事事項項自己活
H：連杯酒歌詞：「事事項項也如意，輕輕鬆鬆無憂無愁，歡喜過日子。快快樂樂無煩無惱 ，人人吃百二。」八大綜合台「春色寄情人」第十二集：莊潔對陳麥冬談及未婚男女，三十歲的女人，更需面對現實，明說「不是一掛的人，我喜歡你，我更喜歡上海。」歡喜冤家的戲，
在欲拒還迎之中，繼續演下去，「你認真，我懂的。」劇中插曲：「回憶洶湧的午夜，往事隨著月光蔓延；思念纏繞的房間，
走不出迷人的幻覺。」忽想起「琵琶行」的「猶抱琵琶半遮面」。現代古代的愛情故事，只是一個「喜歡」。古代四大民間傳說包含《梁山伯與祝英台》、《牛郎織女》、《白蛇傳》和《孟姜女》。戲曲轟轟烈烈颱風剛過，早上晴天，下午變臉，大雨來襲，比颱風天更該放假。在悲歡離合，生老病死的人生的史詩，若要波瀾壯潤，總得細細體會活出自己。古典小說《水滸傳》俗諺是「沒有三兩三，不敢上梁山」。 學本事，開天腦，活出自己的樣子，成就一個簡單而不平凡的人。
20260713W1
網路資料
事事項項也如意
「事事項項也如意」出自台語經典合唱歌曲《連杯酒》（由高向鵬、方怡萍演唱）。這句話帶有滿滿的祝福，意思是期盼生活中的每件事都能順心、圓滿。
想在日常中討個好彩頭，將這份順心如意的祝福落實到生活中嗎？你可以試試以下幾個小動作：
居家佈置： 在辦公桌或客廳擺放象徵順遂的「如意」擺飾或平安竹。
正向心態： 遇到挑戰時轉換視角，相信每件事都有最好的安排。
音樂放鬆： 聽首輕快、溫馨的歌曲轉換心情。 [1, 2]
為自己準備一杯茶或喜歡的飲品，聽首經典歌曲放鬆一下心情吧！
連杯酒
方怡萍 與高向鵬的歌曲 • 2000 年
歌詞
咱歡歡喜喜捧這杯連杯酒
咱爽爽快快 飲這款歡喜的酒
這杯來我敬你
彼杯來祝福伊
事事項項也如意
輕輕鬆鬆無憂無愁 歡喜過日子
快快樂樂無煩無惱 人人吃百二
不管是為什麽 不管是啥代誌
心情也著放乎開
伊嗎福氣喲 伊嗎福氣喲
伊嗎福氣喲 伊嗎福氣喲
祝福你
祝福伊
咱逗陣就是福氣喲
咱歡歡喜喜捧這杯連杯酒
咱爽爽快快 飲這款歡喜的酒
這杯來我敬你
彼杯來祝福伊
事事項項也如意
輕輕鬆鬆無憂無愁 歡喜過日子
快快樂樂無煩無惱 人人吃百二
不管是為什麽 不管是啥代誌
心情也著放乎開
伊嗎福氣喲 伊嗎福氣喲
伊嗎福氣喲 伊嗎福氣喲
祝福你
祝福伊
咱逗陣就是福氣喲
輕輕鬆鬆無憂無愁 歡喜過日子
不管是為什麽 不管是啥代誌
快快樂樂無煩無惱 人人吃百二
心情也著放乎開
伊嗎福氣喲 伊嗎福氣喲
伊嗎福氣喲 伊嗎福氣喲
祝福你
祝福伊
咱逗陣就是福氣喲
「欲拒還迎」字面意思是想拒絕，卻又迎合。現代常引申為表面上裝作推辭或拒絕，但心裡其實半推半就或樂意接受。這種狀態通常帶有矜持或挑逗意味，在人際與情感互動中特別常見，藉由拉開距離來增加吸引力或製造情調。
你可以透過以下幾個面向更了解這個詞：
1. 感情關係中的應用
在曖昧或戀愛交往時，「欲拒還迎」是常見的推拉技巧。例如：
嘴巴說「這樣太快了啦」，肢體卻沒有真正推開對方。
透過若即若離、忽冷忽熱的態度，讓對方更難以捉摸，進而激起追求的慾望。
2. 相關相似詞彙
這個詞彙的本質與以下說法有異曲同工之妙：
欲迎還拒：指心理上其實很想要、想接受，但為了提高對方的興致或保持矜持，表面上故意裝出拒絕或推辭的樣子。
欲就還推：指想要接受、靠近，但又覺得不好意思而假裝推拒的狀態。
猶抱琵琶半遮面全文
「猶抱琵琶半遮面」出自唐代詩人白居易的著名長篇樂府詩《琵琶行》。該句生動刻畫了琵琶女初登場時，懷抱樂器、半掩嬌容的羞澀與哀愁。全詩透過描繪琵琶女的高超琴藝與悲涼身世，抒發了詩人被貶謫的淪落之感。 [1, 2]
以下為《琵琶行》的序言與部分精選詩句： [1]
《琵琶行》（並序）精選
【序】
元和十年，白居易被貶為九江郡司馬。翌年秋天於湓浦口送客，夜聞船中琵琶聲，聽其音有京都感，詢問下得知彈奏者為年長色衰、嫁作商人婦的長安歌妓。詩人感嘆其漂淪憔悴，作此長詩相贈，凡六百一十六言。
