可以恢復，這類型失智症的病因有：. 1.營養失調如缺乏維他命B12、葉酸等營養素。 2.顱內病灶：如常壓性水腦症、腦部腫瘤、腦部創傷等。 3.新陳代謝異常：如甲狀腺功能低下、電解質不平衡等。 4.中樞神經系統感染：如梅毒、愛滋病等。 5.中毒：...

雙和醫院

認識失智症 - 衛生福利部雙和醫院- 臺北醫學大學

(4)其他還有像是亨廷頓氏症（HUNTINGTON'S DISEASE）等等所造成的失智症。 二.血管性失智症. 是因腦中風或慢性腦血管病變，造成腦部血液循環不良，導致腦細胞死亡造成智力減退，是造成失智症的第二大原因。一般有中風後血管性失智症、小血管性失智症。中風之病人若存活下來，約有5％的病人會有失智症狀，追蹤其五年...

高齡醫學暨健康福祉研究中心

失智症及失智症十大警訊

2023年8月2日 — 初期可以是情緒或認知功能問題，而認知功能可能會慢慢退化至疑似失智症的程度。 血管性失智症 . 腦中風或慢性腦血管病變造成腦部血液循環不良，導致腦細胞死亡及智力減退是失智症的第二大原因。特性是認知功能突然惡化、有起伏現象、呈階梯狀退化，早期出現動作緩慢、反應遲緩、步態不穩與精神症狀。 常見臨床特徵：（1）情緒及人格變化（...

這項資訊僅供參考，如需醫療建議或診斷，請諮詢專業人士。AI 回覆可能有誤。 瞭解詳情

根據搜尋結果，關於「失智」與「學者/專家」的相關資訊主要集中在失智症研究、照顧以及年輕型失智患者的案例：

失智症照顧與書寫者（學者背景）：

鄭秋豫： 中央研究院語言學研究所前所長。她因丈夫（伏波）罹患阿茲海默症，放棄輝煌的學術生涯，成為全職照顧者，並出版《你忘了全世界，但我記得你》分享照顧心路歷程。

年輕型失智症案例：

嚴劍琴： 台灣第一位公開分享患有「年輕型失智症」的患者，確診時年僅57歲，致力於宣導年輕型失智症的照護觀念。 

博客來 +7

這些結果突顯了學術界在研究失智症成因、治療方法以及人文關懷上的不同視角。

曾任台大、北榮、亞東三大醫學中心院長及衛生署長的心臟外科權威林芳郁，退休後確診失智症，其妻子整形外科名醫林靜芸透過新書《謝謝你留下來陪我》記錄5年照護心路歷程。林靜芸醫師強調以愛與陪伴照護，並致力於失智症預防與友善照護，其故事震驚醫界並引起對高壓醫事人員失智風險的關注。 