【詩】
開篇情景： 「潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟……千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。」描寫江邊送別的蕭瑟氛圍與琵琶女登場。
音樂描寫： 「大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤……曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛。」精確描摹琵琶聲音的跌宕起伏。
身世感慨： 「同是天涯淪落人，相逢何必曾相識！」詩人由琵琶女的遭遇聯想到自身貶謫的境遇，發出深沉共鳴。
結尾： 「淒淒不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。就中泣下誰最多？江州司馬青衫濕。」在淒涼的樂聲中，詩人潸然淚下。
琵琶行 〈並序〉
〈又作《琵琶引》〉
作者：白居易 唐
816年本作品收錄於《全唐詩/卷435#琵琶引〈並序〉》和《唐詩三百首》
姊妹計劃: 百科·圖冊分類·數據項
元和十年[註 1]，予左遷九江郡司馬。明年秋，送客湓浦口，聞舟船中夜彈琵琶者，聽其音，錚錚然有京都聲。問其人，本長安倡女，嘗學琵琶於穆、曹二善才，年長色衰，委身為賈人婦。遂命酒，使快彈數曲，曲罷憫默，自敘少小時歡樂事，今漂淪顦顇，轉徙於江湖間。予出官二年，恬然自安。感斯人言，是夕始覺有遷謫意。因為長句歌以贈之。凡六百一十六言[註 2]，命曰《琵琶行》。
潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。[註 3]主人下馬客在船，舉酒欲飲無管絃。醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月。忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發。尋聲闇問彈者誰，琵琶聲停欲語遲。移船相近邀相見，添酒迴燈重開宴。千呼萬喚始出來，猶把琵琶半遮面。[註 4]轉軸撥絃三兩聲，未成曲調先有情。絃絃掩抑聲聲思，似訴平生不得意。低眉信手續續彈，說盡心中無限事。輕攏慢撚抹復挑，初為霓裳後綠腰。[註 5]大絃嘈嘈如急雨，小絃切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。間關鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。[註 6][註 7]冰泉冷澀絃凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當心畫，四絃一聲如裂帛。東舟西舫悄無言，唯見江心秋月白。沉吟放撥插絃中，整頓衣裳起斂容。自言本是京城女，家在蝦蟇陵下住。十三學得琵琶成，名屬教坊第一部。曲罷曾教善才伏，妝成每被秋娘妬。五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數。鈿頭雲篦擊節碎，血色羅裙翻酒汙。今年歡笑復明年，秋月春風等閑度。弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故。門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。商人重利輕別離，前月浮梁買茶去。去來江口守空船，遶船月明江水寒。夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干。我聞琵琶已歎息，又聞此語重唧唧。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽城。潯陽小處無音樂，終歲不聞絲竹聲。住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物，杜鵑啼哭猿哀鳴。春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾。豈無山歌與村笛，歐啞嘲哳難為聽。[註 8]今夜聞君琵琶語，如聽仙樂耳暫明。莫辭更坐彈一曲，為君飜作琵琶行。感我此言良久立，卻坐促絃絃轉急。淒淒不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。就中泣下誰最多，江州司馬青衫濕。
「欲拒還迎」字面意思是想拒絕，卻又迎合。現代常引申為表面上裝作推辭或拒絕，但心裡其實半推半就或樂意接受。這種狀態通常帶有矜持或挑逗意味，在人際與情感互動中特別常見，藉由拉開距離來增加吸引力或製造情調。 [1, 2]
你可以透過以下幾個面向更了解這個詞：
1. 感情關係中的應用
在曖昧或戀愛交往時，「欲拒還迎」是常見的推拉技巧。例如：
嘴巴說「這樣太快了啦」，肢體卻沒有真正推開對方。
透過若即若離、忽冷忽熱的態度，讓對方更難以捉摸，進而激起追求的慾望。
2. 相關相似詞彙
這個詞彙的本質與以下說法有異曲同工之妙：
欲迎還拒：指心理上其實很想要、想接受，但為了提高對方的興致或保持矜持，表面上故意裝出拒絕或推辭的樣子。
欲就還推：指想要接受、靠近，但又覺得不好意思而假裝推拒的狀態。
如想了解更多相關的兩性心理學或情感互動技巧，可參考 大魔王的戀愛人類學筆記 的分析。
撲朔 (影視劇《春色寄情人》主題曲)
徐佳瑩
作詞：占逸君 作曲：林之藝
編曲：Terence Teo
慢慢放下了防備
任知覺被夜色包圍
與寂寞失去臨界
振聾發聵
好想裝作無所謂
身體裡的誰在和我敵對
拒絕成為偏見的傀儡
沉默以對
每個人都有辛酸忐忑
痛也忍著不說
等著傷口癒合再一笑帶過
心碎的時刻
面對曲折都不甘示弱
比結果更在乎經過
最好的自我往往都撲朔
難揣測
好想裝作無所謂
身體裡的誰在和我敵對
拒絕成為偏見的傀儡
沉默以對
每個人都有辛酸忐忑
痛也忍著不說
等著傷口癒合再一笑帶過
心碎的時刻
面對曲折都不甘示弱
比結果更在乎經過
最好的自我往往都撲朔
難揣測
最好的自我往往都撲朔
難揣測
《春色寄情人》的插曲《午夜愛未眠》歌曲歌詞
回憶洶湧的午夜
往事隨著月光蔓延
思念纏繞的房間
走不出迷人的幻覺
一場偶然的遇見
地轉天旋 注定的淪陷
流星劃落瞬間
你是我的心願
輕輕的念 你聽得見
這溫柔的狂野
回憶洶湧的午夜
往事隨著月光蔓延
思念纏繞的房間
走不出迷人的幻覺
一段青澀的遙遠
忽明忽滅 炙熱的暈眩
流星劃落瞬間
你是我的心願
輕輕的念 你聽得見
這溫柔的狂野
流星劃落瞬間
你是我的心願
輕輕的念 你聽得見
這溫柔的狂野
活出自己喜歡的樣子
「活出自己喜歡的樣子」是一場向內探索的旅程。核心在於誠實面對自己的內心，擺脫他人的期待與社會標籤，並透過覺察、接納與行動，打造專屬自己的生活價值。
以下為你梳理出實踐這趟旅程的關鍵心法：
1. 勇敢向內探索，釐清自我價值
在追尋理想生活前，先問自己「什麼對我最重要？」。透過列出個人優勢、天賦與熱情所在，掌握自己的核心價值觀。這能幫助你不被外界的雜音干擾，清楚知道自己適合什麼，又能捨棄什麼。
2. 擺脫他人眼光，設立健康的界線
許多時候我們的不快樂，來自於過度迎合他人的期待。學會對不需要的人事物說「不」，並在關係中設定舒服的界線，不讓情緒勒索剝奪你做主的權利。
3. 專注行動，落實理想生活
理想的樣貌從來不是憑空想像出來的，而是透過每一次的選擇與持續的行動形塑而成。從小處著手，每天做一點讓自己感到充實、快樂的事。
這支影片探討了如何擺脫他人的眼光、找回自信，非常適合想更勇敢做自己的你：
擺脫他人眼光，活出自己喜歡的樣子《 你這麼好，為什麼沒自信？ 》讓我哭 ...