聯合新聞網 +3

關鍵失智照護與名醫案例：

名醫案例： 林芳郁醫師（75歲）與失智症搏鬥，林靜芸醫師分享照護經驗，包含處理失智患者常見的遊走行為（曾一天夜走30公里）與長照心聲。

高風險族群： 專家指出，因工作高壓導致嚴重睡眠不足、入睡困難的外科系醫生，罹患失智風險較高。

權威專家/診斷： 失智症應尋求神經內科或精神科專業治療，如台大醫院神經部邱銘章醫師等，專注於記憶門診與臨床研究。

社會資源： 針對失智患者的「防遊走」與長期照護，林靜芸醫師主張「牌是上帝發的，我們可以決定怎麼玩」，倡導照顧者調整心態。 

ETtoday健康雲 +4

林靜芸醫師的分享為失智症家庭帶來希望與照護技巧，相關資訊可參考 林靜芸臉書 或關注失智症相關書籍與報導。

視力變黑）、暈眩，這些可能是前兆，不可輕忽。

復健： 掌握術後6個月黃金期，積極參與專業復健。 

若遇上述症狀，請立即撥打緊急救護電話就醫，爭取治療時機。

你忘了全世界，但我記得你：一位語言學學者與她失智、失語的摯愛丈夫

內容簡介

一位畢生鑽研語言學的學者，

眼見伴侶失智，日漸失憶、失語……

「他心裡還剩下什麼呢？他還知不知道我們愛他呢？」

　　●第一本描述失智症患者的伴侶照顧，心境及困境的作品。

　　●國發會推估，台灣將於2025年邁入「超高齡社會」，「老老照顧」的現實不容忽視。

　　我以為我已做好了退休前的一切準備，

　　但沒能準備好的是，

　　丈夫的心智一天天地離我而去，

　　一場漫長的告別於此展開。

　　這是一封寫了四十多年的情書，縱使患了阿茲海默症的丈夫忘卻一切，忘記了她，她仍振筆直書，全心地愛，全力付出……

　　她是享譽國際的知名學者，同僚眼中精悍的鋼鐵人，卻在退休前遭逢人生劇變。她毅然放棄輝煌的研究生涯，成為丈夫全心全意的照顧者。

　　從定向感流失、過家門而不入，曾心靈相通的丈夫日漸失語、失能，彷彿靈魂迷了途。身為語言學家，卻沒有任何文獻告訴她，怎樣照顧心智漸失、不發一語的伴侶。

　　暴瘦、失眠、焦慮，照顧的重荷凌遲著每一日。面對丈夫病況之不可逆，再多努力仍只餘無力，身心碎落的她，陷入憂鬱流沙……

　　伴著椎心傷悲與潰堤的淚水，鄭秋豫教授毫無保留地坦露她守護摯愛，歷經四年多的心路。然而，即便曾一再地感到無助，她也從未絕望。

　　而隨著失智伴侶漸失認知能力，如她一般，體力、心力亦漸不堪負荷的高齡照顧者，後援又在何方？透過本書，我們不禁深思「老人照顧老人」的掙扎與困境。

　　摘自內文〈失眠〉：「我怕他會半夜一個人出門去，總是提心吊膽地注意著他的動靜。如果我聽見的是他起床去浴室的腳步聲，立刻全身戒備地靜候馬桶沖水的聲音；如果我聽見的是搬動碗盤，也會一直等候到他搬累了停下來，確定他是要回房睡覺，而不是要出門。我從夜夜驚醒多次到已經夜夜不能成眠。」