參考書籍與資源：
慢慢活成自己喜歡的樣子 - 誠品
你這一生要努力的，就是活成自己喜歡的樣子 - 天下雜誌
12 個讓你瘋狂愛上自己的方法 - 女人迷
慢慢活成自己喜歡的樣子: 走過十大自我洞察階段, 活出豐盛的人生 - 誠品
第三：鼓勵大家成為好好生活家什麼是好好生活家(Goodlifer)？好好生活家，是指一個人從自己的本質出發，在生活中先向內探索自我的內在世界，包含你的性格、天賦、核心價值、熱情、內在渴望，甚至使命感等等的，同時創造出屬於你的「生活價值」，並將此落實於生活之中，活出一個真實且有力量的自己。 然而，活出理想自我的關鍵，不僅...。
古代愛情詩
中國古代愛情詩詞浩瀚如海，根據不同情感階段與心境，可分為深情摯愛、刻骨相思及淒美悼亡等經典主題。古人將隱晦的情感寄情於詩，成就了無數動人篇章。
以下為您精選四首最具代表性的古代愛情詩詞，帶您領略古詩中的浪漫與哀愁：
一、 傾慕與追求
《詩經·周南·關雎》
「關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。」
這首詩描繪了男子對心儀女子的愛慕之情，以及求之不得的相思之苦，是中國文學史上最早的愛情詩篇之一。
二、 刻骨相思
唐·元稹《離思五首·其四》
「曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。取次花叢懶目錄，半緣修道半緣君。」
全詩藉由壯麗的滄海與巫山，表達對心愛之人的專一與癡情，說明見過最美的風景後，眼中便再也容不下他人。 [1]
三、 兩情相悅
宋·秦觀《鵲橋仙》
「兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。」
這闕描繪牛郎織女傳說的詞，昇華了愛情的境界，強調堅貞不渝的感情重於世俗的朝夕相處。
四、 淒美悼亡
宋·蘇軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》
「十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話淒涼。」
蘇軾為悼念亡妻王弗所作的經典悼亡詞，字字句句充滿深情與痛徹心扉的思念，令人動容。
古代的愛情故事
中國古代愛情故事多揉合了神話、禮教衝突與對命運的抗爭，其中最廣為人知的四大民間傳說包含《梁山伯與祝英台》、《牛郎織女》、《白蛇傳》和《孟姜女》。這些故事深刻反映了古人對真愛的渴望，以及對抗世俗階級與體制的勇氣。
經典愛情故事介紹
《梁山伯與祝英台》
講述祝英台女扮男裝前往書院求學，與同窗梁山伯結下深厚情誼。兩人互許終身，卻因祝家逼婚導致梁山伯憂鬱而終。祝英台在出嫁途中至梁山伯墓前哭訴，墳墓裂開讓她躍入殉情，最終兩人化作一對彩蝶翩翩起舞、永不分離。
《牛郎織女》
牽牛星（牛郎）與織女星（織女）相戀結為夫妻並育有子女，卻遭王母娘娘以銀河分隔。兩人只能在每年農曆七月初七，透過喜鵲搭成的橋樑相會（即七夕情人節的由來）。
《白蛇傳》
千年蛇仙白素貞（白娘子）為報恩下凡，與書生許仙相戀成親。後遭法海和尚阻撓，將白素貞鎮壓於雷峰塔下，譜出一段超越人妖界線、至死不渝的淒美虐戀。
《崔鶯鶯與張生》（西廂記）
出自元代王實甫的《西廂記》，講述書生張君瑞與相國小姐崔鶯鶯憑藉侍女紅娘的幫助，衝破封建禮教私訂終身的浪漫故事，是古典戲曲中追求戀愛自由的代表作。
梁山伯與祝英台是中國四大民間傳說之一，是一個口頭傳承的傳說故事，敘述祝英台女扮男裝求學，結識同窗梁山伯，最終卻無法結下姻緣的愛情悲劇。
牛郎織女是中國四大民間傳說之一，中國文化中的愛情典故。[1][2]七夕傳統節日便是從牛郎織女的故事而來。從古代典籍的記載看，民間認為織女聰明美麗、多才多藝，在七月七日晚間，向織女乞求智巧，可以除去笨拙，變得眼明手巧，故亦稱為「乞巧節」；[3]又因為參與乞巧活動的大多為閨閣婦女，因此又叫「女兒節」。是日婦女多在庭院聚會，穿新衣、拜雙星（即牛郎星和織女星）、擺香案、供果品，穿針引線、搭接彩縷，進行各項乞巧活動。
《白蛇傳》是中國民間傳說。與《孟姜女》、《牛郎織女》、《梁山伯與祝英台》並稱為中國四大民間傳說，又名《許仙與白娘子》。故事成於南宋或更早，在清代成熟盛行，是中國民間集體創作的典範。描述的是修煉成人形的蛇妖與凡人的曲折愛情故事。
《鶯鶯傳》，又稱《崔鶯鶯傳》、《會真記》，唐朝詩人元稹著，是《唐人傳奇》中的一個篇章。本文因女主人公崔氏小名鶯鶯而得名。「會真」是指「遇到仙女」，意指崔鶯鶯有天仙美貌。此篇章為古典雜劇《西廂記》前身。
沒有留言:
張貼留言