目錄

● 各界重量級人士動容推薦  008

●【推薦序】外表是他，聲音是他，裡面住的人不是他了

文◎洪蘭（台北醫學大學．國立中央大學講座教授）  010

●【推薦序】當生活中的掌控感，一點一滴消逝      

文◎靳秀麗（諮商心理師）  016

●【推薦序】也許有一天，你失智、我憂鬱，讓我們一起來讀這本書

文◎劉秀枝（台北榮總特約醫師．國立陽明交通大學臨床兼任教授）  022

●【自序】記得有人愛著你  027

● 再也無言  044

沒有文獻、書籍告訴我，怎樣照顧一個心智漸失、不發一語的親人，

不再言語的伏波，關上了心靈的窗戶。

● 電話：憂心如焚的序曲  054

上班時間，伏波每天奪命連環叩般地撥打我的手機，

我開始憂慮，他的記憶是不是有老化以外的問題……

● 咖啡  062

原本每天煮咖啡的伏波，漸漸地連怎麼喝咖啡也不記得了……

到底他心中還剩下了些什麼？

● 洗澡，好嗎？  070

大部分時間，照顧病人的家人是無助的，

我一再面臨的是束手無策、焦慮不安，幾乎時時憂心如焚。

● 廚房失守  080

明知伏波是病人，無法控制行為，但我仍然覺得底線被踩到了。

我不斷地對自己說：「我不能生氣，我不能生氣。」

● 浴室之亂  087

我不能跟伏波理論、不能期待他會改變，只能每次善後、每天善後，

善後善後善後……善後了，再準備面對下一次的善後。

● 失眠 098

我在地鋪上一睡就是一年多，日夜的惡性循環下，

陷入睏倦時不敢睡、該睡時睡不著的窘境。

● 旅行  106

伏波安坐在我身旁，握著我的手，身體放鬆，微笑著注視著窗外。

我鬆了口氣……至少這時候的他是享受的。

● 今天的日子要怎麼熬呢？  115

所有努力換來的都是空洞、呆滯的目光和搖頭拒絕，

伏波只是無語地坐在一邊，他的挫折也成了我的挫折！

● 就散個步  124

照顧失智的家人，於他，是對我做一場漫長的告別，

於我，是陪伴他走最後那一條黑暗的長路，只能且戰且走地摸索前進。

● 一次也沒有走失過  133

為了避免伏波走失，我決定一刻也絕不讓他獨自一人待著。

我放棄隱私、失去了自己的生活，付出了巨大的代價。

● 吃藥  144

漸漸地，吃藥的困難度加大了，猶如打仗，

作戰計畫成了我每天的功課。

● 門診  151

伏波不再理解為什麼要等候，不再理解為什麼等候是如此漫長。

他坐立難安且焦躁不已，不斷地要求離開：「走吧！回家！」

● 送入機構的前夕  157

七十二歲的我，一方面非常不想、更不捨把先生送走，

一方面則終於必須面對「我還可以承擔多久在家照顧」的現實……

● 好久不見：無盡的思念  168

女兒說：「我們只要繼續愛爸爸，一直愛他就好。

他心裡一定知道我們愛他，只是說不出來罷了。」

● 入院  177

伏波心智狀態很低，不能理解語言，也無法用口語表達。

我深知，我與醫療團隊、護理人員及陪病看護的配合是關鍵。

● 走出憂鬱  190

逃避了這麼久，終究還是得接受和面對，

我決定不再拖延，做個聽話、合作的病人。

● 後援  200

我何不找好幾位好友組成一個「後援小組」，

一旦有緊急狀況出現，共同分擔援助我的重任？

● 無人簽字  207

「妳的家屬呢？過來在手術同意書上簽名。」

「可是我沒有家屬可以來簽名。我先生失智了，我女兒在美國。」

● 誰來照顧？  215

老人照顧老人，能堅持多久？

失智症病患的照顧，是否以在家裡最佳？

● 不給妳添麻煩  227

我不願成為孩子的負擔，不要求孩子回報，

只盼她能獨立自主，自由自在地追求人生。

● 夕陽人生的自己  238

以往肩負的責任終於多已卸下，今後的我，無牽無掛地回歸自己。

●【特別收錄】女兒嵐嵐的內心話  244

序

推薦序

外表是他，聲音是他，裡面住的人不是他了

洪蘭（台北醫學大學、國立中央大學講座教授）

　　小時候隨父親去廈門街的螢橋橋底下聽說書，說書人每次說到「秦瓊賣馬」的最後一句，一定是一聲長嘆「唉！英雄只怕病來磨」，底下搖著蒲扇的老人們就會應聲說「是啊！是啊！不怕老，只怕病」。那時還小，不能體會為什麼不怕老，只怕病，當然現在就瞭解了。

　　在五十年代，人們最怕的是癌症，當時叫絕症，無藥可治，只能等死；到了八十年代，換成了愛滋病，因為它多半是性傳染，使這個病不但死亡，還被歧視；到了九十年代，談虎變色的是失智症，它比得癌症更令人害怕，因為病人不知道他有病，能吃、能睡，但照顧的人已經累到換到第三代了。

　　隨著醫學的進步，現在癌症、愛滋病已經有標靶藥、特效藥了，只有阿茲海默症仍是無藥可治，頂多是延緩。就算是最致命的胰臟癌，它也只侵蝕你的身體，但是阿茲海默症卻是連你的大腦都吞食，使你失去一切做人的尊嚴，寧可去死。